Как читать Платона

Книга Т.А.Слезака "Как читать Платона" представляет собой емкое и содержательное введение в проблемы современного платоноведения. Вместе с X.И.Кремером и К.Гайзером автор принадлежит к так называемой "тюбингенской школе", главным направлением деятельности которой является реконструкция "неписаного учения" Платона. Ставя в центр своей интерпретации "критику письма" в "Федре", Слезак понимает диалоги как драмы, цель которых - направить от письменного текста к устному обучению, способному привести ...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

12 оценок

5
42%
4
58%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 17Хотят прочитать 82

Цитаты

Aleksandros9627 апреля 2023 г.
Философ пишет ради игры и ещё для того, чтобы заготвить средство припоминания на свою старость - себе и всякому, кто пойдёт по тому же следу. (p. 78)
2 понравилось
243
Aleksandros9627 апреля 2023 г.
Истинная философия не стремится услужить интересующимуся, но желает, чтобы еë довивались. (p. 74)
1 понравилось
92
denis-smirnov15 октября 2020 г.
Чтобы понять сравнение между поведением разумного земледельца и поведением философа или «диалектика» (Федр 276Ь-277а), необходимо иметь представление о значении «садов Адониса», наиболее раннее упоминание о которых содержится как раз в нашем отрывке. Обыкновенно по завершении летней жатвы греческие земледельцы выделяли из общего урожая малую часть посевного зерна, которую затем высевали в плошки или корзины, оставляли в темноте и поливали, так что уже довольно скоро, а именно в самые жаркие дни года [23 июля – 23 августа, «собачьи дни», dies caniculares], это зерно давало обильные всходы. Зеленеющие плошки или корзины выставлялись на солнцепёк, где побеги стремительно увядали, не принеся, разумеется, никакого урожая зерна. Увядшие «сады Адониса» женщины выбрасывали в море или в ручьи под ритуальный плач об Адонисе.
Читать далее
445