Уходили из дома. Дневник хиппи

Геннадий Авраменко - известный светский фотограф, колумнист журнала "МК-бульвар". Но это сейчас, а в начале 90-х он был… самым настоящим хиппи. Носил длинные волосы и передвигался по бывшему СССР исключительно автостопом в ту пору, когда вся страна сделала глоток свободы. А кто знает о свободе больше, кто может рассказать о ней лучше, чем хиппи? Роман "Уходили из дома" - это дневник, полгода и две недели из жизни 18-летнего Ринго Зеленоградского, который в 1992-м путешествует по России, Литве, ...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2

88 оценок

5
45%
4
39%
3
14%
2
2%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 99Хотят прочитать 131

Рецензии

countymayo13 августа 2011 г.
Аннотация от кого бы вы думали? От Виктора Ерофеева: В дневниковой юной исповеди Геннадия Авраменко есть несомненная настоящность. Как и у Керуака. Главное, что время поймано в сачок: чувства и мысли обнаружены и раскрыты.
Ага. Чувства и мысли detected, значить. Сачком, значить. Крутота и в умат, побежали читать про настоящную несомненность. Несомненную настоящность. С 29 апреля по 14 ноября 1992 года Гена-Ринго или Гринго, уволенный за стирку трусов в деионизированной воде, ведёт настоящую жизнь хиппана, маргинала, автостопщика. Когда похолодает, он вернётся домой. Через 18 лет напишет дневник путешествия в поисках себя и приключений на свой бэксайд.
Что же есть в «юной исповеди», помимо настоящности? Стоп, вписки, тусовки, крымский лагерь. Менты, гопота, украинские националисты. Фенечки, цветочки, девочки-хипочки-лапочки. Расширение сознания – как без него? Санта-Барбара: «Катя дала Феде, а тут пришёл Ваня». С учётом того, что я не знакома ни с Катей, ни с Федей, ни тем более с Ваней, и знать их, олухов, не желаю, а автор не утруждается стилистическими изысками, КПД сведений стремится к нулю. Духовная составляющая из биографии исключена. За ненадобностью. Тут уж могу опираться на собственное, ха-ха, включённое наблюдение: мы столько спорили, столько обсуждали! У Ринго и его приятелей некое смехотворное рассуждательство просыпается лишь по укуру. Увлечений – ноль, дискуссии – ноль; грузят друг друга, и даже не высококачественно. Мысли вполне за скобками.
Чувства? Не смешите мои тапочки, они и так смешные. Парню двадцатый год, он ни в кого не влюблён! Отношения полов на уровне «хипушки-лапушки», «она затащила меня в палатку и жёстко изнасиловала», «ой, встал – ой, не встал» и венец всего: «никогда не думал, что смогу это сделать с такой интеллигентной девушкой». Однако наш герой при возможности подчеркивает, как на него западает женский пол, упоминает кинозвёздно-эльфическую внешность, развитые мышцы… Хвастать не пахать, что ж.
Впрочем, мышцы нужны не только обворожать «лапушек». Забудем о пацифизме. Мускулистые авраменковские хипы бодро метелят люберов и местных гопников, и Ринго в первых рядах. Ладно бы отбивался, дышать захочешь – начнёшь отбиваться, будь ты хоть из пацифистов пацифист. Но дитя-цветок упоённо нарывается, провоцирует, побеждает – и гораздо, гораздо реже, чем велит правдоподобие, огребает по ушам.
Хруст кольев и костей. Кровь. Истошные визги от ударов по яйцам. Лик, с хлюпаньем бьющий урела о ступеньку. Шериф и Шерхан, от которых, как от былинных богатырей, в разные стороны разлетаются любера. Махнут правой ручкой – улочка. Махнут левой – переулочек. Благодаря моей реакции и вертлявости перекачанные любера просто не могли по мне попасть, а я успешно гасил их ударами в челюсть.
Мы мирные хиппи, но наш бронепоезд...
Ринго Зеленоградский могуч не только физически, но и, если можно так выразиться, биохимически. Немало художественного пространства уделено битвам младого организма с различными веществами. Цистерны спиртного, мешки травы и многое другое неразлучно сопровождают нашего долбоюношу и переносятся как чай разбавленный. Вот типичное описание дружеских посиделок:
После водки на столе образовался коньяк, после коньяка снова водка. Когда принесли из ванной одеколон, я на всякий случай упал и притворился мёртвым.
Будильник завёл на четыре.
Проснулись, хлебнули чайку, умылись.
Сначала смешно, а на десятый раз знаете, как раздражает? В этом обрамлении особенно мил мистический опыт: общенье с духами, чудесные спасения и пр. Не мелко ли Ринго плавает? Я бы столько приняла, новую религию основала бы. Как минимум.
Тем не менее, в Геннадия Александровича камня не брошу. На фоне словесного поноса, захлестнувшего само понятие «хиппи», «Уходили из дома» выглядит достойно: читабельно, живо, не без ухмылки. Вот, вспомнил успешный дяденька бурную молодость, занял, повеселил, никого не обкакал – молодец! А я, такая-сякая снобка, горюю - где духовная составляющая? Э, чтобы духовную составляющую выписать, нужен не фотограф из престижного журнала, а Жак Дулуоз или уж сразу Мальте Лауридс Бригге. Где они, наши Жаки и Мальте? Куда уволокло их теченье реки, об какие камни разбило? Отряд не заметил потери бойца [Михаил Светлов => Борис Гребенщиков => Егор Летов].
Читать далее
23 понравилось
545
glock635 декабря 2012 г.
Хиппи, они такие. В их субкультуре каждый находит то, что ему надо: хочется постоянных попоек? - пожалуйста; хочется познать наркотический угар? - нет ничего проще; доступные девушки? - всегда есть в тусовках; свободные путешествия? - трасса рядом и многое многое другое. Хиппи - свобода, свобода выбора. Но многие из этих факторов лежат на поверхности. Вот cпроси прохожего о хиппи, что он ответит? Что грязные, волосатые, с травкой и фрилавом. Может кто-то еще вспомнит об автостопе. О других факторах – как ,например, свобода творчества, развития духовного и сознания мало кто скажет.
Я не знаю ничего об авторе, Геннадии Авраменко, и боюсь оказаться неправым и вызвать обиду его или того, кто его знает, но мне кажется, что он имеет небольшое отношение к хиппи. Может, он побывал пару раз в их тусовках, пропутешествовал по трассам, или его можно сравнить со многими современными ребятами, что побывали на Шипоте или Гоголях c Царицыно и уже все знают о хиппи.
Авраменко описывает именно эти, поверхностные проявления. Его герой много, и даже очень много, путешествует автостопом, постоянно пьет на вписках, не откажется от косячка, а все его мысли сводятся к прекрасному полу.
В книге наряду с некими персонажами, такими как Оли, Маши, Пети, можно встретить и имена известных в российских тусовках имен. Но набраться этих имен легко, открыв темы-некрологи на Хру или Диртях.
Несмотря на все это, книга понравилась, хоть и «не верю!» автору. Понравилось описание жизни одного взятого хиппаря, которые сделал свой Выбор и нашел в тусовке то, что ему надо. Каждому свое.
Мне нравилось общаться с уже покойными Яном Львовским «Бабочка»(хоть он был ОЧЕНЬ неоднозначным человеком) и Владимиром Теплышевым «Дзен-Баптист» ( о его смерти в 2009 году я случайно узнал только во время чтения этой книги), сейчас слежу за ЖЖ Лены Расты, несмотря на ее «тараканы» , за творчеством Анны Герасимовой «Умки», и вообще, общение с другими старыми знакомыми осталось только на уровне online.
Вердикт: хороша написанная поверхностная книга о хиппи. Оценка 4-/5
Читать далее
21 понравилось
587
Flash-ms8 апреля 2013 г.
Это была самая вкусная в мире мушмула, поедаемая счастливыми нами на втором этаже подъезда сталинского дома моей бабушки.

Думаете эта цитата хоть как-то относится к содержанию книги?
Вовсе нет.
Просто цитата - очень настроенческая. Именно такая, как и сама книга "Уходили из дома. Дневник хиппи".
В ней удивительно тесно переплелись самые различные оттенки яркой жизни совершенно обычного для того времени хиппи - Ринго. Книга пропитана какой-то... теплотой, ностальгией, свободой, жаждой жизни и своеобразной философией.
Здесь много интересной информации, описаний различных городов и мест, забавных историй, размышлений... Форма дневника позволяет лучше понять героев, проникнуться атмосферой книги, забыть ненадолго обо всем том, что творится сейчас в реальном мире, зависнуть в Крыму, познакомиться с пиплом, вникнуть в тусовку, узнать хоть немного Мангуп, почти физически ощутить как вкусна сгущенка или простой хлеб...
Может быть, конечно, это все понравилось только мне, так как я всегда причисляла себя к народу неформальному...
Но мне действительно невероятно-близко это щемящее чувство свободы, которое ощущаешь почти что физически. И которое почему-то возникало у меня то и дело во время прочтения книги...
Иногда мне порядком поднадоедала вся эта атмосфера, немытые хиппи и практически пропаганда травы, алкоголизма и наркотиков. Порой мне как-то не хватало динамики сюжета, какого-то конфликта, событийного ряда в книге.
Но вот она закончилась и я вдруг осознала, что зря я так... Это же вовсе не книга. Это дневник. Дневник хиппи по имени Ринго.
Прочитав который, я словно провела с ним одно бесконечно-интересное, незабываемое, неповторимое и именно этим и прекрасное лето.

...Hе ищи меня мать, ушел день обнимать.
Ты прости меня мать - пропал ночь обнимать.
Чья беда, что мы все навсегда уходили из дома.
Времена, когда мы навсегда уходили из дома.
Это было тогда, когда мы уходили из дома.
Времена, когда мы навсегда уходили...

К слову, если заинтересовала книга и вы вдруг еще не видели фильм "Дом Солнца", смотреть срочно :)
Читать далее
10 понравилось
507

Все рецензии

Цитаты

countymayo13 августа 2011 г.
Гляжу – крадётся вчерашний Петька. Борода всклокочена, в руках здоровенный дрын.
Ринго, - громким шёпотом позвал он, - ты не еврей?

Ну всё, думаю, допился Петя.
Нет, - говорю, - а почему тебя это интересует?
А потому, что здесь кабан шарится. Если ты не еврей, значит, свинину будешь есть с удовольствием…
10 понравилось
312
glock6318 октября 2012 г.
— Гена, у меня к тебе серьезный разговор. Ты наркоман? Ну скажи мне, ты наркоман?
— Бабуля, Марь Васильевна, ты что? — нахмурил я брови. — Конечно нет! С чего ты взяла?!
— А у тебя там таблетки лежат какие-то! И не отрицай — это наркотики!
— Да с чего ты взяла-то?
— А я одну лизнула, и... и мне понравилось! Сразу еще захотелось! Я теперь тоже наркоманка?
Пошел, посмотрел, что за «таблетки». На столике лежали остатки какого-то красивого разноцветного литовского фруктового драже...
9 понравилось
168
countymayo13 августа 2011 г.
По словам Немета, они жутко облажались. Впрочем, Немет максималист, и совсем не исключено, что был успех.
8 понравилось
272