Песнь меча

Бьярни по юношеской горячности нечаянно убил человека, и вождь поселения викингов дал ему меч и велел уйти на пять лет, пока забудется обида. Было это на заре десятого века, на кельтской земле, уже завоеванной викингами. Меч - гордость и честь воина, меч-кормилец, вел Бьярни от одного приключения к другому. Служа Онунду Деревянной ноге, он научился держать слово и служить верой и правдой, и пару лет спустя в пасхальном плавании на остров Айону, колыбель кельтского христианства, он узнал Белого Х...

Жанры

Книга из цикла

Орел Девятого легиона

Орел девятого легиона

Розмэри Сатклиф

4,2

(351)

Серебряная ветка

Розмэри Сатклиф

4,1

(63)

Frontier Wolf

Розмэри Сатклиф

(1)

Факелоносцы

Розмэри Сатклиф

4,3

(43)

Меч на закате

Розмэри Сатклифф

4,3

(12)

Dawn Wind

Розмэри Сатклиф

(0)

Песнь меча

Сатклиф Розмэри

3,9

(19)

The Shield Ring

Розмэри Сатклиф

(0)

Рейтинг LiveLib

3,9

19 оценок

5
26%
4
42%
3
26%
2
5%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 22Хотят прочитать 46

Рецензии

-Nell-4 февраля 2024 г.
«Мечи булатны, стрелы остры у варягов, Наносят смерть они без промаха врагу, Отважны люди стран полночных, Велик их Один-бог, угрюмо море.» «Садко»
В те непростые времена дети рано взрослели физически, сердца и души их ожесточались , но они все равно оставались детьми, иногда наивными и доверчивыми, еще не постигнув опасностей окружавшего их жесткого мира, полного злобы и предательства, ненависти и бессердечия. Студеные ветры и долгие суровые зимы превратили их сердца в льдинки со множеством острых углов, но и под толстым слоем льда в них все равно теплились извечное детское любопытство, юношеская надежда на удачу и жажда странствий и приключений, а за показной суровостью и безразличием скрывается настоящий детский ужас и страх перед неизведанным и полнейшее отчаяние от возможности остаться совершенно одиноким в этом враждебном и таком незнакомом мире. Потомки викингов в 16 лет уже прекрасно владели мечом и обладали необходимыми навыками молодых воинов. Но им в голову бы не пришло, что раз уж тебя изгнали из родного племени и деревни, то расплачиваясь за еду в незнакомой таверне, не стоит выставлять на всеобщее обозрение свой кошелек, а идя ночью по улицам чужого города, стоит быть вдвойне осторожным и прислушиваться к каждому шороху и постоянно быть начеку. Ведь как юный Бьярни и почувствовал на собственной шкуре в первый же вечер в Дублине, никто не вмешивается в чужие драки и не приходит на помощь. Разве лишь собаки, безгранично верные и преданные, даже и без клятвы.
В те далекие времена, полные опасностей, подстерегавших на каждом шагу абсолютно всех- воинов одного племени от стычек с враждебным племенем, купцов и мореходов от зверских набегов пиратов-викингов, ремесленников и земледельцев от тех и других- во главе всего стояли непреложные законы родства и гостеприимства, зачастую непонятные, неприемлемые и совершенно чуждые нам в наше время, незыблемые понятия о чести, суровые и непререкаемые, за которые не задумываясь жертвовали и расплачивались здоровьем и даже жизнью.
Автор очень увлекательно приоткрывает перед нами совершенно незнакомый и неведомый нам мир где-то на краю Ойкумены, где еще шаг и можно свалиться с края Земли. Мир, окруженный морями и скалами, в котором живут отважные и суровые люди с обветренными лицами и загрубевшими мозолистыми руками. Вся их жизнь связана с морем, бескрайним, властным, таящем в себе неисчислимые беды и опасности, но и несущее им надежду и свет, являясь смыслом их существования и защищая их будущее. Впервые узнала от автора, а не верить ей у меня нет оснований, что прославленные северные мореходы, связавшие свою жизнь с морем, не умели и специально не учились плавать. Когда корабль погибает и идет ко дну, весь его экипаж следует за ним, потому что корабль это главная часть его жизни и судьба. А когда умеешь плавать, труднее положить конец жизни таким жестоким образом и разделить участь погибающего судна. Вот уж действительно прав Варяжский Гость из оперы Римского-Корсакова «Садко»:
«Мы в море родились, умрём на море».
Автор описывает повседневную жизнь этого сурового края, жилища, одежду, легенды и предания,праздники и обычаи. Правда довольно скуповато, под стать окружающему этих людей пейзажу. Особенно любопытно было хоть и весьма поверхностное упоминание о таинственном и загадочном древнем племени пиктов, раскрашенных в синий цвет воинственных горцах, все мои жалкие познания о которых ограничивались балладой Стивенсона «Вересковый мед» из школьной программы. Каменистая и неприветливая земля северных островов не баловала своих жителей большим разнообразием пищи. Небогатый рацион жителей островов Шотландии в основном составляли ячменные и овсяные лепешки, перловая каша, соленая рыба, редкая дичь и очень много эля.
Простите за застиранное и выцветшее клише, что жизнь сложная штука. Не правда ли странно читать о лютых и безжалостных пиратах, с руками пролившими немало крови и загубивших немало жизней, первым делом обнимающих детей и жен по возвращении из своих жестоких набегов? А ведь возможно, что вчера их сегодняшние жертвы напали и разграбили их селения и увели в плен их близких.
Почти во всех книгах , которые я прочитала, Розмери Сатклиф уделяет внимание не героям эпохи, оставившим значительный след в Истории и изменивших ее течение и развитие, а рядовой личности, маленькому человеку, отражая историю через его видение действительности, его глазами и его словами. Простыми и незатейливыми, но идущими от самого сердца и из глубины души. Образ колючего и не избалованного жизнью Бьярни, рано оставшегося сиротой и к началу этой истории живущего из милости у брата к большому неудовольствию его неприветливой жены, на протяжении почти всей книги не претерпел каких либо изменений. Он так и остался эгоистичным и равнодушным, погруженный в свои мысли и нужды он не замечает окружающих его людей и их внутреннего мира, не чувствует потребности в общении и не заводит друзей. Он лишь дрейфует от острова к острову, не привязываясь ни к чему и ни к кому, желая лишь скоротать годы изгнания, продавая свой меч и услуги воина. Хотя дикая природа не очень то и располагает к безудержному проявлению чувств, романтике и задушевным беседам. Но иногда толстый слой льда, защищающий замерзшее и очерствевшее сердце юноши, начинает плавиться от непреодолимого желания близости и тепла, и он чуть приоткрывает свой панцирь навстречу искреннему интересу и душевному участию таких людей как Леди Од, монах Гисли или раб Эрп, ненавязчиво пытающихся отогреть застуженную ветрами и лишениями душу сурового и неразговорчивого воина, такого одинокого и все еще довольно юного и ранимого. Как и в несколько похожей повести автора «Алый знак воина», также рассказывающей о нелегкой судьбе подростка - инвалида, одинокого и презираемого за свое увечье, который все же в конце книги находит своё счастье и любовь, так и здесь, лишь совершенно случайно встретив ту, которую не зная и не понимая этого, ждал всю жизнь, неприветливый и угрюмый Бьярни впервые узнает, что есть люди, за которых не задумываясь отдашь жизнь и с которыми хочется разделить судьбу, счастье и невзгоды, радости и горе. Главное вместе. Просто надо уметь ждать.
Читать далее
7
120
readster2 октября 2025 г.
Меч поёт, а душа - нет
- Прочитала данную книгу по необходимости (для задания по учёбе, тема - современная детская литература), а так вряд ли бы узнала бы о ней. Но не сказала бы, что нашла что-то сверхнеобычное, но и к плохой литературе причислять этот роман не стану.
Очень понравилось при первом открытии текста - увидеть цитату Осипа Мандельштама в качестве эпиграфа (упоминание русского классика внушает что-то сильное).
По ходу чтения в голове сразу возникла "Сага о Винланде", которая значительно выигрывает по сравнению с "Песнью меча". "Сага о Винланде" - это манга Макото Юкимуры, тот же временной период, вся эта тема с викингами и во главе угла христианский вопрос с крутым саморазвитием главного героя.
Чем особенно примечательна "Песнь меча" так это историческими деталями, много разных названий городов, территорий, островов, имена исторических лиц и моя любимая мифология в наличии. Хотя описания на мой взгляд скудноваты, стоило добавить красочности для содержательности.
Далее чуток спойлеры!

Завязка в книге происходит в момент того, как главный герой по имени Бьярни топит христианского миссионера в порыве гнева за то, что монах пнул его собаку (гг отличается сильной любовью к животным, особенно к собакам), (я бы тоже за собакена монаху отомстила, но не так радикально!). Вождь после инцидента говорит Бьярни: "Не возвращайся в наше поселение, пока не поймешь, что значит клятва". В этот момент мне подумалось, что в дальнейшем будет невероятный личностный рост гг, но такого не произо
Ещё как важная историческая деталь упоминаются рабы. И снова я представила, что будет так сказать разгоняться данная тема и нам масштабно покажут проблемы и переживания по этому пункту, но и этого нет.((
(

Все остальные действия в романе не описываю, они интересны своим историко-культурным содержанием и всё. Если задело, то надо непосредственно читать произведение. Такое, вот, развлечение на досуг.
Так как литература детская, то вполне роман может понравится школярам, но с 7-8 класса уже чувствуется потребность в чём-то посерьёзнее, но таково моё мнение. Думаю, если бы прочитала "Песнь меча" в средней школе, то отметила бы её для себя, как интересный источник историко-культурных знаний. Автору рецензии на момент прочтения - 21 год.
Ещё одно важное замечание! После некоторого времени брождения по Интернету мне на глаза попалась информация, что "Песнь меча" возможно недоработанное произведение и Сатклиф не успела довести его до ума, к тому же русский сокращённый перевод может портить впечатление текста, но я не имела дела с английским оригиналом для сравнения.

Все рецензии