Кровавые лепестки

Новое произведение крупнейшего кенийского прозаика, знакомого советскому читателю романами «Не плачь, дитя», «Пшеничное зерно» и многими рассказами и эссе, имеет внешние приметы детективного жанра. Однако для Нгуги это не более чем прием изображения современной действительности африканской страны после завоевания ею политической независимости. Герои романа — крестьяне, рабочие, интеллигенты — ищут свою правду в условиях острых социальных конфликтов, характерных для многих стран континента.

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,7

21 оценка

5
14%
4
71%
3
5%
2
10%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 29Хотят прочитать 275

Рецензии

Eeekaterina8920 октября 2023 г.
When I get older I will be stronger
Откровенно говоря, после такого количества мимо проходящих книг за последние несколько месяцев, роман «Кровавые лепестки» воспринимается как лекарство для спасения покалеченного читателя всякими «Эмобоями» и иже с ними. Хотя, я не то чтобы большой фанат африканской литературы, почитываю, но крайне редко. И в первую очередь для того, чтобы узнать немного больше о другой стране и проживающих там жителях. На первый взгляд, конечно, кажется, что у каждого отдельного народа и страны на большой планете под названием Земля свои трудности, которые жители вынуждены преодолевать каждый день. Но, как показывает роман «Кровавые лепестки», это только кажется, а на самом деле жизнь простых людей с ежедневными проблемами не так уж сильно разнится и совершенно неважно в какой части света они проживают.
Небольшое поселение или деревушка в кенийской глубинке под названием Илморог, переживает не самые лучшие времена в своей истории. Из-за отсутствия дождей, засеянные поля кукурузой, не принесли ожидаемый урожай. Молодежь, при первой возможности, давно покинула богом забытое место в более крупные населенные пункты, поближе к цивилизации, с огромным желанием заработать большие деньги. Из них мало кто вспоминает оставленных родителей и стариков, а уж тем более возвращается туда, где нужно не разгибая спины обрабатывать землю, чтобы заработать себе на еду. Оставшиеся жители, наряду с маленькими детьми, которые пока не могут уехать в силу возраста, так и живут, не имея ничего, кроме хижины на небольшом клочке земли, забытые не только своими близкими, но и властью страны. Что их ждет в будущем? Абсолютная безысходность и замаячившая впереди голодная смерть. Все изменится, когда в Илморог приедет Мунира, назначенный на должность школьного учителя, а вот в лучшую или худшую сторону, пока неизвестно. Но прежним Илморог уже не будет.
История, начавшаяся как детектив с арестом подозреваемых, таковым по итогу не является. И на первых страницах, кстати, не очень понятно кого убили и в каком количестве, но в застенки тюрьмы история будет возвращаться постоянно. Потому что перед нами исповедь школьного учителя, который рассказывает не только о своей жизни с момента приезда в Илморог, но также о людях, с которыми он встречался и жил, постепенно приближаясь к тому дню, когда Илморог озарит яркое зарево пожара, унесшего жизни нескольких известных людей. Четыре главных героя - трое мужчин и одна женщина. Яркая женщина, властная, она искрится и переливается на фоне мужчин. Все мужчины бредят ею, хотят обладать женщиной в одиночестве, только себе и никому больше. Она будет принадлежать каждому из них, но сердце отдаст только одному, который ее оставит, но вернувшись спустя много лет, прежнюю избранницу уже не найдет. Она изменится, так же как и прежние друзья, и сам Илморог.
Счастливых людей в истории не будет, слишком много пережито боли и потерь. Борьба за независимость от белых хозяев обернулась борьбой против своих же. Те люди, которые были избраны народом и поставлены у власти, благополучно про свой народ забыли. Стали людьми из другой касты, где водятся деньги, красивые женщины, большие особняки и лендроверы, а то что люди в небольшой деревушке умирают от голода, ну кому это интересно в самом деле, я же не умираю. Вчерашний батрак, который рядом с тобой стоял под палящим кенийским солнцем, сегодня заменил уехавших белых людей и независимость простых людей обернулась зависимостью от хозяев с таким же цветом кожи, как у тебя. Получается, что бунты, вооруженные стычки и смерти людей, поверивших в изменения, где земля и все что на ней производится будет принадлежать им, были напрасными жертвами, ведь ничего же по итогу не изменилось. Кению как разрывали на куски изнутри, так и продолжают по сей день, а будущее покрыто мраком. Изменения в Илморог не принесли ничего хорошего. Теперь это выстроенный и облагороженный город, который посещают многочисленные туристы, застроили особняками, открыли завод и современное кафе – все для людей и наслаждений. Только за всей этой мишурой современного города потерялась человечность и простое сопереживание к чужой боли. Город съел прежний Илморог, как и люди, которые там остались, теперь едят друг друга. Цена независимости – либо ты, либо тебя. И другого выбора у тебя не будет.

женщину в зеленом платье
белыми туфельками на высоких каблуках
на голове пылающий факел рыжего парика
Читать далее
58 понравилось
10,5K
lessthanone5014 ноября 2015 г.
Чувствую, как все более родной становится мне африканская деревня. Если не принимать во внимание особенности пейзажа, по существу она мало чем отличается от деревни белорусских "вясковых" писателей первой половины ХХ века: тот же тяжелый и беспросветный труд на земле, та же зависимость от погоды, то же разделение на бедняков, которые всю жизнь пашут, но все равно загибаются от голода, и бездушных богачей-бездельников. Массовый отъезд молодежи в города, отсутствие у детей возможности ходить в школу, темнота и безграмотность народа, произвол властей, пьянство, сельский учитель-энтузиаст - найдите десять отличий между "Кровавыми лепестками" Нгуги Ва Тхионго и, например, теми же "На ростанях" Якуба Коласа. И дело тут, конечно, не в родственности Африки и Беларуси, а в общечеловеческой схожести всех угнетенных, нищих и голодных.
Действие романа большей частью происходит в деревушке Илморог, которая сама по себе одна большая метафора того, что творится в Африке и с Африкой. В этой деревне что ни житель, то личность. Одноногий Абдулла, обломок некогда храброго борца за свободу и независимость, а сейчас владелец скромного магазинчика. Учитель Мунира, приехавший в Илморог в поисках максимально спокойного и глухого убежища, где жизнь не затронет его, обойдет стороной. Роковая красавица Ванджа, вернувшаяся в родную деревню из горящего порочными огнями города, где она с успехом торговала собой. Мудрая старуха Ньякинья. Появляющийся чуть позже Карега - самый, пожалуй, сложный и загадочный персонаж.
Илморог переживает тяжелые времена. Который год засуха не дает вырастить урожай, люди голодают. В какой-то момент Мунира, Ванджа, Карега и Абдулла решают снарядить делегацию в город, чтобы попросить помощи у депутата от их округа, за которого все голосовали. Компания мужчин, женщин и детей с энтузиазмом отправляется в дорогу. Это путешествие станет настоящим испытанием для многих из них и одновременно - началом больших перемен в Илмороге. Равнодушие, презрение, насилие, унижение - вот что ждет голодающего, просящего о помощи.
У этого эпического похода есть и еще одна цель, кроме демонстрации несправедливости и жестокости. Большой город оказывается на удивление тесным, и наши герои встречаются в нем с несколькими людьми из своего прошлого, своеобразными "злыми гениями" их судеб. И обнаруживают, что все они - Мунира, Ванджа, Карега, Абдулла - связаны друг с другом сетью общих знакомых, родственников и событий. С этого момента их жизни накрепко спаиваются.
Структура романа достойна похвалы. Она достаточно сложная, с многочисленными скачками в прошлое, но вместе с тем четкая и не переусложненная. Повествование от третьего лица плавно переходит к первому и обратно, счастливо избежав путаницы и сумбура. Нгуги Ва Тхионго удалось наполнить свой роман множеством тем и не позволить им передраться. Проблема ведь не только в равнодушии абстрактного общества, но главным образом в равнодушии каждого. Именно это воплощает образ Муниры - учителя и, кажется, неплохого человека, который всю жизнь хотел быть только наблюдателем. Проблема в полнейшей разобщенности африканских народов, разделенных по языковым, племенным, религиозным приметам. Чужаки искусно подогревают эту вражду и, пока наивные туземцы заняты уничтожением друг друга, вывозят из страны лес, алмазы, золото. Проблема в том, что редкий африканец, дорвавшись до власти и денег, откажется от сладкой жизни и не забудет о том, откуда вышел. Проблема в том, что ободрать бедняка готов каждый - независимо от цвета кожи. "Ешьте, или вас съедят". Проблема в том, что Африка такая большая, а дороги в ней такие плохие, что отдаленные один от другого уголки почти никак не связаны. И когда наконец появляется Трансафриканская дорога, это тоже оказывается проблемой. И, кажется, выхода нет.
Мне понравился этот роман. Его было интересно читать. Тут, конечно, много социальщины и "проклятых империалистов", но это искренне и далеко не все, что есть в книге. Мне нравится ее полновесность и широта. Даже детективная составляющая, кажущаяся поначалу едва заметной складкой сюжета, к концу романа обретает подобие настоящей интриги. Одно из лучших впечатлений от африканской литературы.
Читать далее
56 понравилось
719
-romashka-10 ноября 2020 г.
В желтой жаркой Африке не видать идиллии..
Африка, манящая ускользающими лучами естественного тепла. Слабость и мощь в одном лице. Эйфория зеленой одурманивающей тенгеты естественно расслабляет и клонит абстрагироваться. Многие африканцы голодают, измучены яростью. Непогода сводит на нет все их усилия. Единственный в году урожай гибнет от засухи. Дети пухнут от голода. Жители воюют за клочки травы, деля их между коровой (молоком) и ослом (товарами из города).
Изучая историю, даже поверхностно, понимаешь, что люди, в общем-то везде одинаковые, на всех континентах и во всех странах. И сама история идет своим чередом по определенному сценарию. Еще в школе учили, что один строй логично и плавно переходит в другой, а смена происходит закономерно с развитием социума. Таким же этапом, как бы это ни было несправедливо и жестоко, является и классовое расслоение общества на богатых и бедных. Это происходит в каждом сообществе, и даже целые страны можно назвать бедными или богатыми. И как правило, с течением времени положение каждого слоя только усугубляется. Пока этот режим не достигнет максимального, даже абсурдного разделения.
Смею надеяться, что однажды и в нашей стране, и в Африке наступит следующее состояние общества, при котором положение людей будет уравниваться, но не как в неудачной коммунистической попытке Союза, а так, что люди начнут более ответственно относиться к своей жизни, к своей роли в обществе, к своей работе.
В общем, в Кении происходит то же самое, что и везде. Может, чуть позже, чем в европейских странах, ведь на развитие общества огромное влияние оказывает климат, а он в Африке бывает очень суров. Если в Российском холоде мы можем хотя бы грибов, корешков, ягод в лесу набрать, то африканская засуха не щадит никого и ничто.
Конечно, история ближе ляжет к душе читателя, облеченная в рассказ о конкретных персонажах, к которым привыкаешь по ходу повествования, сопереживаешь им, сочувствуешь их горестям. Эмоции способствуют более глубокому пониманию общего замысла произведения. Так и на протяжении этой книги страдаешь вместе с каждым героем, ненавидишь богатых ублюдков, разрушающих чужие жизни просто из прихоти.
Личные трагедии тесно переплетены с политическими изменениями, волнениями в обществе, строительством трансафриканской дороги, много значащей для жителей (точнее, они возлагали на нее много надежд, потому так ждали), разрастанием деревень в городки, изменением инфраструктуры и жизни каждого жителя. К тому же, произведение содержит интриги, приятно разбавляющие повествование - во-первых, детективная иния расследования поджога и массового убийства "господ", а во-вторых, для меня очень интересным было само название. О красных лепестках автор упоминает в самом начале книги, описывая урок в сельской школе. Я очень ждала символичного продолжения этой темы, но не случилось.
Тем не менее, книга манящая, жаркая, душная, яркая, красочная, разная как сама Африка. Для меня это было полное погружение в атмосферу.
Читать далее
53 понравилось
576

Все рецензии

Цитаты

Morra4 ноября 2015 г.
A lot of words is poison, a few words are sugar.
5 понравилось
227
-romashka-6 ноября 2020 г.
Почему одни поедают других? Почему тот, кого съедают, не может тоже съесть? Почему бог допускает такое?
4 понравилось
209
Morra29 ноября 2015 г.
‘I went to the office.
‘Well, I said: I only wanted a job.
‘They said: a cripple?
‘I said: a cripple: must he not eat?
4 понравилось
103