Философия многим кажется абстрактной, сложной, непонятной дисциплиной. А уж чтение философской первоисточников в XXI веке вообще кажется невыполнимой миссией для студентов. Зачем тогда изучать философию? Тратить время на непонятные учения древних и запутанные мысли более современных философов?
Ответ на эти вопросы дает профессор Джулия Эннес (Университет Аризоны) в своей небольшой книге из оксфордской серии кратких введений. Она преподносит античную философию не хронологически, а через проблемный подход: как понимали античные философы счастье? что такое душа? справедливость? что человек может, а что - нет? И вот в привязке к этим вопросам на сцену выходят Сократ, Платон, Аристотель, эпикурейцы, стоики... Подход к изложению противоположен "Истории западной философии" Бертрана Рассела, написанной в хронологическом ключе. Думаю, что мои коллеги, преподающие философию, прекрасно знают оба подхода, их плюсы и минусы, и в комментариях расскажут, какому они отдают предпочтение или как их совмещают.
Профессор Эннес является известным специалистом по Платону (жаль, что ее монографии не переведены на русский) и не удивительно, что вторая глава называется "Почему мы читаем «Государство» Платона?" Удивительно, но до XIX века «Государство» считалось второстепенной работой Платона с эксцентричными положениями. Затем книгу перевели на английский язык, ввели в обязательную университетскую программу и стали рассматривать как пример меритократической утопии. В ХХ веке с легкой руки Карла Раймунда Поппера «чары Государства Платона» превратились в тоталитарный проект. Остаётся гадать, что в действительности хотел сказать Платон, поскольку проблема интерпретации его работы не решена и не может быть окончательно решена в принципе.
Значение диалога «Государство» в фундаментальных вопросах об идеале справедливости и ее воплощении в политике. Философия для меня всегда была в большей степени воплощением «сократического метода» постановки вопросов. Фундаментые вопросы и репертуар ответов античных философов это база всей интеллектуальной истории человечества. Можно что-то из неё не любить, но знать нужно обязательно. Начать с небольшой книжки профессора Эннес - хороший выбор, рекомендую.
6 понравилось
