Нетерпение сердца

Жалость = жало + ость, чувство эмоционального дискомфорта, когда судишь "неудачника", "калеку", жалишь его своим суждением, унижаешь, себя же возвышаешь.

Сострадание = со + страдание, соединение с чужим страданием; способность разделить то, что чувствует и переживает другой человек, разделить его боль и радость.

Эта книга пропитана Жалостью. Она сочится из каждого слова, сквозит между строк, окутывает своим маревом. Она вершит судьбами героев, становится мотивом их поступков. Хорошее ли чувство "Жалость"? У него, как и у Любви, два лица. Как и Любовь, Жалость может разрушить вашу жизнь и съесть вас изнутри, полностью подчинив себе и превратив в своего раба. А может стать началом Сострадания, вознести на вершины блаженства, примирить с самим собой, научить Сопереживанию и Соучастию.
Я восприняла эту книгу именно как борьбу двух чувств - Жалости и Сострадания. Несмотря на то, что они являются синонимами, значения их далеко не равнозначны. Жалость, по сути, чувство низкое, принижающее и оскорбляющее. Оно эгоистично, лениво и трусливо; оно спасует перед социальными "нормами", предпочтёт бегство и бездействие борьбе. Сострадание же чувство возвышающее и побуждающее, разбивающее оковы общественного мнения и укрепляющее внутренний стержень человека.
Главный герой романа постоянно разрывается между двумя этими чувствами. Лихорадка Жалости и агония Сострадания вступают в жёсткую борьбу за его душу. Какое из них победит, тем более, что на кону приз стоимостью в человеческую жизнь? Но какое бы из них не взяло верх, нельзя забывать и о третьем чувстве - вечном судье - Совести.

Вы слышите звуки венского вальса? Однозначно, Цвейг является искусным танцором. Он увлекает, берет в плен, мастерски ведет свою партию, ты подчиняешься ему совершенно безвольно.
Я давно так не сопереживала героям. Они вызывали в душе массу эмоций. Удивительно, но они настолько преобразились на страницах в живых людей, что мне казалось, я знала их, говорила с ними. Больше всех впечатлил старик Кекешфальва: у меня сжималось сердце от нежности к нему, я видела его старческие добрые глаза, старомодную золотую оправу, его трепет и любовь к дочери, я сочувствовала ровно как и он. А вот главная героиня Эдит произвела на меня меньшее впечатление, чем ее отец. Отдельного анализа заслуживает Гофмилер. Ни один герой книг не раздражал меня так сильно, никогда у меня не вырывались вслух возгласы возмущения и презрения. Я никак не могла понять, почему окружающие могли так заблуждаться на его счет, почему не видели эту чудовищную смесь эгоизма, гордыни и тщеславия?! Даже проницательный Кондор не смог различить этого двуличного и малодушного человека.
Впервые я не просто сопереживала героям, а искренно хотела чтобы Эдит начала ходить, чтобы Кекешфальва обрел покой. Я не смогла принять раскаяние Гофмилера, не смогла его простить. Когда я читала, на глазах были слезы сострадания, в какой-то момент я даже начала задыхаться. Но я никогда не думала, что прочтя последние страницы, я буду плакать закрыв книгу...
Хочу выразить отдельное восхищение переводом. Слог лился так, будто изначально роман был написан на русском языке. Без всяких сомнений я заношу его в разряд любимых книг, а Цвейга ставлю одним из своих фаворитов. Литература такого класса встречается очень редко, и хочется, чтобы большее количество людей познакомилось с мастерством этого автора.
Под впечатлением.

Стефан Цвейг гениален.
"Нетерпение сердца"- книга, от которой щемит внутри.
Герои выписаны так искусно и точно, что их образы просто впечатываются в память, их слова звучат в голове.
Одна из лучших книг, которые когда-либо попадали ко мне в руки. Она захватывает и затягивает. Удивительное произведение, которое местами читать тяжело и даже больно. Выворачивает душу наизнанку и затавляет читатля посмотреть в глаза своей совести.

"Есть два рода сострадания. Одно- малодушное и сентиментальное, оно, в сущности, не что иное, как нетерпение сердца, торопящегося поскорее избавиться от тягостного ощущения при виде чужого несчастья; это не сострадание, а лишь инстинктивное желание оградить свой покой от страдания ближнего. Но есть и другое сострадание- истинное, которое требует действий, а не сентиментальных переживаний, оно знает, чего хочет, и полно решимости, страдая и сострадая, сделать всё, что в человеческих силах и даже свыше их"

С творчеством Цвейга познакомилась через его новеллы, но не могу сказать, что он мне тогда сильно понравился. Как будто большинство сюжетов были похожи друг на друга. Потому за «Нетерпение сердца» бралась с большими сомнениями. В основном боялась, что это будет банальный и очень сентиментальный роман про любовь. И как я рада, что мои опасения не сбылись!

В какой-то момент сама над собой посмеялась, когда надеялась, что у героев все сложится и будет хорошо. Только вот в жизни не все так просто. Это очень психологически точный роман. В поступки и мысли героев веришь, они здесь не идеальные фигуры. У каждого из них есть свои ангелы и демоны, и это делает их реальными.

Концовка вышла немного предсказуемой, отчасти из-за формата "рассказ в рассказе", так как кое-что о судьбе героя уже известно. И не хватило какой-то завершенности. История резко обрывается, а что потом происходило между Тони и собеседником неизвестно.

Неожиданно, книга оказалась жемчужиной, одна из лучших прочитанных мною в этом году. Однозначно советую к прочтению, особенно, если любите неоднозначные, сложные характеры и темы.

Гофмиллер — молодой, небогатый офицер в чужом городе, болезненно осознающий свою неловкость в высшем обществе.  Одна нечаянная оплошность на вечере у Кекешфальвов меняет в одночасье его жизнь. И дальнейший путь Тони — это мучительная спираль внутренних терзаний, где первоначальный порыв сострадания оборачивается роковой ошибкой, разрушающей несколько жизней. Гофмиллер — не злодей, он жертва собственного характера и мастерской манипуляции Эдит и её отца. Его визит к  Эдит на следующий день после инцидента продиктован смесью искреннего смущения из-за его ошибки и подсознательного желания доказать себе и другим, что он "хороший", благородный человек. Он хочет загладить вину.

Эдит мгновенно распознает его слабость — его потребность быть "хорошим", его страх причинить боль, его жажду одобрения. Она мастерски играет на этом. Она постоянно подчеркивает его здоровье, молодость, свободу на фоне своей беспомощности, заставляя его чувствовать вину за свое благополучие. Ее отчаяние, слезы, вспышки гнева, а затем внезапная нежность и надежда, которые она связывает исключительно с его присутствием . Тони начинает верить, что его уход убьет её, хотя интуитивно понимает опасность ситуации, чувствует фальшь, но панически боится сказать правду о её неизлечимой болезни , причинить "окончательную" боль. Его парализует мысль, что он станет причиной ее отчаяния или даже смерти.
У него нет внутреннего стержня, чтобы противостоять напору Эдит и ее отца. Он плывет по течению, уступая каждому новому требованию. Роль внимательного, сострадательного кавалера льстит его самолюбию. Она дает ему ощущение значимости, которого ему не хватает в обычной жизни и военной службе. Он начинает зависеть от этой роли. Но внутреннее у Тони происходит постоянная борьба между желанием сбежать - инстинктивным стремлением к свободе, к нормальной жизни сверстников и чувством долга, а также вины, подавляющим страхом ответственности за возможную гибель Эдит, если он уйдёт.

Трагедия Тони Гофмиллера — это трагедия человека без внутреннего стержня, который, движимый изначально незрелым чувством вины и тщеславным желанием казаться благородным, попадает в ловушку ложного сострадания. Его ключевые ошибки — трусость перед правдой, неспособность к решительному действию, подмена истинной ответственности инфантильным чувством вины и готовность купить временное облегчение ценою чудовищной лжи. Цвейг показывает, что в определенных обстоятельствах доброта без мужества, сострадание без правды и чувство долга без разума могут быть разрушительнее злого умысла. Гофмиллер становится невольным палачом именно потому, что хотел быть спасителем, но не обладал для этого ни силой духа, ни мудростью. Его "нетерпение сердца" оказалось смертоносным.

Любовь господина Кекешфальвы к дочери безгранична, всепоглощающая и слепая. Он готов на всё, только бы его дочь окончательно выздоровела. Он отказывается от собственной жизни, от личных интересов.  Его "я" полностью растворено в дочери и её болезни. Он существует только для неё. Он лжет ей, лжет себе о её состоянии, лишь бы продлить её надежду (а значит, и свою). Он покупает дорогущие, но бесполезные "лечения", лишь бы создать видимость действия. Он без колебаний использует своё огромное состояние, чтобы купить внимание, общество, даже любовь Гофмиллера для Эдит. Он готов на любые унижения, лишь бы исполнить её желания. Чтобы удержать Гофмиллера возле дочери, он идет на сделку с совестью, фактически покупая молодого офицера, толкая его на ложь и предательство по отношению к самому себе.

Эта отцовская любовь – не спасительная, а губительная. Она не дает Эдит шанса повзрослеть в своем несчастье, принять его. Она лишь укрепляет её в роли вечной страдалицы, имеющей право на всё. Отец, желая облегчить её боль, лишь усугубляет её духовную болезнь, создавая мир, где её манипуляции – единственный закон. Его слепая жертвенность – это форма соучастия в её саморазрушении. Он не видит, что его любовь стала ядом.

"Нетерпение сердца" – это не просто роман, это глубокое философско-психологическое исследование. Цвейг с безжалостной точностью показывает, как неизлечимая болезнь может исказить душу, превратив страдание в оружие манипуляции. Как ложное сострадание, продиктованное трусостью и эгоизмом, может быть страшнее равнодушия. Как слепая, жертвенная любовь (особенно родительская) способна не спасти, а погубить того, кого она стремится защитить.

Истинное милосердие требует мужества смотреть правде в глаза, говорить её (пусть и с бесконечной нежностью) и помогать человеку жить с его болью, а не погружаться в иллюзии вместе с ним. Роман остается актуальным и по сей день, заставляя задуматься о тонкой грани между любовью и потаканием, между состраданием и соучастием в самообмане, между жертвенностью и духовным самоубийством. Эта книга, которая обжигает душу и оставляет неизгладимый след.

Сложно мне написать своё впечатление об этой книге.
В ней нет чёрного и белого. Нет однозначно положительных и отрицательных героев.
Здесь во всех можно найти и положительное и отрицательное, как в жизни.
И пока читаешь книгу, думаешь, а какие они, эти люди.
Какая Эдит: несчастная или избалованная?
Какой Антон: наивный или расчётливый, эмпатичный или жестокий?
Непростая, пронзительная история о любви и нелюбви, о благородстве и малодушии, о сочувствии и ответственности за него, о запутанных человеческих отношениях.

Отношения с классикой в этом месяце у меня складываются как нельзя лучше - виной тому или случайность, или везение, но это второй роман, с которым у меня все сошлось несмотря на дебютное знакомство.

Если отбросить немного вычурный по нынешним меркам язык, то роман написан очень хорошо: характеры героев раскрываются, они не картонные и им хочется сопереживать. К тому же здесь нет однозначных действующих лиц - в них соединяется и хорошее, и плохое, как и в каждом из нас.

"Нетерпение сердца" - роман о  проявлениях сострадания, о ноше, которую оно возлагает на испытывающего его человека. Собственно, разные люди испытывают это чувство по-разному: одни направляют его на ближнего, это зрелое сострадание, которое лечит, помогает. Другие же направляют сострадание на себя, концентрируясь на собственных эмоциях, на том, как они выглядят в глазах других. Такое чувство деструктивно, оно не приносит пользы и не способно справляться с последствиями - это есть ни что иное, как псевдосострадание и псевдоблаготворительность.

Фоном для раскрытия темы сострадания для Цвейга стала история трагической любви девушки-калеки Эдит к офицеру Антону Гофмиллеру. Вроде бы банально, но стоит только погрузиться в этот роман, как он поглощает и показывает - здесь нет места тривиальности.

Но "Нетерпение сердца" не концентрируется только на главной теме: здесь прослеживается много других контекстов.

Это и ошибки юности, о которых всегда вспоминается с горечью, ведь "никакая вина не может быть предана забвению, пока о ней помнит совесть". Также и ответственность за собственные слова и поступки, зависимость от общественного мнения.

И сколько бы лет ни прошло, а темы, поднятые Цвейгом, останутся актуальными, ведь природа человека не меняется в отличие от эпох.

Австро-венгерская империя, бал у самого богатого землевладельца в небольшом городке возле Вены, фона Кекешфальвы. Молодой офицер Антон Гофмиллер, перетанцевав чуть ли не со всеми дамами на балу, спохватывается, что он упустил дочь хозяина и приглашает ее на танец. Последующей реакции (да и того, как это приглашение скажется на его дальнейшей судьбе), он аж никак не мог предугадать. Кто бы мог подумать, что приглашение на танец вызовет у молодой девушки слезы. Однако такая реакция оказывается вполне естественной, когда главный герой узнает, что дочь хозяина, юная Эдит, не может не только танцевать, но и ходить. Молодой человек чувствует себя неловко и, после бессонной ночи, решает послать девушке огромный букет в качестве извинения. Дальше - больше, его начинают приглашать в гости к Кекешфальве, где он мило проводит время в компании двух девушек - парализованной Эдит и ее кузины Илоны. Он мог бы так ходить вечно, ни о чем не догадываясь, если бы в какой-то момент Эдит не призналась ему в своих чувствах. Логично, что молодая девушка влюбилась в главного героя - он был единственным мужчиной, который уделял ей внимание после того, как с ней приключилась беда (не считая, конечно, отца и врача).
Вот только сама любовь эта тяготила офицера (он был просто к ней не готов). Возможно, люби и он эту молодую девушку (а не просто жалея ее) или будь он чуть более сильным духом, его не волновало бы мнение окружающих и то, что будут говорить о его браке (мол, женился на калеке ради денег папаши). Да и любовь ли это была? Что-то маниакально-манипулятивное. Мне сразу вспомнилась новелла «Письмо незнакомки» Стефан Цвейг , в которой героиня так же маниакально преследовала главного героя (вот только в том случае он об этом даже не догадывался, здесь же карты были раскрыты).
Вообще у меня сложилось впечатление, что у героев Цвейга (не только в этой книге, а и в других мной прочитанных произведениях) реально не все в порядке с головой. При этом автор очень реалистично описывает их душевные терзания и метания. В этой книге мне все-таки немного не хватило видения истории глазами самой девушки - ее мысли и чувства были немного раскрыты лишь в опрометчивом письме-признании, а вот каково ей было ДО и ПОСЛЕ - можно лишь догадываться. Однако, неоспоримо то, что душевных сил в ней было куда как больше, чем у главного героя.

Книга не просто хороша, а великолепна. И я бы ее еще назвала учебником чувств, ибо они здесь были описаны так многословно, так понятно, так живо и так натурально, что просто нехотя, но я всё вместе с героями прочувствовала...
Сюжет не замысловат, здесь больше все же автор отдал внимание и акцент на чувства и переживания героев. Активных действий как-таковых здесь не наблюдалось, всё происходило в одном месте, иногда просто были отступления в виде воспоминаний о прошлом того или иного героя. Всё закручивается вокруг главного героя - Антона Гофмиллера - молодого человека, который служит в военном подразделении небольшого городка недалеко от Вены, герою стала наскучивать однообразие жизни военнослужащего и спустя некоторое время и уверток он получает приглашение на ужин к самому богатому человеку округи — господину фон Кекешфальв. Там он знакомится с единственной дочерью и кузиной хозяина замка, и после конфузной ситуации главному герою становится известно, что дочь хозяина не может ходить. И на следующий день Антон решает вернуться в замок, чтобы попросить прощения и как-то так получается, что после данного прощения и из-за своего огромного чувства сострадания/жалости, он становится постоянным гостем в этой семье и таким вот образом девушка начинает превратно понимать данные похождения и влюбляется в главного героя, у которого совсем нет таких чувств... И вот тут начинается в каком-то роде война чувств и силы духа, пойти ли на поводу у девушки, обрадовать ее, дать уверенность в её выздоровлении, или точнее говоря обманывать её, или всё же сразу рассказать правду и не дать обмануться, и таким образом добить чувство гордости девушки... И возможно будь Антон чуть потверже со своим мнением, то сложилось бы, наверное, всё по-другому.. Но ситуация, в любом случае, очень сложна для того, чтобы сразу сказать прав или не прав главный герой.
Великолепная книга с потрясающей передачей чувств и переживаний героев, их характеров, а также описаний окружающей обстановки героев. Книга о простом и сложном для каждого человека, о принятии решения обмануть и тем дать счастье/добро для обманутого, или не обмануть, но тем самым возможно даже и убить этого человека...

Какая глубокая книга. Объемная, цветная, невероятно... как бы сказать? Выпуклая, что ли. Настоящая, рвущая на части. Особенно, если вам знакомо, что такое невзаимная любовь. Если вы любили или вас любили именно так. Ведь это мУка - не только любить без ответа, но и самому понимать, что не можешь ответить на чувства и смотришь, как человек страдает и плавится в этом страстном огне. Да и не только это. В книге столько вопросов затрагивается, столько цитат хочется выписать и размышлять над ними. А язык какой! Переводчики постарались, это такая песня! Если вы вдруг еще не читали этот роман, найдите время!