Начну с того, что книгу читать начали рано, хотя и в подборках, и ИИ мне выдавали, что она на 5+, скорее книга от 9-10 лет. Я прочитала дочке книгу по диагонали, очень сильно урезав её. Это не просто забавные истории про проделки двух сестрёнок, она сильно отличается от Горластой улицы, от Бюллербю, от Пеппи, хотя на первый взгляд и про прочтении аннотации может показаться, что все они похожи.
Итак. В благополучном семейном поместье в Швеции живет девочка – Мадикен – главная героиня, ей 7 лет, в начале книги они только собирается в школу. Характер у героини довольно боевой, вольный, импульсивный, при это девочка эмпатична, справедлива и мечтательна. Она искренне хочет быть благовоспитанной девицей, однако её бурный темперамент раз за разом побеждает благонравие.
У Мадикен есть сестра Лисабет, которой как раз 5 лет. Это классический младший ребенок. Она умеет капризничать, отстаивать свои права перед старшей сестрой. Но за этим эгоизмом скрывается чистая, любящая детская душа. Она искренне привязана к семье и горько плачет, если Мадикен на неё обижается.
Еще в доме есть мама, папа, служанка и приходящая прачка.
Каждая глава – отдельное маленькое приключение или проказа, но шалости почти всегда граничат с реальной опасностью. Через эти детские приключения автор показывает окружающую социальную и политическую обстановку. События происходят перед Первой мировой войной – это эпоха классового раскола. И автор показывает все тяжести, как есть, только через призму детского восприятия, все события завязываются на детях, а социальная напряженность показывается через людей, которые встречаются на пути детей: соседей, одноклассников, а иногда и мимо проходящих жителей.
И знаете, я не могу понять, понравилась ли мне книга. Она интересная, местами смешная, поучительная, глубокая, и в целом, я люблю тяжелую литературу, и считаю, что детям такое полезно читать иногда, но конкретно в этой книге слишком много есть для меня «но»:
1. очень много отсылок к религии. Меня это редко смущает, но тут мне показалось, что перебор. Кроме того, есть отличия между православием и протестантизмом, который исповедуют герои книги. Начиная с разных праздников, заканчивая разными притчами. Прачка была глубоко религиозной, но её вера перемешивалась со старинными деревенскими суевериями, страшными народными легендами. Девочки обожали её слушать, но, честно говоря, в современных реалиях — это настоящий хоррор)) Прачка рассказывала и пела им про призраков, чертей и мертвецов, о грехе, наказании и адском пламени. В общем, религия в книге мне показалось сплошной карой, возмездием и гиеной огненной.
2. Как выше написала, очень уж много страшилок. Мало того, страшилок, но даже такие вещи как болезнь и похороны рассказаны с какой-то жутью. Кому-то такое нравится, но не мне и не дочке.
3. В книге поднимается много социальных вопросов: богатые и бедные, даже маргинальные, алкоголизм, домашнее насилие, сиротство, сумасшествие. Всё это неплохо, но слишком большая концентрация всего и сразу в одной книге. Описаны многие проблемы довольно подробно с яркими жизненными примерами. Все эти взрослые драмы — слишком тяжелый психологический груз для детей. Одно дело когда ты берешь книгу о детях блокадного Ленинграда и уже понимаешь, что будет драма, а другое дело, когда берешь книгу о веселых приключениях двух маленьких девочек.
4. В книге присутствует довольно грубый лексикон, который употребляют и взрослые, и дети. И выражения-то вполне вписываются в книгу, в события. Автор намерено не «прилизывает» речь того времени и тех условий жизни. Но нужен ли этот набор ядрёных ругательств ребенку?
Если отбросить мои личные «но», то получается глубокая повесть о том, как важно сохранять чуткое сердце, не черстветь перед лицом несправедливости, ценить тепло своего дома. Линдгрен показывает, что за детской жестокостью часто скрываются голод и боль, а победить зло можно не кулаками, а искренней добротой и умением поделиться последним. Но чтобы вся эта мораль была ребенком понята и принята, до неё нужно дорасти.