Жизнь и время Михаэла К.

Это уже не первая книга, которую я прочла у этого автора. Однако, живуч этот персонаж :))) И он просто хотел жить, а его заставляли вписаться в какой-то общий порядок... Как это, наверно, знакомо некоторым подросткам, которых все чего-то заставляют, а они просто хотят отдохнуть :) И тут тоже похожий психологический сюжет... Уж не знаю, почему герой книги учился как немного умственно отсталый... Судя по описанию поведения, он вполне нормален. Просто нет этого "шила в заднице" (ой, зачеркну, сорри)... Просто не хочет так рьяно, активно бежать вслед за всеми... а хочет мирно существовать... никому вреда не причинял... Но оказался не в том месте (война, обвинение, что кормил тыквами и дынями врагов)... Может быть, если бы он жил в современной европейской стране типа Норвегии - жил бы себе и не тужил бы...

Произведение о жизни Михаэла К. А жил ли он? То в приюте обретался до пятнадцати лет, то садовником работал до тридцати. А потом вернулся к больной матери, чтобы осуществить её мечты о лучшей жизни. И что в итоге?!
Главный герой напомнил мне героев наших, русских писателей-классиков. Такой же бесприютный, ущербный странник в поисках себя. Он способен на сострадание (долг перед бросившей его в приюте матерью, сочувствие женщине в лагере, потерявшей ребёнка), готов дать отпор в случае нападения, но чаще инертен. Странный сонуля, способный на непоследовательные и противоречивые поступки. Ищет одиночества, но нигде не находит покоя.
Он вызывает сочувствие. Хочется, чтобы оставили его уже все в покое. Но нет - всем от него что-то нужно: эмоций, разговоров, рабочих рук. Даже помереть ему спокойно не дают, тормошат, ждут чего-то.
Он объект для жалости, но и таковым быть не хочет. Ему не нужно, чтобы его жалели. Он хочет жить свободным, в единении с природой. Трудиться и отдыхать тогда, когда хочется ему. Кушать то, что произвели его руки. Испытывать нежность, чтобы не окаменело сердце. Жить - и больше ничего.
Михаэл чужд человеческому обществу. И не поймешь, просто странный он человек или какое-то примитивное, недалекое существо.
Есть переклички с Кафкой и "Парфюмером" Зюскинда. Но произведение оригинальное, достойное прочтения и навевающее размышления.

Нашел эту книгу на распродаже и очень понадеялся на лучшее, но оказалась книга не только скучной, а и неприятной. Хотя начало было многообещающим, далее главный герой вызывал только отвращение с каждой прочитанной страницей. Михаэл для меня аморфный, не вызывающий не грамма симпатии человек, стремящийся к уединению. Наш герой в книге так любит землю, что аж самому захотелось пойти покопаться в огороде, да не сезон. И что немаловажно, все "приключения" Михаэла происходят на фоне развернувшейся войны. Если напрячься, то, конечно, можно найти в этой книге глубокие смыслы, однако не зря все же Кутзее не явился на вручение "Букера"...

Очень странная книга на мой взгляд. Если не сказать бОльшего....

Последнее время это уже не первая книжка мне попадается, где практически до последней страницы идет какое-то очень однообразное, практически бессмысленное, повествование. И только на последних страницах делаются из этого всего какие-то смысловые обобщения. Сами обобщения, возможно, и имеют какую-то ценность (хотя не то, чтобы они сильно вытекали именно из самого этого повествования), но ради этого читать 170 страниц мутного текста?

Возможно, я чего-то сильно не понимаю, допускаю.... наверное, что-то в книге есть, раз дали Букеровскую премию.... но для меня это "что-то" - сильно загадка :(

Как метко заметили в одной из рецензий на Фантлабе «Это книга принадлежит литературе класса «или да, или нет». Мне — нет.»
Увы, мне тоже – нет. И у меня такое ощущение, что это вовсе не потому, что книга плоха. Возможно, это я – не дорос до этой книги. Осталось ощущение того, что это великое произведение прошло мимо меня. Чтение не то чтобы не захватило – оно прошло сбоку. А всех мыслей было: ведь когда-то подобные книги мне нравились…
И еще одно странное чувство после прочтения: не понравилось, но лет через несколько я ее, пожалуй, перечту.
В романе рассказывается о судьбе несчастного черного человека, живущего в ЮАР времен апартеида. Через главного героя автор показывает нам ЮАР времен конца эпохи апартеида. Не дай нам бог жить в эпоху перемен!