Кукла и карлик

Что такое христианство с точки зрения современного марксизма? Известный словенский философ, последователь Маркса и Лакана, обнаруживает в христианстве скрытое "перверсивное ядро" - источник ереси, сомнения, а также бунтарства против Закона и даже самого Бога, которое превратило сообщество верующих в первую революционную партию, перевернувшую ход человеческой истории.

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,7

38 оценок

5
16%
4
47%
3
32%
2
5%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 44Хотят прочитать 69

Рецензии

Barci7 июня 2013 г.
Жижека, как и философию, на лайвлибе не особо любят. Можете посмотреть хотя бы оценки у того же Бодрийяра, Ортега-и-Гассета и прочих философов, действительно высказывающих оригинальные идеи. Уж про рецензии и не говорю.
Тем более странно, ведь именно сегодня Жижек является эдаким поп-философом, который собирает самые большие аудитории в ведущих университетов стран Запада. Что я могу сказать? Эта работа более серьезная, чем предыдущие, иногда нехватает воздуха, чтобы пробраться через лакановские трактовки. Однако для меня эта книга стала своеобразным мостом понимания между мной и Гегелем, мной и Лаканом.
Жижек - отличный интерпретатор, виден его уклон в социализм, и часто он очень убедителен. Жижек сегодня - это своеобразный пророк, пожирающий плоть капитализма и плюющий ошметками массовой культуры вам в лицо. Желателен к ознакомлению всем тем, кто считает себя немногим умнее среднего человека.
Читать далее
Кукла и карлик
Славой Жижек
3,7
(38)
9 понравилось
466
Kinolikbez10 мая 2022 г.
Сегодня классический выбор между верой и знанием утратил свою остроту. Мы все чаще предпочитаем усаживаться как будто между двух стульев. Пусть будет немного квазинаучного светского сознания, но вместе с тем и сублимированной фетишистской веры - веры "хоть во что-то". "Судьба", "карма", "астрал", "мудрость природы", "невидимая рука рынка" - выбирайте квир-верование на любой вкус. Постмодернистская религия не требует от нас полного погружения в "жизнь духа". Знание догматов, религиозных ритуалов, моральное поведение - это никому не нужно. Хороша та вера, которую можно надеть или снять как кулончик или крестик. Идеальная религия ни к чему не обязывает "не грузит", "не лечит"... Словом это есть та самая "кукла" - игрушка для инфантильного ума. Ума современного карлика
18:08
Читать далее
Кукла и карлик
Славой Жижек
3,7
(38)
5 понравилось
186
10sonveripavlovni15 июня 2016 г.
Современный философ о несовременной философии.
Была приятно удивлена Жижеком, изначально относясь к нему со скепсисом и недоверием. Так уж вышло,что в литературе придерживаюсь принципа некрофилии (если это можно назвать принципом). В первую очередь такое отторжение всего современного вызвано веяниями современного искусства. Но это уже совсем другая история...
Ознакомилась с его теориями,посмотрела "Киногид извращенца" (советую) и решила,что окончательное мнение сложу только после книги. Выбор пал на "Кукла и карлик". Прочитала "взахлёб",но не могу сказать, что легко. Частенько приходилось заглядывать в словари определений и дополнять знания по некоторым теориям. С творчеством Лакана,например, лично не знакома, что не сыграло мне на руку; в психоанализе больше доверяю Фрейду, что отчасти помогло.
Теория и взгляд Жижека интересны и динамичны в их основе и преподнесении. Если вас интересует настоящая философия, социология и психология (в частности,психоанализ) - будет,как минимум,полезно для прочтения.
Читать далее
Кукла и карлик
Славой Жижек
3,7
(38)
5 понравилось
480

Все рецензии

Цитаты

DavidBadalyan4 августа 2019 г.
Смысл христианства как религии атеизма… В этом и состоит героический подвиг, который предстоит совершить христианству: чтобы спасти свое сокровище, оно должно принести себя в жертву, как это сделал Христос, которому пришлось умереть, чтобы возникло христианство.
2 понравилось
864
applestone2 марта 2012 г.
D. Leader «Stealing the Mona Lisa: What art stops us from seeing»:
«…он [рисующий глаза Будды] не может смотреть в лицо статуи, он становится к ней спиной, рисуя ее сбоку или через плечо с помощью зеркала, в котором отражаются глаза создаваемого им образа. По окончании работы он сам обретает опасный взгляд, поэтому его уводят с завязанными глазами. Повязку снимают только тогда, когда его взор может упасть на что-то, что он затем символически уничтожит. Как сухо отмечает Гомбрих, «дух этой церемонии никак нельзя примирить с доктриной буддизма, поэтому никто и не пытается это делать». Но разве это странная несовместимость не является уже ключом к разгадке? Дело в том, что для существования умеренной и умиротворяющей реальности буддистской вселенной необходимо символическое изгнание ужасающего, вредоносного взгляда. Злой взгляд должен быть укрощен.»
Глава 1
Читать далее
2 понравилось
851
DavidBadalyan4 августа 2019 г.
Мы едины с Богом, только когда Бог более не един с собой, оставляет себя, "усваивает" радикальную дистанцию, которая отделяет нас от него. Наш радикальный опыт удаления от Бога - это та самая черта, что объединяет нас с ним - не только в обычном мистическом смысле, что только в таком опыте мы открываем себя решительной Инаковости Бога, но в том смысле, в каком Кант говорит об унижении и боли как единственных трансцендентальных ощущениях: абсурдно полагать, что я могу идентифицировать себя с божественной благостью - только когда я испытываю бесконечную боль своего удаления от Бога, я действительно разделяю опыт самого Бога (Крестной муки Христа)
Читать далее
1 понравилось
550