Мария Антуанетта: Портрет ординарного характера

Мария Антуанетта. История королевы Франции 18 го столетия. Здесь есть все, праздность, веселье, дружба, предательство, политика, любовь, война, жестокость, страдания, смерть. В книге очень тонко показывается характер Марии Антуанетты и то как она из веселой и беззаботной девчушки стала поистине мудрой правительницей, хотя и слишком поздно. Её история напомнила мне басню про стреказу и муравья... Только от этой "стрекозы" зависела не только её судьба, но и судьба всей Франции. Из за того, что она слишком поздно поняла свое предназначение Франция лишилась монархии, а король и королева своих голов.

Взяла первую книгу Цвейга для знакомства с автором, ожидая прочитать исторический роман, судя по названию, но испытала сначала разочарование, к середине книге появился интерес, а потом и вовсе трепет от истории, рассказанной автором.
Во-первых, после просмотра одноименного фильма с Кирстен Данст, сама история знакома, НО … ее исторический контекст сильно искажен в угоду публике режиссером, не раскрыт характер этой королевы настолько, насколько его изучает автор. В романе наблюдается нравственное взросление королевы, которое неизменно для человека, сталкивающегося с трудностями жизни. Мария Антуанетта не вызывает у меня симпатии до определенного момента, а позже только сочувствие.
Но меня несомненно поразил труд Цвейга, какую он провел работу по выявлению психологического портрета королевы, где-то пытаясь анализировать с точки зрения криминалистики, вчитывалась постепенно в книгу, сплошной текст без диалогов, но "расчитавшись", никак не хотела окончания этой печальной истории, биография достойна прочтения! Испытала приятное желание подумать о прочитанном в историческом контексте, в личном (все-таки история прежде всего женщины), благодарна автору за то, что остается простор для размышления над некоторыми поступками или суждениями Дамы, о которых мужчина конечно не всегда имеет представление. На очереди Мария Стюарт, которая является антиподом Марии Антунетты (и все равно меня восхищает в некотором смысле порочность, слишком она близко с нами обитает).

Во-вторых, когда читатель не отождествляет себя с героем произведения ему не остается ничего, как наблюдать за происходящим со стороны, максимальный объективизм, именно эта занятая мною позиция в процессе чтения и вызвала особые эмоции от прочитанного.

Начиная читать «Марию Антуанетту» Стефана Цвейга важно помнить, что её автор – нечто среднее между историком и беллетристом. Он умеет красочно описать характер, нарисовать картины Трианона, заинтриговать, свести все сюжетные линии воедино. И в то же время он делает это со всем возможным уважением к истории, которую не переменить.

Цвейг свято следует реальным историческим событиям и фактам. Пускай порой он забегает вперёд или оглядывается назад, но по большей части автор описывает события в хронологическом порядке – от сватовства Людовика XVI к Марии Антуанетте до её трагической гибели. Причём делает он это, опираясь прежде всего на дневники и письма самой французской королевы и свои познания в психологии. Каждый поворот судьбы рассказан в преломлении через восприятие этой девочки, девушки, женщины – такой разной в каждый период своей жизни. Во многом именно развитие главной героини указывает на то, что эта книга максимально приближена к реальности. Цвейг не обеляет Марию Антуанетту, но и не очерняет её. В начале он рисует портрет глуповатой, легкомысленной, но во многом одарённой девочки, которой ни к чему пользоваться своими талантами. Затем девочка превращается в девушку – такую же ветреную, всю в балах, азартных играх, туфлях и сладостях. Но время идёт, рождаются дети, надвигается революция. И вот главная героиня становится женщиной в полном смысле этого слова – мудрой, храброй, готовой до конца защищать своих детей и своего возлюбленного.

Как истинный писатель, Цвейг порой вмешивает в историю плохие предзнаменования: предчувствия Марии Терезии, картины во французском шатре в день передачи невесты, чернильное пятно в брачном договоре. Но как по мне эти, детали привязаны к последующим событиям лишь авторской волей, а не каким-то роком. Реальная же причина Великой Французской революции – в естественном развитии общественной мысли, которая просто не могла не прийти к идее свободы и равенства. Эта идея развивалась параллельно во многих странах – взять хотя бы освобождавшуюся от британского влияния Америку. И не было ничего удивительного в том, что Франция поддалась общемировому движению.

Интересно разве что то, до каких размеров разрослась эта революция. И мне кажется, что произошло это из-за действительно удивительного стечения обстоятельств: восхождения на престол короля-рохли, его женитьбы с легкомысленной девчонкой, её транжирства, шумной аферы с колье. Вот только стоит начать перечислять эти якобы случайные обстоятельства, как оказывается, что они ведут к главной героине этой беллетризированной биографии. Ведь во многом именно из-за её легкомыслия, фаворитизма, неуёмных трат народ ополчился на монархию. Но что, если заглянуть ещё дальше? Что, если спросить себя – как могла девятнадцатилетняя девчонка оказаться во главе государства? Здесь и вскрывается ключевая проблема неограниченной монархии, обернувшаяся трагедией для Марии Антуанетты. При таком режиме на престол легко могут взойти люди, не желающие, не нуждающиеся во власти, но главное – не способные нести это бремя. Мария Антуанетта и Людовик XVI были как раз такими людьми. Будь на их месте жаждавший трона Людовик XVII, история пошла бы другим путём. Но – нет.

«Лишь в несчастье понимаешь, кто ты», – писала Мария Антуанетта в одном из своих писем. Но это утверждение касается только её случая. Каждому из нас нужно быть честным прежде всего с самим собой и прямо и обиняков отвечать на вопрос: «Кто я? Каков я? Как должен я измениться?» Только так мы можем избежать трагедии – не такой кровавой, как в случае с австрийской французской королевы, но всё же трагедии. Потому что люди, которые не находят своего места в жизни, – едва ли не самые несчастные из существующих.

Роман «Мария Антуанетта» является вторым произведением классика австрийской литературы Стефана Цвейга, который я прочитала. В книжном магазине мой выбор неожиданно остановился на этой книге. К своему стыду признаюсь, в первую очередь в глаза мне бросилось название самого романа, и уже потом имя известного писателя. До прочтения книги я мало что знала о Марии Антуанетте. В основном мои знания были получены из уроков истории, нескольких упоминаний об этой исторической фигуре в других книгах, ну и, конечно же, из одноименного фильма Софии Копполы.

И вот, я открываю книгу. В первую очередь я не могу не отметить язык повествования - он прекрасен. Потрясающе красивые речевые обороты, яркие сравнения, эпитеты и метафоры – вот элементы, которыми изобилует произведение Стефана Цвейга. Настолько искусно автор описывает эпоху XVIII века, на фоне которой и разворачивается история французской королевы Марии Антуанетты. На протяжении всей книги автор не просто излагает исторические события, придавая им эмоциональную окраску, но и размышляет. Каждое движение августейшей особы Стефан Цвейг анализирует, пытается найти объяснение, и донести до читателя значение того или иного события. Мысли автора настолько метки, точны и настолько сильно берут за душу, что всю книгу так и хочется разобрать на цитаты.

Стефан Цвейг - тонкий психолог. Анализируя письма и иные документы того времени, он, вникая в каждое слово, воссоздает образ Марии Антуанетты. На страницах романа эта женщина и всё её окружение как будто оживают перед читателем, приоткрывая тайну безвозвратно ушедшей эпохи роскоши, богатства, величия королей и королев. Читатель становится свидетелем жизни Марии Антуанетты, начиная с того момента, как она становится дофиной Франции и заканчивая её казнью.

Всю свою жизнь эта красивая, энергичная, жизнерадостная женщина будучи королевой Франции была легкомысленна и несерьезна. Она не понимала какой груз ответственности возложен на неё и, в конце концов, вынуждена была пожинать плоды своей беспечности. Интересно то, что Стефан Цвейг не пытается очернить Марию Антуанетту, но и не пытается возвысить её и сделать своего рода великомученицей. Совсем нет. На мой взгляд, он просто пытается понять её, и мотивы совершаемых ею поступков.

Однако всему рано или поздно приходит конец. Любая сказка, какой бы прекрасной она не была, тоже может быть разрушена. Так и сказочный, кукольный мир Марии Антуанетты в одночасье был уничтожен невиданным ранее зверем, имя которому Революция. И в этот момент, у королевы внезапно наступает озарение.

Мария Антуанетта лишилась всего: дорогих и поражающих своей красотой платьев , восторгов и торжественных возгласов в её честь, людей, которые были так дороги её сердцу и, самое главное, своей семьи. Единственное, что ей оставалось, как неоднократно подчеркивает Стефан Цвейг на страницах своего романа, «мужественно умереть». И вот, история королевы Франции завершилась трагично, одним лишь движением сверкающего лезвия гильотины. Её Величество судьба уготовила Марии Антуанетте нелегкую долю. Кто знает, может быть, если бы она в молодости прислушивалась к советам своей матери, посланнику Мерси, и была бы дальновиднее и любознательнее, то, возможно, смогла бы избежать такой ужасной учести. Но, в конце концов, не нам судить, ведь у истории свои законы и своя логика.

Французский королевский двор - несомненно благодатная тема для написания романов. Где-то исторические события служат лишь фоном для красивых придуманных историй. В других случаях по крупицам сохранившейся информации, откидывая вымысел и спекуляции, делается попытка нарисовать правдивый портрет персонажа. К этому типу исторического романа и относится "Мария Антуанетта" Стефана Цвейга.
Книга о жизни и непростой судьбе Марии Антуанетты, королевы Франции.
До прочтения этой книги о Марии Антуанетте мне были известны 2 факта: 1. М.А. - французская королева, сложившая голову на плахе во времена французской буржуазной революции и 2. была ещё какая-то темная история с ожерельем королевы, о которой писал Дюма в одноименном романе.
Так что роман Цвейга весьма расширил мои горизонты в плане исторических событий. Я даже почти перестала путаться в Людовиках :)
Цвейг прекрасен. Языком, подбором фактов, своим личным отношением и к персонажу и к читателю, которому пытается донести свои мысли.
Мария Антуанетта. Дочь монарха, жена монарха. Девочка, которая родилась с серебрянной ложкой во рту и по праву рождения могла получить всё, что хотела. Девочка, которая получив всё права, не понимала, какие при этом на неё наложены обязанности. Понимание и прозрение пришло слишком поздно.
Невозможно сказать - положительный или отрицательный она герой. Она - целостный многомерный персонаж, и потому - живая и настоящая.
И несомненно при чтении исторической прозы всегда можно проводить параллели с современной историей: недовольство властью, желание бунта, формирование общественного мнения с помощью СМИ (тогда памфлеты-сейчас интернет) - история продожает развиваться по спирали...

«Если у них нет хлеба, пусть едят пирожные!» именно эта фраза всплывала в моей памяти, если я вдруг слышала словосочетание «Мария Антуанетта». К сожалению, школьный курс истории не позволял полностью окунуться в перипетии жизни Австрийской принцессы. Поэтому книга Стефана Цвейга стала некоторым открытием для меня. Автор не просто сухо излагает исторические факты, он пытается разобрать мотивы поступков Марии и ее окружения, раскрыть характеры жителей Версаля. На протяжении всей книги я не могла отделаться от мыслей: «Если бы Мария Антуанетта была немного вдумчивей, взглянула со стороны на свое окружение», «если бы ее муж не был так холоден», как мог бы поменяться ход истории?! Может быть, не было бы никакой революции? Но, как известно "история не терпит сослагательного наклонения". И хотя Цвейг не пытается, как то очернить, или приукрасить жизнь королевы Франции, описание ее жизни наталкивает на мысль, что во многих своих проблемах она виновата сама. Бесконечный круговорот балов, маскарадов, покупок платьев и драгоценностей приведет к известному всем факту: гильотине. . Тем не менее, Марию жаль, Цвейг с такой нежностью рассказывает о ее жизни, что невозможно чувствовать по-другому. Поэтому, даже прочитав книгу, я не могу сказать считаю ли я королеву правой в своих поступках и действия или нет.