Невидимые помощники

Книга "Невидимые помощники", впервые опубликованная в Лондоне в 1896 г., была издана Российским Теософическим Обществом (по всей видимости, в переводе с французского) еще до революции, в 1909 г., и в таком виде неоднократно переиздавалась в современной России. В 1928 г. автором были сделаны значительные дополнения - он добавил несколько новых глав и расширил некоторые старые. Теперь российскому читателю впервые предлагается полная версия книги.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

11 оценок

5
55%
4
27%
3
18%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 15Хотят прочитать 37

Рецензии

Napoli26 декабря 2012 г.
Какое-то время назад я могла бы назвать эту книгу бредом жертвы ПГМ. Однако, ознакомившись с другими книгами по близкой тематике, я уже не так однозначно сужу сказки об "ангелах".
На месте христианских ангелов вовсе не стоит представлять метиса Венеры Милосской и паркового лебедя. Что из себя на самом деле представляют "невидимые помощники", и рассказывает Ледбитер, один из самых известных членов Теософского Общества.
Сегодня уже никто не отрицает, что наряду с физическое реальностью существует реальность энергетическая. Многие слышали истории о привидениях, о чудесном спасении, многие видели странные пророческие сны. Ледбитер тут намекает, что всё это - проделки его команды невидимых помощников.
Эти самые помощники - те же люди, но чуть более развитые духовно, чем все остальные. Роль помощников - выходить из своих физических тел (например, во время сна) на астральный уровень и пахать на общее благо, то есть помогать людям. Тут одного спасти от пожара, там другого утешить и в спокойствии препровадить в мир иной, а также помочь встретиться реальному и загробному миру, очередному Менделееву подсказать очередную периодическую таблицу, какому-нибудь Зеланду нашептать книги про трансёрфинг, или просто внушить какому-нибудь обычному человеку, что ему кровь из носу надо поехать в Эстонию, где благодаря его присутствию изменится к лучшему судьба какого-нибудь другого обычного человека.
И так Ледбитер это всё буднично описывает, что всему этому веришь! По крайней мере, у меня благодаря книгам этого автора паззл о нашем мироустройстве складывается тютелька в тютельку.

Я вообще поражаюсь, как складно и с каким научным подходом и здравым смыслом мог писать об эзотерике и оккультизме человек на рубеже 19 и 20 веков!
Читать далее
8
1K
maritta16 июня 2014 г.
Ледбитер ясно говорит о сложном и туманном, и пока читаешь его книги, доверяешь ему полностью.
Он говорит, что в жизни ты волен отмачивать что угодно, блуждать по самым разным и самым дальним её закоулкам, но всё равно рано или поздно тебе придётся выйти на Дорогу. Хочешь ты этого или нет, веришь или не веришь, в этой жизни или в какой-то из следующих – дело лишь во времени. Окей, мистер Ледбитер. Пожалуй, пора поискать эту Дорогу.
Что касается невидимых помощников. Вот и раньше замечала, что в самые сложные моменты бывает такое, что посреди, казалось бы, полнейшей катастрофы вдруг бац! – и будто бы кто-то всё устраивает самым лучшим образом. И количество случайностей и совпадений в такие моменты просто зашкаливает.
Но самая откровенная помощь мне была в прошлом году. В очень трудной ситуации я вдруг обнаружила перед своим носом бумажку в пять тысяч рублей. И лежала она в таком месте, где я её взяла без укоров совести. И это совершенно явно было дело рук Помощника.
Всё же приятно, когда знаешь, что там сверху за тобой присматривают.
А в остальном же, что касается этой книги, я целиком и полностью согласна с рецензией Napoli .
Читать далее
4
1,3K

Все рецензии

Цитаты

maritta15 июня 2014 г.
Люди, не вполне ещё усвоившие идеи теософии, нередко ставят вопрос: позволено ли нам помогать людям, которых мы видим удручёнными или находящимися в затруднительном положении — не вмешаемся ли мы этим в их судьбу, присуждённую им абсолютной справедливостью вечного закона кармы? Страдающий человек, говорят они, находится в своем настоящем положении потому, что он его заслужил. Он пожинает естественные последствия тех дурных поступков, которые он сам совершил в прошлом; по какому же праву я буду препятствовать мировому закону, пытаясь улучшить его положение, будь то на астральном или на физическом плане?
Эти добрые люди, сами того не замечая, выказывают поразительное самомнение, предполагая, во-первых, что они знают в точности, какова карма встретившегося им страдающего человека и как долго назначено ему терпеть страдания, и во-вторых, думая, что они в самом деле способны повлиять на космический закон и своими действиями помешать правильному действию кармы. Мы можем быть вполне уверены, что великие силы кармы прекрасно исполнят свою работу без нашей помощи, и нам не следует опасаться, что какие-либо шаги, которые мы в состоянии предпринять, могут хотя бы в незначительной степени затруднить их действие.
Если карма какого-нибудь человека не позволяет, чтобы он получил помощь, все наши благонамеренные усилия в этом направлении останутся безуспешными, хотя сами мы приобретём хорошую карму благодаря им. Карма другого человека — не наше дело; наш долг — помогать изо всех сил, и наше право — лишь действовать, результат же наших действий не в наших руках. Как мы можем знать, в каком состоянии "кармический счёт" человека? Может быть, он уже изжил свою плохую карму, и пришел момент, когда ему нужна рука помощи, чтобы облегчить его страдания, избавив от затруднений или депрессии. Зачем же нам отказываться от удовольствия и привилегии сделать добрый поступок? Если мы можем помочь ему, то уже сам факт возможности помощи показывает, что он её заслуживает. Но мы не можем этого узнать, не попробовав. Во любом случае, закон кармы сам позаботится о себе, а нам не стоит об этом беспокоиться.
Читать далее
1
505
maritta15 июня 2014 г.
Сомнение (а вернее, неуверенность) относительно некоторых вопросов мешает, конечно, духовному развитию, но этому сомнению нужно противопоставить не слепую веру (которая тоже представляет собой одну из оков, как мы это увидим ниже), а уверенность знания, основанного на личном опыте или на математически правильном умозаключении. Пока ребёнок не уверен в точности таблицы умножения, вряд ли он может приступить к высшей математике; но удовлетворительно рассеять свои сомнения он может лишь приобретя понимание, основанное на выводе или опыте. Он верит, что дважды два четыре, не просто потому, что ему так сказали, но потому что это стало для него очевидным фактом. Именно этот метод и есть единственный допустимый в оккультизме для устранения сомнения.
Читать далее
0
360