Контрапункт. О дивный новый мир. Обезьяна и сущность. Рассказы

Никогда бы не подумала, что останусь в неописуемом восторге от сатирической антиутопии. Этот роман разжёг во мне желание знакомиться и дальше с этим жанром. 

Отдельное внимание стоит уделить тому, что он читается на удивление легко. Хаксли писал простым языком, но настолько интригующе, что ты не можешь оторваться, спеша узнать что же там дальше. А после прочтения столько мыслей, что хватит на месяцы вперёд. 

Действие романа происходит в Лондоне в 2541 году. Общество погрязло в «абсолютном счастье». Во главе всего их существования стоит культ потребления. В роли Бога выступает... Генри Форд 

Общество поделено на касты, где низшие обслуживают высшие. Общество «нравственно» деградировало.

Здесь поощряется постоянная смена партнёров, все проблемы решаются приемом наркотиков, а такие понятия как «брак», «семья», «любовь», «мать и отец» стали ругательными. Детей никто не рожает, их «выращивают»в специальных инкубаторах с уже определённым набором генов и принадлежности к той или иной касте. 

Тех, кто отваживается думать и противоречить принципам этого мира, ссылают на остров, подальше от остальных. 

И вот в  этом мире появляется человек, который разительно отличается от всех остальных. Имя ему Дикарь. Ведь он рождён естественным путём, у него есть своё мнение и нравственные принципы. От этого он становится объектом пристального внимания и изучения.

Хаксли написал роман-предостережение. Дал точные координаты, куда не стоит идти. Но нет. Общество делает все, что бы стать «дивным новым миром». По ходу чтения мне так и хотелось крикнуть: «Остановитесь, глупцы»

Роман показывает как общество в целом влияет на наше мышление и воспитание, и как это все отражается на будущем поколении «потребителей». И чем придётся поступиться, чтобы обрести «счастье». А именно свободой мысли, слова, способностью любить и сострадать, желанием расти и развиваться. 

Не хочу жить в таком мире. Слишком высока цена за «вечное счастье». 

Мир, который описывается в книге, поистине удивительный, интересный. И мне хватило его описание, что самой выстроить все догадки о нравственности.
Для тех, кто уже размышлял о цене счастья и свободы - последняя четверть книги может показаться скучной и очевидной.
От этой книги мне больше нравилось ощущать развлечение, чем нравоучение.
В контексте нравоучений - Повелитель мух, Заводной Апельсин и "Собор" Гончара (самая лучшая на свете книга для меня) были куда более убедительны.

Книга небольшая и первые 3\4 точно стоят того, чтоб одним махом и с упоением их прочесть.

У меня остались двоякие впечатления от книги. Очень понравилось начало, как придуман мир, как вносится доля хаоса. Что такое хаос для порядка. Понравилось как происходила трансформация от "одиночества в толпе" до "толпы, мешающей одиночеству". Как вплетены классические мотивы шекспировских пьес. Чувствуется серьезная философская основа людей размышляющих о коммунизме, капитализме и иных устройствах общества в начале 20 века. И все это примерно на 2/3 книги.
Дальше мне показались очень натужными повороты в характерах и мировоззрениях главных героев. Бесконечное цитирование уже не мотивов, а строчек Шекспира тоже показалось излишним. Ощущение что за идеей у Хаксли не стоит сюжетного воплощения. С неодушевленным лучше чем с одушевленным.
Книга все равно крайне достойная и важная для общего развития.

На протяжении всего чтения я так и не увидел антиутопии. Устройство общества не просто прекрасно, существует даже подобие выбора: инакомыслящих тут не убивают, а ссылают подальше от центра цивилизации. Что уж говорить об убийстве, когда даже насилие считается чем-то удивительным. И проявлением его оказывается дикарь, который вызывает лишь неприязнь и отторжение, явившись в самом центре цивилизации неким противопоставлением ей. Между несчастьем и счастьем я всегда выберу второе, поэтому сопереживать герою я не смог, как и понять сатиру над описанным устройством мира.

Какая прозорливость и дальновидность у автора, какое яркое и точное описание нашей современной матрицы (почти 100 лет назад писалось!). Имена - это отдельный кайф - Ленина (Линайна) и Фанни только чего стоят!). И кастовая система, и наркотики, которые бесплатно и для всех, и весь этот конвейер по производству детей почкованием, и воздействие на них в состоянии эмбриона разными внешними факторами. Я теперь по улице хожу, всматриваюсь в лица и думаю : - ага, этому похоже спиртика перелили, ну и т.д.)

Но... эти раскачивающиеся ступни в конце романа... Да, не столько расстроил дивный новый мир (к сожалению, нам уже многое из описанного знакомо, и мы знаем, что расстраиваться это не выход), с их гипнопедическими установками, мальтузианством, полным контролем, уничтожением всего возвышенного, как расстроил этот Дикарь, воспитанный на Шекспире, переполненный, как ему казалось, возвышенной любовью. И который в итоге оказывается во власти своих же гипнопедических установок, но других - более высокой пробы. В итоге он не находит ничего лучшего, чем бросаться в крайности от самобичевания до участия в оргиях. И в в конце концов не выдержав эту тяжесть вины "медленно медленно, подобно двум неторопливым стрелкам компаса, ступни поворачиваются вправо — с севера на северо-восток, восток, юго-восток, юг, остановились, повисели и так же неспешно начали обратный поворот. Юг, юго-восток, восток…"

И ещё, на протяжении всего романа (в котором из каждой буквы лился однообразный синтетический кислотный трек) очень хотелось живой хорошей музыки.. ну, как бывает, например, смотришь какое-нибудь трэшовое "Капризное облако" и потом сильно хочется пить. И именно воды чистой, чтобы смыть с себя и убедиться на вкус и на ощупь.. что ты есть, что она есть.