
Ваша оценкаЦитаты
Аноним19 января 2017 г.ПРИ КАЖДОЙ РЕЧИ СЛЕДУЕТ ОБРАЩАТЬ ВНИМАНИЕ НА ТО, ЧТО ГОВОРИТСЯ, ПРИ КАЖДОМ УСТРЕМЛЕНИИ – НА ТО, ЧТО ИЗ ЭТОГО ПОЛУЧАЕТСЯ. В ПЕРВОМ СЛУЧАЕ НУЖНО СЛЕДИТЬ ЗА СМЫСЛОМ, ВО ВТОРОМ РАНЬШЕ ВСЕГО СМОТРЕТЬ НА ПРЕСЛЕДУЕМУЮ ЦЕЛЬ.
3450
Аноним19 января 2017 г.КАК МОГУТ ЛЮДИ БЕЗ ОБРАЗОВАНИЯ И НЕУЧИ СМУТИТЬ ПОКОЙ ЧЕЛОВЕКА ОБРАЗОВАННОГО И ЗНАЮЩЕГО?
3439
Аноним22 ноября 2016 г."Лаская своего ребенка", говорил Эпиктет, "следует сказать самому себе: «Быть может завтра он умрет». – "Но ведь это – накликание беды". – "Ничего подобного", отвечал он, "это обозначение одного из действий природы. Иначе и слова: "Колосья пожинаются" также являлись бы накликанием беды"
3556
Аноним21 ноября 2016 г.Еще немного, и я уже мертв, и все для меня исчезнет. Если моя настоящая деятельность достойна существа разумного, общественного, подчиняющегося тому же закону, что и бог, то чего еще мне желать?
3100
Аноним10 сентября 2016 г.Подумай, каковы эти люди, когда едят, спят, совокупляются, испражняются и т. д., а затем каковы они, когда корчат из себя важных господ, чванятся или гневаются и расточают укоризны с высоты своего величия. Скольким они незадолго до того служили и за какую цену, и во что они вскоре превратятся?3443
Аноним9 сентября 2016 г.Боится кто-нибудь изменения? Но что может возникнуть без изменения? Что более свойственно природе Целого? Мог бы ты сам пользоваться баней, если бы дерево, сгорая, не было бы способно к изменению? Мог бы ты питаться, если бы пища не была бы способна к изменению? А что другое из полезного могло бы осуществиться без изменения? Неужели ты не видишь, что изменение, претерпеваемое тобой, вполне подобно упомянутым и что оно равно необходимо для природы Целого?3419
Аноним8 сентября 2016 г.Кто-нибудь поступает плохо по отношению ко мне? Ну что ж, это его дело. У него свое душевное настроение и свой образ действий. Я же таков, каким желает, чтобы я был, общая природа, и поступаю так, как желает, чтобы я поступал, моя собственная природа.3203
Аноним28 августа 2015 г.Сами вещи нисколько не затрагивают души, и не имеют доступа в нее, и не могу ни изменить душу, ни привести в движение. Изменяет и приводит в движение себя лишь она сама, и каковых суждений достойной себя самое она сочтет, таковыми же делает она для себя находящиеся перед ней вещи.
33,8K