Яма

Роман о яме... На самом дне - женщины.
Мне этих женщин не жаль. Уж не знаю почему... Правда, Женька довольно яркая героиня, симпатию вызывает. Она одна не вялая амеба, а с характером. Но из ямы так просто не выбраться...
Вообще, я знала, о чем книга (в двух словах), но под конец эта мрачнуха (когда всё плохо, плохо, плохо и беспросветно) начала надоедать. Это опять не тот Куприн, которого я ожидала увидеть.
А ещё у меня возникла некая ассоциация с романом "Воскресение" Л.Н.Толстого. Вот он мне запал в душу гораздо глубже.

"Яма" - произведение правдивое, хлесткое, в чем-то даже революционное, но, как мне показалось, Куприн обрисовал лишь одну сторону медали, проигнорировав (нарочно, я подозреваю) вторую.

У Куприна женщина выступает в роли жертвы. Все героини "Ямы" преданы мужьями, проданы родителями, унижены жизнью, оскорблены обстоятельствами. Они варятся в котле с нечистотами, продолжая пачкаться и пачкать других. Выбраться из этого круговорота нечистот практически невозможно, но если получится, то у вынырнувшей всего два пути - обратно в публичный дом или в могилу.
Если говорить образно, - в "Яме" нет двойного дна. Автор выражается прямо и открыто: проституция - вселенское зло, виновный - мужчина, проститутка - жертва.

Спрос, конечно, рождает предложение, но предложение, в свою очередь, формирует спрос, и не следует умалять его значения. Куда же делись женщины, добровольно и сознательно ступившие на путь разврата? Только не говорите мне, уважаемый Александр Иванович, что вы с такими не знакомы.
С ними так или иначе знакомы все, но это уже другая история.

Не помню, как эта книга очутилась в моем wish-листе, но когда я принялась ее читать, она мне не понравилась. Сама тема русской проституции начала ХХ века показалась мне скучной. Впрочем, заставив себя продолжить чтение, я обнаружила, что "Яма" - это настоящее сокровище русской классики. Прежде всего, меня поразила смелость и, возможно даже, дерзость Куприна. Как упоминалось в книге: жаль, что не нашлось еще писателя, который описал бы судьбу и жизнь русской проститутки. И именно Куприн оказался таким писателем, который все-таки сделал это! Он показал людям другую сторону жизни. Ту, о которой светские люди старались не говорить вслух.
Хотелось бы более подробно остановиться на обитательницах так называемых "домов терпимости". В основном, это девушки, обесчещенные в довольно раннем возрасте, и которые, ввиду строгих моральных нравов, были изгнаны из отчего дома. Ну или же проданы собственными матерями. Следует воздать дань Куприну как талантливому писателю: в романе детально описано много характеров и героев, через которых глубоко раскрывается проблема существования (никак не жизни!) "падшей" женщины. Хотя во время чтения возникает вопрос: "А на самом ли деле эти женщины падшие?"

Ведь можно же быть на самом дне общества, но сохранять в себе человечность и силу духа! Эту черту человеческого характера в некоторой степени демонстрируют Женя и Тамара. Прежде всего, в собственном нежелании видеть себя только падшей женщиной, женщиной с "желтым" билетом.
Что же касается сюжетной линии Лихонина и Любки, то вот пара уроков, которые можно вынести:

• Как говорил еще Экзюпери: "Мы в ответе за тех, кого приручили". Ну ведь нельзя же дать человеку надежду на нормальную жизнь, а потом отнять ее. И все это по собственной глупости и излишней романтичности. Отсюда выплывает и второй урок:
• Нельзя принимать решения на пьяную голову. Особенно те, которые касаются и другого человека. К чему эта надуманная и притворная благодетель? Опять же, автор показал себя мастером слова, сумев точно передать чувства недалекой, но чувствительной Любки, заставив читателя сочувствовать и переживать ее горе вместе с ней.

Я уже давно не читала русской классики, всё как-то больше зарубежной, дорвалась, так сказать. Купила книгу после выхода сериала на Первом канале, заинтересовал анонс. Почитаю, посмотрю.
Куприн один из любимых моих русских писателей. Его легкий слог, интересные герои, потрясающий юмор, грустный сюжет. Но это не просто роман. Это психологический роман, где поднимаются и затрагиваются важные темы.
Практически в самом начале К. задаётся вопросом, почему же эти все «знаменитые» писатели до сих пор не написали про реальную жизнь несчастных проституток? Уж слишком эта тема грязная, сложная, неприятная, да и общество не одобрит. Но его это не остановило. Он написал.

И не просто пересказал про то, как им тяжело живется, какие они бедные несчастные. К. показал, какая эта яма и как в неё попадают несчастные бедные девушки. Попадают от безысходности, в раннем детстве, и у каждого своя история. Автор не заостряет внимание читателя на каждой из барышень публичного дома. Они рассказывают их как бы невзначай, не вдаваясь в подробности. А кому приятно рассказывать о своём падении на дно? Проститутки очень не любят подобных вопросов. Не потому что люди пытаются залезть к ним в душу, они как раз наоборот, к этому и не стремятся. А потому, что для них это просто очередная история падения женщины, которую интересно послушать, посокрушаться о несправедливости жизни и забыть.
Но никто даже не пытается понять, что же творится у них в душе, в олове, то происходит с их грешным телом. Особенно запоминается героиня Женечка, не только потому, что она покончила с собой, не в силах больше терпеть такую жизнь, а потому что она бунтует, бунтует неистово, восстаёт всем своим существом против жизни, в которую завела её судьба. Она борется, как может, пытается ненавязчиво спасти других, мстит всем этим мерзким людям за то, что они к ней как к собаке, как к публичной девке, а кто хоть раз подумал о её чувствах.

Не в силах мириться с происходящим, кто-то бежит, кто-то убивает, кто-то спивается. Равнодушная и неравнодушная книга одновременно.

"Яма"-книга об особом пласте жизни российской-о представительницах "первой древнейшей профессии". О жизни и судьбе не только профессиональных жриц любви, но и о "клиентах"-студентах,журналистах,отцах семейств. чиновниках,судейских,нотариусах,регентах церковных хоров и полицейских с бравыми драгунами,которые некрасиво пользуются услугами бедных проституток.которые,конечно же, достойны лучшей жизни. Только лучшая жизнь никак не получается.
Исследует Куприн и проклятие профессии проституток-венерические болезни. Не было бы болезней-нечего бы и исследовать.
Как то поехала актриса Ровинская в публичные дома "знакомиться с этим чуждым бытом"-и получила ответ от "девушки- фройлен" из Риги:- Как унизительно положение прислуги! Здесь же при благоразумной экономии я выгадываю более 100 рублей...я не изменяю Гансу...это русские девочки много пьют...имеют любовников и тратят на них свои тяжелые деньги...скандалы и драки-это в рублевых заведениях...я не пущу в кровать мужчину прежде чем не сделаю ему медицинский осмотр..
-Большего падения я не воображала!-сказала брезгливо Ровинская...(Не разобраться одним "возмущением"в проблеме и мадам , и А.Куприну) уже "не рисковала других спрашивать-"как ты дошла до жизни такой?"
Но порок должен быть наказан. И Куприн насылает на дома терпимости на Ямской сотню пьяных драгунов,которых вытолкали днем раньше, и они все там разгромили, а заодно-и трактиры, и пару домов подожгли.
Получился вместо глубокой ЯМЫ- "жуткой картины"жизни проституток-обыкновенный "пшик". Но писатель пытался разрешить..эээ...проблему, написано с чувством-с, добротно.
Сюжет и сегодня так же злободневен, как и в царской России, книжка будет востребована и найдет своих почитателей.

Как и большинство людей, я познакомилась с творчеством Куприна в школе. И, как и многие из этого большинства, не оценила его тогда по достоинству.
Куприн разворачивает перед читателем картину унылой и печальной жизни проституток в публичном доме. С немного отстраненной позиции репортера-наблюдателя, Куприн, как и его персонаж Платонов, олицетворяющий его в книге, Куприн описывает их неспешные дни. Девушки просыпаются только вечером и до главного события дня, они скитаются по дому как сомнамбулы, скучая и, как это ни страшно, даже ожидая, когда откроются двери для всех пожилых и юных любителей продажной любви.
Заведение Анны Марковны, которое описано в книге, является двухрублевым борделем. То есть публика туда наведывается "приличная". Уважаемые граждане, юные кадеты, военные, студенты. И все они хотят любви по два рубля за время или по пять рублей за ночь. Иногда в такие места наведываются и "благодетели", как Лихонин. Такие, сидя в отдельном кабинете, окруженный девицами, рассуждает о проституции, как о социальном зле, жалеет всех этих девушек с поломанной судьбой. И решает одну из них спасти. Но благородства его души хватило только на этот порыв, совершенный после бессонной ночи под впечатлением от разговора с Платоновым. И вот уже через несколько месяцев, Любка снова изломана, снова в борделе.
Большинство этих девушек были сломлены еще в детстве, совращены мужчинами, добропорядочными отцами семейств. Неудивительно, что некоторые из них задыхаются от ненависти. Хотя большинство девушек настолько флегматичны, что принимают свою жизнь как должное. И при упоминании о том, что могли бы зарабатывать иначе, фыркают и говорят, что прислугой быть унизительно.
Главных героев, как таковых, выделить сложно. Как я уже упоминала, Куприн словно пишет репортерские заметки. Но, есть два женских персонажа, которые выделяются в заведении Анны Марковны. Это Женя и Тамара, хотя это и не настоящие их имена. Эти две девушки, наверное, единственные понимают всю трагичность своего положения. Женя, которую мать продала в десятилетнем возрасте, еще совсем молодая девушка. И уже награждена сифилисом. И Женя, возненавидевшая всех мужчин, превращает свою болезнь в оружие против них. Другая девушка, Тамара, темная лошадка. Она девушка образованная, знает несколько языков. И никто не понимает, как она там оказалась. Тамара - авантюристка. Она не сломлена. Она, наверное, единственная там, кто еще живет.

Язык Куприна чудесен. Он течет и звучит как музыка. Много заметок и пометок было мню сделано в книге и, думаю, я ее перечитаю еще не раз.

Люблю мир книг. Мир, где ты можешь пережить всё, что угодно. Такие разные писатели: англичане, японцы, корейцы, американцы, французы и т.д. и т.п. Но почему-то, только наши русские классики проникают глубоко в мою душу, наполняя её всеми оттенками чувств и эмоций. Русская классика для меня - нечто волшебное. Таким волшебством стала для меня и “Яма”.

Повесть о проститутках, вызвавшая в своё время волну негодования и возмущения. Куприна обвиняли в чрезмерной реалистичности и попытке вызвать жалось к падшим женщинам. Только спустя долгое время люди прониклись к этой истории…

Девушкам, о которых идёт речь, не больше двадцати лет. Но их души и тела так измотаны, будто им стукнуло девяносто… Самое страшное в этой повести не сама проституция, не факт насилия, а обыденность и даже обычность, быт этих падших женщин. Искренне жаль Женечку. Жаль Любку и Тамару. Жаль Пашу и Верку. Эти женщины не знали в своей жизни ничего, кроме унижения и насилия. Одни озлобились, другие смирились, третьи сошли с ума… Попытки спастись ни к чему не приводят. Да и разве спасёшься от себя самого, убежишь ли?..

Люблю Куприна за его чарующие описания, за его тонкую психологию и деликатный подход даже к такой “грубой” теме. Он прекрасно раскрыл всех героев. Он попытался показать нам изнанку пошлости. На самом деле, после прочтения этой повести испытываешь очень глубокое, схожее с грустью, чувство. Просто хочется, чтобы в мире было меньше таких Жень, Люб, Тамар и Паш, а больше уважения и искренности. Чтобы “Яма” была только на страницах книг, а не в душах людей…

Я не могу написать, что книга мне не понравилась...скорее так, она не зацепила меня.
Это была одна из попыток проникнуться нашей русской классикой. Но опять ни то, опять не получилось. Для меня классическая литература - это то, что должно (не с первых страниц, нет) зацепить, как то заставить текстом, настроением или же какой-то идеей вцепиться в эту книгу и не отпускать ее, пока не прочитаешь. Классическая литература для меня - это те книги, которые выбивают из колеи, после прочтения который находишься немного в прострации, потому что те мысли и те истины, которые находишь в них не отпускают... Но, к сожалению, то ли мне не подходит слог наших русских классиков, то ли не хочу я понимать нашу душу русскую...в общем не получается у меня, не получается полюбить русские классические произведения.
Что о самой повести - "Яма" - это такое очень беспристрастное описание проституции, узаконенной проституции, целой улицы разврата и похоти. Перед нами раскрывают свои души обитательницы публичных домов, а точнее одно дома..дом Анны Марковны - не самое престижное заведение, но и не отвратительное, каких на Ямской улице было в достатке. Люба, Женечка, Тамара, Пашка...Куприн постарался описать каждую, раскрыть перед читателями все то, что должно оставаться за занавесом неискренних улыбок, похабных шуточек и нарочито страстных взглядов.
Но для меня описание проституток, их жизнь, их клиенты - это не самое тяжелое, что поднимается в этой книге. Самое страшное - это то, что это неискоренимо, а неискоренимо почему? Потому что пока есть такие мужчины, которые будут платить за это, пока есть женщины, которые готовы продавать себя - это неискоренимо! Более того отвратителен еще и тот факт, что это же незаконно, не правда ли?.. Как я знаю, что тогда это было незаконно, да и сейчас незаконно содержать публичные дома...но, как мы все можем наблюдать, это ничего не меняет. Законы писаны не для всех...

"Яма" - печальное произведение, печально оно тем, что как будто бы оправдывает этих девушек, которые скатились на самое дно это Ямы...оправдывает их тем, что кого-то изнасиловали, кого-то продали, кто-то сам пришел, потому что другого выхода не было.. Мне одной кажется, что другой выход есть всегда? Что не обязательно идти торговать собой, если в жизни произошло что-то ужасное. Печален еще и тот факт, что даже Любка, которой удалось вырваться оттуда (хороший студентик попался!), все равно вернулась обратно, все равно приползла "голодная и холодная" в дом Анны Марковны проситься обратно (проситься??!!! вы понимаете, что она пришла умолять взять ее обратно проституткой??!!). Возможно проблема была уже в том, что то, что казалось ранее неправильным, безнравственным и оотвратительным, после долгих месяцев и даже лет стало обыденным и вполне нормальным. А что? Их кормят, поют, спать есть где, наряды они себе покупать могут...в общем то вроде все отлично, вроде так и должно быть...сломанные люди, сломанные судьбы - печально, но это не жалость...их не жалко, за них обидно.
Я читала эту повесть очень долго, очень тяжело...она была для меня, как тягучая смола, которую я все никак не могла перелить из одного бочонка в другой...
Мои ожидания от книги не оправдались...рада, что ознакомилась, но не более...

Мне вот один вопрос волнует. Платонов не понял, а сам Куприн то понял, чего Женя от него ждала? Что она именно ему доверяла и именно от него ждала спасения. Что он был последней ее надеждой. Может Платонов и относился к ней с уважением, как к самостоятельному человеку, несущему ответственность за свою жизнь, решения и поступки. Она производила подобное впечатление. Но. Она же все так же была той 10летней девочкой, над которой надругались. И искала того, кому могла бы безоговорочно довериться.
Должен ли был Платонов брать на себя ответственность за ее жизнь? Нет, не должен. Но. Осознать то, чего Женя от него хотела - обязан. Осознать свою роль в ее самоубийстве тоже. Это неоднозначный вопрос. Нам кажется: я всего лишь порядочен и благороден, есть ли моя вина в том, что девчонка в меня влюбилась? Есть друзья мои, есть. Мы в ответе за все свои поступки, не телько дурные, за каждый свой вздох. Не то, что нужно бросаться теперь спасать всех страждующих, но отдавать себе отчет, что и высшие порывы нашей души способны кого=то ранить в самое сердце, а может даже и сильнее, чем низкие поступки.