Ваша оценкаЦитаты
Аноним17 февраля 2024 г.Искрееность же, выставляемая напоказ, опаснее кинжала. Нет ничего омерзительнее волчьей дружбы. Избегай ее более всего. Человека хорошего, благожелательного и искреннего узнаешь по глазам - этих свойств не скроешь.
135
Аноним25 декабря 2023 г.Еще немного времени, и ты исчезнешь, равно как и все то, что ты видишь, и все те, кто живет сейчас. Ибо все подлежит изменению, превращению и исчезновению – дабы вслед за ним возникло другое.192- Аноним25 декабря 2023 г.<…> наши потомки не увидят ничего нового, как и наши предки не видели ничего сверх того, что видим мы, но что человек, достигший сорока лет, если он обладает хоть каким-нибудь разумом, в силу общего единообразия некоторым образом уже видел все прошедшее и все должное быть154
Аноним21 декабря 2023 г.В-шестых, — в том, что предаваться чрезмерной досаде или негодованию — значит забыть о мимолетности человеческой жизни и о предстоящей всем скорой смерти.
127- Аноним18 декабря 2023 г.
При большинстве страданий можешь призвать на помощь слова Эпикура: «Это страдание не нестерпимо и не вечно, если только ты будешь помнить о его границах и не будешь ничего примышлять от себя».
141 - Аноним17 декабря 2023 г.
Человеку свойственно любить и заблуждающихся. Ты достигнешь этого, если проникнешься мыслью, что они сродни тебе, а прегрешают по неведению и против своей воли. Еще немного, и тебя, и их настигнет смерть. Никто из них — это самое главное — не причинил тебе вреда, ибо не сделал твою душу худшей, чем она была до того.
130 - Аноним17 декабря 2023 г.
Кто бы что ни делал или ни говорил, я должен оставаться хорошим человеком. Так золото, изумруд или пурпур могли бы сказать: «Что бы кто ни говорил или ни делал, а я должен остаться изумрудом и сохранить свою окраску».
127 - Аноним17 декабря 2023 г.
Для меня, как Антонина, град и отечество — Рим, как человека, — весь мир. И только полезное этим двум градам есть благо для меня.
125 - Аноним17 декабря 2023 г.Читать далее
Если боги задавались каким-нибудь намерением относительно меня и долженствующего произойти со мной, то
их намерение прекрасно. Ведь бога, лишенного намерений, трудно и помыслить. А по какой причине должны они были бы стремиться причинить мне зло? Какой прок бы от этого им или Целому — предмету их наибольших забот? Если же они не имели никаких намерений относительно меня лично, то уж, конечно, имели относительно Целого. В таком
случае я должен приветствовать и любить свой удел как соединенный необходимой связью с Целым.137