Яма

Яма это прежде всего мир противоречий. Здесь служители церкви избивают проституток. Здесь продажные полицейские кричат о падение нравственности и в это же время берут взятки и закрывают глаза на то, что происходит в домах терпимости. Здесь куртизанки словно наивные дети верят в чистую светлую любовь, а с наступлением сумерек отдают тела на растерзание десяткам мужчин. А мужчины после удовлетворения плотских желаний простодушно рассказывают о том, как дома ждут их любящие жены.

Но главное противоречие заключается в чувствах, которые испытывают постояльцы таких домов. В хмельном порыве, словно участники веселей игры они стремятся испытать незабываемое оплаченное наслаждение, при этом ища логичные оправдания греховному поступку. И вот они получили то, что так желали. Дело сделано. Но послевкусие какое-то горькое, да и стыдно смотреть в глаза товарищам, словно совершил нечто аморальное. А в голову приходит мысль: "А стоило ли это того?". Но наступает новый день, и мужчины забывают о сомнениях и возвращаются в Яму. Так и образуется круговорот похоти, из которого ни проститутка, ни мужик выбраться уже никогда не смогут.

Главную проблему Куприн метко подметил и заключил в слова Платонова, который говорит, что трагедия заключается не в ужасе происходящего, а в том, что это воспринимается как норма.  Тамара, одна из проституток подтверждает весь ужас и обреченность своего существования, говоря об умершей подруге: "А все-таки, дети мои, ей в ее яме гораздо лучше, чем нам в нашей...". Только представьте насколько их жизнь мучительна и страшна, если смерть кажется единственным верным выходом.

Я никогда не задумывалась о моральной стороне проституции. Я никогда не считала проституток падшими женщинами и не смела их осуждать. Но где-то в глубине сознания думала о них как о слабых людях, которые не нашли в себе силы найти иной выход. Но все оказалось намного сложнее. Слабыми и падшими оказались не проститутки, а их клиенты.

Великолепно!Перечитал и остался в полном восторге,как и в первый раз!Особенно впечатлило как писатель мастерски,на грани фола, прошелся по такой пикантной теме как отношения полов. Никаких тебе упоминаний первично-вторичных половых признаков,ни ритмичных движений,ни возгласов страсти, ни изощренных позиций Камасутры. Страшно представить,что вышло бы,возьмись современный автор описывать публичный дом.А ведь можно же обойтись без всего этого, и Куприн показывает нам секс со всей гениальностью русской литературы.

Не знаю, как у кого, а я научилась любить классику только годам к тридцати. Никакие школьные программы не привили мне этой любви, даже более того, про некоторых писателей я до недавней поры думала, что они ничего, кроме произведений "для младшего, среднего и старшего школьного возраста" не писали. Какой кошмар... Мне стыдно. Но я исправляюсь.

И снова Куприн, которого я вполне любила и в школьные годы. После его "Молоха" меня потянуло в "Яму". Про это произведение я знала только то, что оно про публичный дом, и не могла даже подумать, что написано оно так откровенно! Могу себе представить, как поотвисали челюсти у читателей того времени, если даже меня, жительницу 21 века, впечатлило. Тогда, вероятно, это было очень смело.
Хотя... как выяснилось, это я - дурочка наивная, а раньше, похоже, знали про ЭТО не меньше, просто меньше говорили, чем сейчас.

Но на самом же деле книга не про разврат и секс, а опять про людей. И я заметила, что классику читать интересно ещё и тем, что с трудом иногда можешь предугадать и поступки героев, и развитие сюжета, потому как мыслим мы с людьми, жившими хотя бы сто лет назад, уже совершенно по-другому. Нет, остались вечные ценности, которые объединяют нас и которые делают эти произведеия также вечными, но вот поведение людей всё же изменилось, сейчас народ жёстче, грубее в эмоциональном плане.

Куприна часто обвиняют в том, что он как бы наслаждается своей "Ямой", описывая детально жизнь проституток, но мне почему-то так не кажется. Этими деталями он показывает на сколько цинична была (да и есть!) эта система, как ужасен такой упорядоченный, узаконеный ад.
И за этим адом стоят исковерканные судьбы женщин, заброшенных в Яму, из которой нет пути наверх.

Книга грустная, но тем не менее написана она отличным русским языком, который я очень люблю.

Небольшие спойлеры.

Одна из лучших книг, прочитанных в августе. Вот насколько я не люблю любовную прозу Куприна, настолько же мне нравится его произведения, где он затрагивает социальные проблемы.Характеры изумительные. Тамара, Любочка, Женька выписаны мастерски. Куприн не давит на жалость. И очень тонко замечает особенности поведения своих героинь. Наивные как дети, но в то же время занятые совсем не детскими делами. Романтичные, охочи до пылких страстей, мечтающие втайне уйти от беспутной жизни

.В журналисте Платонове я узнала самого Куприна. Действительно, даже в их биографии много общего. И в сцене, когда в дом Анны Марковны приезжают студенты, есть очень интересные диалоги, о писательстве в том числе:«Читаю я, как один французский классик описывает мысли и ощущения человека, приговоренного к смертной казни. Громко, сильно, блестяще описывает, а я читаю и... ну, никакого впечатления: ни волнения, ни возмущения — одна скука. Но вот на днях попадается мне короткая хроникерская заметка о том, как где-то во Франции казнили убийцу. Прокурор, который присутствовал при последнем туалете преступника, видит, что тот надевает башмаки на босу ногу, и — болван! — напоминает: «А чулки-то?» А тот посмотрел на него и говорит так раздумчиво: «Стоит ли?» Понимаете: эти две коротеньких реплики меня как камнем по черепу! Сразу раскрылся передо мною весь ужас и вся глупость насильственной смерти...»

«– Нет, я ничего не собираю, – продолжал спокойно и серьезно репортер. – А материал здесь действительно огромный, прямо подавляющий, страшный... И страшны вовсе не громкие фразы о торговле женским мясом, о белых рабынях, о проституции, как о разъедающей язве больших городов, и так далее и так далее... старая, всем надоевшая шарманка! Нет, ужасны будничные, привычные мелочи, эти деловые, дневные, коммерческие расчеты, эта тысячелетняя наука любовного обхождения, этот прозаический обиход, устоявшийся веками. ..
Страшнее всяких страшных слов, в сто раз страшнее, какой-нибудь этакий маленький прозаический штришок, который вас вдруг точно по лбу ошарашит».

И ведь Куприн прав. Сам он мастерски использует этот прием. Вот читаешь, читаешь, а потом вдруг:

«Дети мои, кажется, у нас никогда не было случая, чтобы мы пускались друг с другом в откровенности, а вот я вам скажу, что меня, когда мне было десять с половиной лет, моя собственная мать продала в городе Житомире доктору Тарабукину. Я целовала его руки, умоляла пощадить меня, я кричала ему: «Я маленькая!» А он мне отвечал: «Ничего, ничего: подрастешь». Ну, конечно, боль, отвращенье, мерзость... А он потом это пустил, как ходячий анекдот. Отчаянный крик моей души».

Изнасиловать ребенка и пустить это как анекдот. У меня нет цензурных слов…

А вот самый страшный персонаж, как по мне - это Лихонин. Его трусливый малодушный поступок не имеет никакого оправдания. Все равно, что приемного ребенка вернуть обратно в детдом или вышвырнуть котенка на улицу.

Повесть невероятно реалистичная, от того местами читается тяжело.

Не понравилось мне лишь то, что линия сутенера Горизонта не раскрыта. Там было, где развернуться, но почему-то Куприн быстро оставил его, отчего начало второй части выглядит несколько чужеродно.

И все же «Яма» - одно из лучших произведений Куприна. И какое говорящее название…Рекомендую всем.

Эта повесть зацепила, тронула, потрясла. Не ожидала такого впечатления от образца классической литературы, которая обычно отличается объемностью, неспешной канвой повествования и некоторой размазанной скучностью. "Яма" этим не грешит.Тема повести также не характерна для классической прозы, тем интереснее было и ознакомиться с нравами публичных домов. В книге раскрыты примеры "падения" девушек, работающих в увеселительных домах. Эти примеры поражают своей вероломностью, коварством, бесчеловечностью. Проданные в детстве собственными матерями, соблазненными в юности мужчинами, бедные несчастные создания существуют навязанным образом жизни, являясь необходимыми городу клапанами высвобождения похотливых страстей. (Хотя я не могу себе представить , как можно продать человека, как товар.Хотя и в наше время такое случается).

Эти женщины ненавидят и презирают мужчин, источая льстивые слова и искуственные ласки. Те сильные, независимые, гордые создания, как, например, Женя, осознающие ужас своего положения, озлобляются и мстят. Персонаж , имеющий много фамилий , в частности фамилию "Горизонт" вызывает отвращение и негодование. Этот профессиональный торговец женскими жизнями, не постеснялся продать свою невинную, влюбленную в него жену евреечку(15 жену). Студент Лихонин вызывает презрение, дурак бессчестный..Журналист-исследователь Платонов, так хорошо разбирающийся в психологии ночных бабочек и в причинах появления и существования данного явления, вызывает симпатию и уважение.
Книга прочитана в рамках Игры в классики.

Нет ничего постыдного в том, что ты оказался в яме. Правда, есть над чем поразмыслить, если ты оказался в «Яме» Куприна.

Эта повесть - «плевок в лицо» российскому традиционализму начала 20 века. Ежедневно оговаривались и транслировались ситуации политические, экономические, социальные, однако одна тема, вроде бы, на повестке каждого дня, являлась безусловно табуированной. А что же за тема? Это проституция, только вот можно ли ее сравнивать с нынешним положением этой древней профессии?

А если вам хочется узнать правдивую историю тридцати процентов девушек дореволюционной России - добро пожаловать в «Яму». Кроме грязи, сифилиса, самоубийств и до мерзости убогих сцен вы тут вряд ли что-то приметите, разве что до безумия отчаянный и грустный юмор, так что принимайте «правду» такой, какая она есть.

Странно слышать такое в 21-ом веке от кого- либо, но в самом начале, в описаниях времяпрепровождения девушек у меня возникла еле уловимая ассоциация с лагерем. Да, с детским. Возможно, так повлияло отсутствие каких то ни было подробностей иного (профессионального) досуга девушек. И до того уютно описано, что мне захотелось к ним присоединиться, тоже лежать на кровати, болтать с подругами, читать роман..
Эта книга очень и очень психологична. Девушки описаны так, что у большинства можно определить темперамент, мотивацию, жизненные ценности и многое другое. Как мужчина смог так хорошо понять души не просто женщин, а публичных женщин и представить нам всю вариативность их эмоций, взглядов- моя личная загадка. Я даже, несмотря на то что я девушка, смогла влюбиться в Женьку, найдя в ней себя, в Маньку Беленькую,найдя в ней маленького, непосредственного ребёнка, в мудрую и уравновешенную Тамару, найдя в ней личный женский идеал, к которому хочется стремиться.
И самое важное, что дала лично мне эта книга- благодарность за то, что я могу любить, люблю, имею тех, кого стоит любить.

Эту книгу я начинала читать ещё будучи школьницей по совету учительницы литературы. Но даже десять лет назад мне не хватило мудрости, осознанности и смелости принять и осмыслить сюжет. А он ведь прост с виду - история одного публичного дома на Ямской Слободе, которых сотни тысяч по миру.
Про такое писать не принято даже сейчас, хотя и дозволено. Но во времена Куприна повесть стала плевком во всех благочестивых граждан, которые и роют эту самую "яму".
Мне сложно говорить о желании спасти всех падших, так как не хочу надевать маску "героя" Лихонина. Как говорится, благими намерениями выложена дорога в ад.
Временами мне хотелось бы вцепиться в волосы Лихонину за его пвсевдоблагодетель, высечь каленым железом "господ студентов" за их высокомерие и лживость.
Сколько судеб было сломано благодаря тому обществу, которое кормило и будет кормить девушек древнейшей профессии.
И, да, мне жаль их. Жаль их сердца, наполненные ядом, ненавистью и болью. Жаль их избитые, больные тела.
И вот задаюсь вопросом: они могли бы что-то изменить тогда? И что могут изменить сейчас? Да много чего.
Но пока будет спрос, будет и предложение. И этот институт себя не изживёт, пока у него будет почва. А почва будет из-за неверных, разгульных мужчин, которые желают новизны и воплощения своих желаний. Будет почва из-за глупых, чопорных женщин, которые не дают этой новизны и свободы рядом с собой своему же мужчине. Будет почва из-за желания "легких" денег.

Могу говорить на эту тему часами, книга пробивает на размышления. Все персонажи имеют как тёмную, так и светлую сторону медали, поэтому я не могу осуждать или возвышать кого-либо из них. И каждый поступок их - это ещё одно движение лопатой, которой выкапывают ещё глубже и обширнее эту самую яму.

На злобу дня. Автор, браво!

Почему женщина становится проституткой? Кого-то принуждают к этому занятию, кого-то подталкивает к пропасти нужда, а кто-то просто хочет легких денег…Так и было, и так будет. Можно порицать, осуждать, не замечать это, а можно попытаться понять – что и сделал Куприн.

Дальше...

Куприн не старался вытащить на свет грязное белье, нагнать ужаса и омерзения на читателей. Он взглянул на проституцию как на обычную профессию, рутину. И сделал неутешительный вывод – а проститутки то честнее всех остальных…

И он в чем-то прав. Сколько женщин обманывают своих мужей? Сколько браков заключено, исключительно ради выгоды и собственного комфорта? Проститутка, по крайней мере, громко заявляет о своих целях.
В то же время, «падшие» женщины сохраняют чистоту и некую наивность. Они обитают в своем маленьком мирке, порой мечтая о сильной любви и безудержной страсти. Они мечтают о приключениях, о чем-то необычном, выбивающем из привычной колеи.

Еще тогда Куприн видел этот мир изнутри. Видел глазами Платонова, предугадывал, в какую пучину общество окунется в следующий момент…

И ничего с этим не сделаешь. Пока есть спрос – будет и предложение. Жени, Мани, Тамары будут продавать свое тело, будут стонать от «страсти» под обрюгшими телами стариков и неуверенными тычками юнцов…продавать свою жизнь за рубль - за две бутылки пива. Или и того дешевле.

Никогда не думала, что какая-то книга повергнет меня в шок. И это не значит, что книга плоха,а как раз наоборот.
Почему же я была шокирована? Я не ожидала, что будет такая откровенность. Конечно, тут будет логичен вопрос "А чего можно ждать от книги про публичный дом?". Просто я привыкла, что если покупаю классику, то получаю от нее все сильно завуалированное.
Не думала я, что извращенцы начала 20-х годов точно такие же как и сейчас: те же любители переодевания в девочку или те, кто просят притвориться трупом... Не думала я.
Это история о не простой жизни девушек "легкого поведения". О тех, кто не от хорошей жизни или не по доброй воли попал туда. Самое грустное, что из такого порочного круга им почти не выбраться.
При прочтении очень сопереживала главным персонажам. Буквально сердце разрывалось от их историй. А такое не часто бывает.