
Нон-фикшн
Lelly_Sparks
- 2 659 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Что такое удовольствие мне и так понятно, как оно возникает мне вообще не интересно. Всю книгу автор мелит про разные химико-биологические процессы, ритмы, взаимосвязи, месячные, блевоту и прочую блеклую чушь. Руководствуясь только названием книги, я рассчитывала получить очередную порцию информации о развитии мышления направленного на творческий подход к жизни, но только к концу книги в самой последней главе я дошла до своего ответа на вопрос, который уместился в паре предложений. Зачем вообще написана эта книга? Возможно я поверхностная, возможно я ни черта не доросла до таких «умных» вещей, а возможно автору со своим юридическим образованием надо было сидеть и дальше перебирать бумажки, а не мнить себя психологом после психотератипий собственных проблем.

Уф! Только что закончила чтение книги, и эти 116 страниц дались мне не особенно легко. Ну что же ожидала от книги большего. Есть интересные мысли, а так же ряд совершенно необоснованных, с научной точки зрения, доводов, которые автор приводит потому что видимо ему так удобно. Книга объясняет природу подавления чувств и эмоций в детстве, которое далее во взрослой жизни находит отражение в мышечных зажимах и спазмах тела. Связь показана прекрасно, но избавиться от негативных последствий практически ничего не сказано, кроме двух упражнений на раскрепощение дыхания, и постоянного повторения главной мысли что без удовольствия тело закрепощено и невозможно творчество и наборот - творчестов невозможно так как нет удовольствия и тело закрепощено.
Самые светлые мысли, помогающие понять предмет, были выложены мной в цитатник. И этого, на мой взгляд, более чем достаточно, для напоминания основной мысли. И почти все остальное малоинтересные и не дающие практического смысла излияния автора.
Читать с 50-й примерно страницы было довольно нудно, написано не интересно, может быть виноват переводчик, не знаю...

В соответствии с запросами массового общества разворачивается производство массовой культуры. На первый взгляд, репродуцирование и распространение достижений мастеров по доступным ценам может показаться настоящим благом для человечества, однако в результате такого коммерческого подхода ценность этих достижений сводится к простой информации. Слишком большой объем информации может оказаться обескураживающим для рассудка человека, а постоянное навязывание чужого мнения может притупить его вкус. Когда культура становится массовым феноменом, различия пропадают. Разница между высоким и низким, хорошим и плохим стирается, когда исчезает вкус.
Я не спорю с тем, что каждый человек имеет право знать и понимать ту культуру, в которой он живет. Но я не верю, что культуру можно привнести в массы. Роль культуры заключается в превращении массового человека в подлинного индивида, но для этого необходимо признать, что каждый человек обладает индивидуальностью, поддерживать его стремление к удовольствию и уважать его право говорить «нет». Не следует путать информацию и знание. Знание приобретается в результате критического восприятия информации и ее оценки на уровне чувств. Человек учится не только головой, но и сердцем, и всем своим существом. То, что познано таким образом, является подлинным знанием. То, что коснулось лишь головы, остается просто информацией.

Небрежная внешность выражает недостаток восприимчивости к телу. Трудно испытывать какие-либо чувства к телу, не являющемуся источником удовольствия, и поэтому человек начинает игнорировать тело и внешний вид.

Биологи начинают признавать, что потребность выживания не намного важнее потребности самовыражения. Если спросить: "Выживание ради чего?", то единственным осмысленным ответом могут быть удовольствие и радость жизни, которые неотделимы от самовыражения.

















