Отзывы о книге Бабий Яр

Знаете, есть такой замечательный старый советский фильм, называется он «Русский вопрос». Там весьма показательно рассказано и показано про то, как работают «честные» СМИ в капиталистических странах. Бесконечный конвейер лжи, лицемерия и ненависти. И всё это ради того, чтобы просто срубить бабосики с доверчивой публики. Если же ты попробуешь идти против этой системы, начнешь говорить правду, то от тебя в «приличном» обществе все начнут шарахаться, словно от помешанного, а благовидные мужи, раньше поддерживающие тебя, позабыв все нормы приличия, в мгновение ока превращаются в жестоких стервятников, готовых съесть тебя с потрохами. Если вам кажется, что это всего лишь советская пропаганда и стереотипы, то подумайте дважды! Даже сами англичане писали об этом. Ещё в XIX веке Теккерей увидел, во что превратилось английское общество при капитализме, и назвал его «ярмаркой тщеславия».

Уильям Теккерей - Ярмарка тщеславия

1969 год. Малоизвестный писатель Анатолий Кузнецов просит у советского правительства разрешение поехать в Англию, поскольку он задумал написать роман о II-м съезде РСДРП. Видите ли, никак вдохновение не приходит. Нужно пройтись по Чаринг-Кроссу и поглазеть на Темзу, чтобы поймать ту атмосферу, в которую были погружены делегаты съезда. Его бы могли запросто послать куда подальше, но вместо этого ему дают разрешение и посылают в Англию. В благодарность Кузнецов разворачивается, снимает штаны и показывает причинное место. Почти тут же он запрашивает политическое убежище. Стоит сказать, что позже он стал называть коммунистов лицемерами. Однако его принципиальность и ненависть к коммунистам не помешали ему в свое время спокойно получить от них бесплатную квартиру. Какие-то у него двойные стандарты: ему можно лицемерить, а другим, видите ли, нельзя. Но, поверьте, двойные стандарты – это ещё цветочки, ягодки впереди… Отныне Кузнецов становится частью той самой системы, которую так хорошо показали в фильме «Русский вопрос».

Чтобы заработать хоть немного денег, он во все концы раструбил о себе в качестве гонимого автора. Видите ли, в СССР ему не давали печататься. Правда, забывает сказать, что он специально провоцировал конфликт с редакторами и издательством, добавив в свою книгу откровенную антисоветчину. Вот такой «жертвой» советской цензуры был Кузнецов. Точно такой же, как и парижские реакционеры, собравшиеся на «мирной» демонстрации против Коммуны 18 марта 1871 года на Вандомской площади. Эта демонстрация оказалась такой мирной, что: ««Демонстрантами» было убито два национальных гвардейца и тяжело ранено девять (в числе последних — один из членов Центрального комитета), вся местность, где произошел этот подвиг партии порядка, была усеяна револьверами, кинжалами, палками со стилетами и тому подобными вещественными доказательствами «безоружного» характера их «мирной» демонстрации». Однако это не помешало буржуазным газетам выставить это событие в качестве избиения солдатами Коммуны беззащитных людей.

(Про то, как на практике работают буржуазные СМИ читайте здесь: Фридрих Энгельс, Карл Маркс - Маркс Карл - Собрание сочинений, том 17 )

Находясь в Англии, Кузнецов устраивается на «Радио Свобода» и глаголит оттуда невероятные басни, называя их «правдой», а попутно ещё и издает свое фундаментальное произведение «Бабий Яр». Книга по идее должна была рассказывать про трагические события, произошедшие с евреями во времена немецкой оккупации. Однако из всей этой книги (490 страниц), наверное, только 200 из них посвящены непосредственно Бабьему Яру. Остальное это — пустой треп и жалкие ламентации, которые преподносятся в качестве «глубоких» философских истин. И ладно, если бы этим все и ограничивалось, так он ещё и своего собственного отца представил в качестве отпетого и тупого душегуба, поскольку тот в органах госбезопасности работал. Выставил свою страну в роли посмешища, где всё делается через, простите мой французский, жопу. Вот, например: «Тачанки, конные брички с пулеметом, эпохи гражданской войны, были непременным украшением всех парадов, пока не началась настоящая война». А народ — «быдлом», который, видите ли, не дорос до нормальной формы правления, а потому понимает только батоги. Вспомним слова, которые Кузнецов приписал своему деду: «И сами мы, видать, того стоим. Быдло мы, батогом нами управлять».

А что самое интересное, изданием этой макулатуры в России занимался сын Анатолия Кузнецова. И, видимо, он весь пошел в отца, поскольку сделал книгу специально невероятно толстой, вставив в неё «избранные речи на радио «Свобода»». Это было сделано, чтобы книга ощущалась не как бульварное чтиво, а очень серьезная работа, мол, прочтешь её и станешь офигеть каким умным. Чтобы, в конце концов, оправдать слово «документ» в названии. Да, книга идет под заголовком «роман-документ».

Правда, единственное, что там документального – это вставки немецких приказов и вырезки из оккупационной украинской газеты. Всё остальное: «одна бабка сказала», «мы слышали» и «все знали». Однако, что это за бабка, от кого они это слышали и кто эти все – так и не понятно. Может, у Анатолия Кузнецова шизофрения под конец жизни разыгралась? А, ну ещё и слова автора о том, что «всё в этой книге — правда». Извините, а почему я должен верить ему на слово? Особенно после того, как он мой народ быдлом назвал?..

Кстати, в книге есть отрывок, который полностью характеризует саму книгу и то, зачем её писал автор: «Я стоял и молился, чтобы она купила. Малый-то думал, что и внутри книжечка такая же красивая, его ждало разочарование, но мне плевать, мне нужен был рубль». Даже у шизофреников бывают периоды просветления сознания.

Может быть, вы скажете, что всё вышесказанное об Анатолии Кузнецове — клевета и на самом деле это был золотой человек? Ну как, по-вашему, может ли быть хорошим человеком тот, кому ставит памятники и чьи произведения включают в школьную программу государство, чьим национальным героем является Бандера? Я лишь напомню читателю, что этот человек организовал Волынскую резню, погубившую порядка 50 тысяч человек. И это только одно из самых видных дел в его формуляре.

Да и сам Кузнецов в своей книге, сравнивая нацизм и коммунизм, хоть и косвенно, но говорит, что первый более приемлем, поскольку, внимание, «Гитлер хотя бы свой народ не истреблял и старался ради него».

Ага, он так любил свой народ, что первым делом, которое он совершил, придя к власти, была постройка концлагерей для немцев! А уж как он за благосостояние своего народа переживал. Ой как сильно! До такой степени распереживался, что разогнал к едрёной матери все профсоюзы, увеличил донельзя рабочий день, а безработных заставил трудиться за кружку баварского. Вот, например, как описывает немецкий тыл во времена Второй Мировой Ханс Беккер, обычный солдат: «Во время войны можно было приехать домой в отпуск и узнать, что твоим отцу и матери нечего есть, что им приходится не только беспокоиться о том, что сейчас происходит с их сыновьями, но и страдать от недоедания. Можно было наблюдать за тем, как членов вашей семьи унижают официальные власти, для которых настоящими людьми были только члены партии. Так случилось и с моей семьей, а ее палачами были те уклонившиеся от войны, которых национал-социалистическая партия, в отличие от нас, решила приберечь на будущее». Ну что, радостнее и веселее стало жить при Гитлере? Что-то непохоже…

Знаете, на восьмидесятилетие Дня Победы у нас в школе было устроено специальное мероприятие. Так вот, туда пригласили какого-то вояку. Так этот вояка заявил, что во времена ВОВ у нас погибло то ли 50, то ли 80 миллионов (память подводит) и что нужно оберегать память о великой победе. Так мало того, около меня стоял учитель истории, который прошептал, что на самом деле де погибло 24 миллиона. Тут прекрасно всё! И то, что один несет полную ахинею, «защищая» память о подвиге советских воинов, и исправление его училкой, которая зазубрила ложь хрущёвской исторической ревизии и обучает ей подрастающее поколение.

Наверное, оба они сильно удивились бы, узнав, что за всю Великую Отечественную погибло 7 миллионов. Да, об этом заявил в свое время ещё Сталин, который должен был знать о количестве потерь лучше, чем кто-либо другой. Просто уже из того факта, что нужно было план по развитию народного хозяйства составлять, то есть иметь представление, сколько в стране рабочих рук, и знать, каким военным потенциалом обладает страна. Вот так вот мы «чтим» память наших предков. Армию залили кровью, оттого и победили…

(Я уже разбирал вопрос о настоящих величинах потерь в ВОВ. Кому интересно, вам сюда )

По прочтении книги можно извлечь для себя ровно две вещи. Во-первых, что на свете существуют откровенные мрази, которых остается только батогами бить, пока не поумнеют. А во-вторых, что к подбору прочитываемой литературы нужно подходить с умом, чтобы не жалеть потом, что потратил время на чтение какой-то лабуды. Ведь наше время на этом свете (пока) ограниченно, и вы можете не успеть прочитать более увлекательных, более нужных, более умных книг.

Анатолий Кузнецов "Бабий Яр"

"Тот, кто нападает, всегда освободитель от чего-нибудь".  Роман-документ о второй мировой войне просто наполнен фразами, мыслями, сюжетами, от которых мороз по коже. Обычно я против стикеров в книге или выделений маркером каких-то важных для меня фраз в книге, но тут я еле сдерживала себя от подобного. Потому что в каждой главе больно, жестоко, страшно, от чего замирает сердце. К слову замирает сердце, уже привыкшее читать о жестокости, и уже меня сложно поразить в этом плане.
В этой книге нет четкого сюжета, это обрывки жизни мальчика, переживавшего военное время в поселке Куреновка. Он пережил и голод, и смерти близких, и все возможные попытки просто выжить, без которых не обошлось то время двух диктаторов, борющихся за власть.
Мне понятно, что война - это вседа плохо и страшно, но еще более тяжело ощущать моменты, какие она творит с простыми людьми. Самый тяжелый - это привыкание к ней. Когда еще ребенок смотрит уже с привычкой на мертвые тела, а его друзья - делают из трупа своеобразные салазки. Это кощунственно? Да. Но не по отношению к детям, а к тому, что они уже перестают понимать, где есть мораль, да и не до нее им.
Эту книгу даже оценивать сложно, она в оценке не нуждается, но исходя из своей системы координат я ставлю 10 из 10. Рекомендую ее абсолютно всем, могла бы - рекомендовала настоятельно. Особенно всем тем людям (к коим сама отношусь), родившимся в послесоветское время и слабо представляющих, каким оно было.
И как послесловие - писатель в заключении так хотел верить, что время диктаторов, генодицов и завоеваний закончится. Что подобное недопустимо, немыслимо. Его надежды не оправдались. С его страной все снова повторилось.

"Если вы будете в Киево-Печорской Лавре, попробуйте спросить у экскурсоводов,  правда ли, что Лавра взорвана анкавэдистами, главному из которых посмертно присвоено звание Героя Советского Союза, - и при этом посмотрите на выражение их лиц."

Роман-документ, как пишет сам автор Анатолий Кузнецов, в котором все рассказанное – правда. Это история мальчика-подростка, пережившего немецкую оккупацию Киева 1941-1943 г.г.
Во многом Бабий яр роман стал примечателен своей непростой судьбой в контексте однополярной советской цензуры, и сегодня он остается одним из ярких примеров избирательности подачи информации.

Книга которая заслуживает вдумчивого внимания.

Анатолий Кузнецов, как автор романа Бабий яр, большое внимание уделяет всему периоду немецкой оккупации города выше мной упомянутых годов и его тематический горизонт куда шире, чем лишь описания массовых расстрелов.
Кузнецов описывает не только то, что происходило в Бабьем Яре, он затрагивает весь период оккупации Киева немецкими войсками, а также периоды до и так же послевоенные.
Голод, безработица, расстрелы, аресты. В книге написано о том, как выживали люди. В частности семья автора.

С каждой прочитанной главой сюжет продирает насквозь душещипительными цитатами и мыслями. Каждый раз задумываешься,  что жизнь очень дорога и дороже всего.
У тебя есть ноги, чтобы спасти себя.

Не знаю, что еще писать. Эмоций очень много от прочитанного. Сейчас кажется, что меня просто взяли и опустошили. Просто встряхнули хорошенько и все..

Я эту книгу читал очень-очень давно. История Бабьего Яра мне достаточно известна, а детали той книги уже забыл. Но та книга была не совсем та, как оказалась. Она была сильно порезана цензурой, так что читать "журнальный вариант" 1965 года нет смысла, надо брать обязательно полный текст с авторскими дополнениями. Если обратить внимание, что именно было вырезано цензурой (а Анатолий Кузнецов указывает эти места курсивом), получится яркая дополнительная иллюстрация к 1960-м годам и последующему советскому периоду. Очень интересно это само по себе.

Но главная ценность книги -- честный отчёт свидетеля событий. Всё, что Анатолий Кузнецов видел собственными глазами, представляет собой документ. Там всё чистая правда. И про то, как многие киевляне (если не сказать -- большинство) ждали от немецкой власти того, чего их лишила власть советская. И то, что они от нацистов получили. И процесс уничтожения Крещатика и Лавры не оставляет сомнений, что это дело рук НКВД (а свалили всё, как известно, на немцев). Ну и конечно Бабий Яр... То, что автор рассказывает со слов других людей, вызывает меньшее доверие, но и эти свидетельства в основном, конечно, точны и правдивы.

Уничтожение людей отвратительно. Не менее отвратительно уничтожение следов своих преступлений, предпринятое немцами. И точно так же отвратительно уничтожение самого Бабего Яра коммунистической властью. И сегодня какие-то люди по ночам постоянно разбивают, поджигают, обливают краской и помоями памятный знак в виде меноры, который с огромным запозданием установили всё-таки на том месте, где был Бабий Яр... Они рисуют на меноре свастики... Похоже, всё ещё может повториться.

А нормального мемориала на этом месте нет и поныне. Ближайший музей Бабьего Яра находится в Израиле. Ну или, если вы живёте во Владивостоке, тогда ближайший в Японии. Только вдумайтесь: в Японии такой музей есть, а ни в России, ни на Украине -- нет! А уж памятник жертвам Куренёвской трагедии 13 марта 1961 года и вовсе напоминает нам не о погибших людях, а в первую очередь о деньгах "партии Захисникiв Вiтчизни та Суслова Iвана Миколайовича". Не знают они, эти "захисники", что "когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая". Не читали Нагорную проповедь. А зря.

Так совпало, что я пишу этот текст 27 января, в Международный день памяти жертв Холокоста. Чтобы память не стала "фунтом дыма", читайте эту книгу все, кто ещё не прочёл...

Страшная, тяжелая книга. Страшная тем, что это не выдумка, а правда. Реальные события. У меня до сих пор в голове не укладывается, насколько жестоки могут быть обычные люди, мысли не могут упорядочиться, и я не знаю о чем писать. Как можно оставить отзыв на эту ужасную правду. На сотни сломанных судеб, на разрушенное детство, на сотни тысяч смертей. На все эти страдания, боль, страх, ужас и ненависть. Читая эту книгу, я постоянно ловила себя на мысли, что всегда в этих политических играх страдают, прежде всего, простые люди, простой народ. Именно они расплачиваются собой, своими жизнями, своей кровью за проигрыши и неудачи политиков. Тысячи смертей, десятки тысяч. Страшно представить.

Будем ли мы понимать когда-нибудь, что самое дорогое на свете – жизнь человека и его свобода? Или еще предстоит варварство?»

Люди - всего лишь пешки в «Большой игре». Автор с детства это понял. Поэтому в его душе только ненависть ко всем этим диктаторам. Ненависть, обида, злость за свое разрушенное детство, покалеченную жизнь, как свою, так и других людей. Непонимание, почему ИМЕННО ОНИ должны были через это пройти. Ненависть ко всем этим политическим диктаторам, ведь они одинаковы в своей сути, неважно какую форму они носят и на каком языке говорят.

"Священная" война СССР против Гитлера была всего-навсего душераздирающей борьбой за право сидеть не в чужеземном, а в своем собственном концлагере, питая надежды расширить именно его на весь мир.

Книгу, я думаю, очень даже стоит прочесть. Прочитать и обязательно помнить. Ценить каждый прожитый день. Задуматься.

Стало ли сегодня в мире больше справедливости?

Здравствуйте. Первой книгой, прочитанной в новом году стал "Бабий Яр". Место в Киеве, где расстреливали людей во время войны. Это книга о детстве одного мальчика, который стал очевидцем оккупации родного города. Это книга о важности борьбы с Врагом и о той низости и лжи, до которой может дойти человек, пытаясь достичь собственной цели. Это кнга пестрит литературными приёмами, но каждое слово в ней - правда. Это книга о жизни. Это книга о смерти. Это книга о прогрессе и о том, как прогресс заноняет человека в новое средневековье. Это книга описывают биографию ребёнка и биографию человечества. Это книга являтся одним из главных шедевров антивоенной литературы. После неё хочется сказать только одно: Господи, сделай так, чтобы никогда больше в мире не появлялись бабьи яры

Снится иногда долгая дорога лета, Зной палящий над колонной,что идет из гетто. И бабушка моя прижимает к сердцу внука, А в глазах ее Любовь и мука

Если бы меня попросили отозваться о книге одним словом, то мне сразу на ум пришло бы "честная". До предела, до самого последнего слова..А что касается всего остального - мы много о войне читаем, и многое знаем. И существование Бабьего Яра для меня не новость. Но больше всего меня потрясли не зверства фашистов, а желание нашей власти сровнять его с землей, спрятать, заставить забыть.

Души как тела, покричат и отболеют. Все проходит... На свою Голгофу вновь идут евреи. Вечные жиды ждут от Моисея чуда: Господи, скажи, стрелять не будут?!

Говорят, что прошлое нужно оставлять в прошлом: забывать, вычеркивать из жизни и на миг представить, что это страшный сон. А что если это "прошлое" настолько ужасно и хранит в себе: людскую боль, унижение и не просто смерть, а жестокое убийство?! Как такое можно забыть и как с этим можно смириться. Наравне с героическими подвигами идет дань памяти тем, кто это пережил и тем, кто это не смог пережить( у них просто отобрали жизнь и таким зверским способом). И что это за адская сила такая в человеке, которая могла позволить издеваться уже над бездыханными телами? Насколько нужно ненавидеть, чтобы такое совершить...Или насколько нужно быть равнодушным к человеческой жизни, чтобы пустить уйму людей, простите, на "убой". Будто это что-то ненужное, что-то отвратительное. Пишу это и у меня мурашки по коже...Читая  написанное( даже не получается сказать книгу, ведь это не выдумка автора, а явь и сам автор подчеркнул, что это "документ"), приходишь в ужас и над каждой строчкой спрашиваешь себя: "Неужели такое возможно?" Я несколько раз откладывала и не могла себя заставить взять книгу в руки снова, потому что мне было больно это читать. Не хочется даже комментировать это, ведь простые слова не обозначат важности всего происходящего в прошлом. Чтобы не задеть чьи-то чувства своими высказываниями, я просто хочу, чтобы мы оставались людьми. Нельзя, чтобы чья-то уродливая душа могла нанести урон другому человеку, ведь именно такие души способны на зверства. Власти может быть всегда мало человеку и он уверен в ее безграничности.  Лучше пусть у нас формируется безграничная любовь к друг другу, чем огромное ЭГО, убивающее все вокруг! Всем мира и добра! С уважением.