Яма

С сочувствием и участием Куприн подходит к описанию судеб проституток, проживающих в доходных домах. Попадают туда разным способом, в большинстве своем наивные девушки, кого-то продали в проституцию собственные матери в детстве, кого-то снасильничали и бросили. Вся их жизнь крутится внутри доходного дома, погрязнув в денежной кабале перед хозяйкой, без паспорта и прав. Они не приспособлены к жизни, умеют только ублажать и разводить на деньги мужчин. Куприн показывает как мужское поведение доводит до гибели женщин, при этом поиграв, мужчины бросают их и находят новые забавы.

Произведение получилось резонансным для того времени, хвалили мало, а вот ругали очень сильно и долго. Мне кажется его полезно прочитать в лет 16, чтобы быть более осознанным и отвечать за свои поступки.

Как давно я не читала русскую классику! Спокойное повествование, великолепно прописанные герои, строгое следование канонам написания книг. Все это мне всегда нравилось в классических произведениях.
Куприна ранее я не читала (возможно было дело в школе, но не запомнилось). Произведение тяжелое, история неоднозначная, со своими подводными камнями.
Жизнь публичного дома в Российской империи 19 века - необычный сюжет для русской литературы того времени.
Особое внимание в книге невозможно не уделить героям - не важн главные это персонажи или второстепенные. Подробное описание внешности, характера, особенностей поведения - всё это позволяет воображению детально воссоздать образ целиком.
Признаюсь, что читать книгу было тяжело. И пройти "Яму" я смогла во многом вместе с сериалом "Куприн", вышедший на экраны еще в 2014 году. Великолепный актерский состав, декорации, костюмы, грамотно продуманный сценарий. Здорово, что классику мы можем не только прочитать, но и увидеть!

Яма… Произведение о проституции, посвященное матерям и юношеству. Бытописание, физиологический очерк, социальная драма. Яркие портреты, острые вопросы, отсутствие решений.
Начинается «Яма» с объяснения названия этой части южнорусского города К. – окраины, где ранее селились ямщики, где они отдыхали от поездок, где их буйное и простое веселье дало начало торговле женским телом, а потом последняя вытеснила ямской труд (он устарел, а она – напротив). Но несмотря на этот этимологический экскурс, за названием все равно остается смысл пребывания в яме, на дне, в стесненном положении, откуда почти нет выхода (а если и есть, то не лучший или ненадолго), самое унизительное в котором – вытравленное из сознания женщин понимание его унизительности. Куприн не раз подчеркивает, что в большинстве своем обитательницы Ямы (и конкретного, «второразрядного» заведения Анны Марковны, и всей местности вообще) по развитию остаются десятилетними детьми (называя таким образом средний возраст их растления, что поистине ужасно). Такой типичной девочкой-переростком является, например, Любка (по паспорту Ирина) – девушка из деревни, попавшая в публичный дом, пользующаяся там средним успехом, ненадолго получившая возможность покинуть его, но все же вынужденная вернуться. Рассказывая о ее судьбе, Куприн горько высмеивает просветителей из студентов – прекраснодушных, но слабовольных, недальновидных и в конце концов жестоких к объектам своих экспериментов. Любка – своего рода средний случай. По разные стороны от нее – недоразвитая, слабоумная Паша, именно из-за своей болезни обладающая «диким темпераментом и ненасытностью», пожалуй единственная, кто получает от своего занятия «удовольствие», отчего ее любят клиенты и нещадно эксплуатируют хозяйка дома и экономки, заставляя принимать за ночь немыслимое количество мужчин. С другой стороны, незаурядная Женя (Сусанна) с романтическим складом характера (в каком-то смысле даже байроническим) или прекрасно образованная, лукавая Тамара.
Куприн не ограничивается лишь портретами обитательниц Ямы. Он описывает и то, как женщины попадают в проститутки, как их везет, например, словно скот, в вагоне третьего класса коммерсант с псевдонимом Горизонт, который наслаждается свадебным путешествием со своей молодой женой (невинность последней он выгодно продаст в итоге). Автор покажет нам и заурядные будни заведения Анны Марковны, и обычные ночи – то загулявшая компания студентов придет «просто продолжить вечер», то скучающие дворяне и богема отправятся на поиск новых впечатлений; увидим мы и экономическую сторону дела, и еженедельный медицинский осмотр (ведь проституция была легальна), и взаимное презрение проституток из заведений и уличных женщин. Увидим несколько в тумане и южнорусский город К. с его каштанами и широкой рекой. Увидим и конец Ямы.

Эта книга будет пострашнее любого ужастика или триллера, так как она написана о вполне реальных аспектах жизни - о торговле человеческим телом. Тематика эта неприятная, но автор ничего не замалчивая, демонстрирует её во всей своей мерзкой и неприглядной красе. Девочки, девушки и женщины, которые упали в "яму", при чём по большей части не самостоятельно, а от пинка своих же близких, а теперь они гниют и подыхают в этой "яме". Книга написана в художественном стиле, это не публицистика, но почему-то в достоверности изложенных фактов я не сомневаюсь. Повествование не давит на жалость, но от этого не легче. После последних строк остаётся чувство безысходности, отчаяния и благодарности за свою жизнь. Книга откровенна даже для нашего времени, когда по сути табуированных тем уже не осталось и сами проститутки пишут о своей жизни и работе, а уж для времени выхода книги (1909 год) это было невероятной смелостью для писателя и уже только за это он заслуживает своё звание великого классика.
Не хочется обижать другие произведения А.И. Куприна, но лично для меня, это венец его творений.

Это был шок, и восхищение одновременно. С Куприным я была знакома в основном по школьной программе, а такого в школе не читают, поэтому такого взрыва мозга я не ожидала.
До этого я как-то не задумывалась о жизни проституток, а если и задумывалась, то скорей всего с осуждением, мол сами виноваты, что выбрали этот путь. А здесь Куприн показывает совершенно другую сторону медали, натуральную, и такую человечную. В публичный дом на Яме попадали совсем не по своей воле, кого-то продала мать, кого-то муж, а кто-то был жестоко обманут. И вот эти девочки 11-14 лет попадают в такую среду, где любовь покупают за деньги, где тебя не считают человеком, а лишь орудием удовлетворения, где есть только торгово-рыночные отношения: клиент платит товар выполняет. И не мудрено, что девочки деградируют, что девочки не помышляют о свободе, так как они не приспособлены к этой свободе, они не умеют жить иначе. И это прекрасно показывает эксперимент Лихонина. Вот вроде бы человек решил совершить поступок, и хороший поступок, если бы решение не было принято по пьяни. И все бы ничего, если бы сама Любка была к этому готова, если бы она сама стремилась выйти из этого порочного круга. Но публичный дом сделал из Любки, что он сделал.
И эти сказки про бывших проституток, которые удачно выйдя замуж стали уважаемыми леди, такие сказки. Ни один здравомыслящий мужчина, зная прошлое своей женщины, что она по десять человек за ночь обслуживала, не сможет с этим долго мириться.
А между тем, эта книга заставляет задуматься, и посмотреть на этих женщин совсем с другой стороны, глазами репортера Платонова, который в каждой из этих женщин видел прежде всего человека с искалеченной судьбой.

Страшный, чудовищный роман прошлого века о женщинах, которые пали в обществе до самых низот. Задумка Куприна написать роман, зародилась еще в 1906 году, однако, воплотил лишь через пару лет спустя.
Любовь. Какая может быть любовь? Чистая? Возвышенная? Думаете, здесь место конфетам, цветам и поцелуям у беседки? Проходите мимо, потому что это не возвышенный роман о чистой любви. Здесь грязь, похоть, разврат. Этот роман состоит из картин социальной среди, а именно девушек (даже противно говорить, господа, до тошноты в горле) - из публичного дома.
День за днем, из часа в час описываются события не столь чистые, не столь романтичные. Здесь, своеобразная хроника идущего времени, которое объединяет мерзкий разговор двух персонажей о "проституции".
Вроде и описываются события, и есть герои, но, в тоже время здесь не найдете самых значимых героев. Очень интересная концепция Куприна создать роман, где разрушается целостность линии как таковой. И не спроста, автор пытался воссоздать такую картину. Ты мелок, ты жалок. Ты лишь маленькое звено в большой цепи, ты бессилен против социальной злости. Ты - ничто. Ты просто фигура в этой жизни, в этой картине. Стой смирно, и наблюдай как рушиться мир дальше.

Всего три части, и заключительная, просто как кульминационный взрыв всех бомб - разрывает на куски все, что ты пыталась собрать в течении прочтения. Бум. Нет ничего. Даже слова, очень трудно подбираются после прочтения произведения. С великим трудом, я стараюсь воедино собрать рваные мысли, которые то и дело метаются от одной темы к другой, кусаясь и отгрызая всю прямую линию моего повествования вам.

Образы куртизанок очень различны. Не под копирку, и славу богу! Все яркие, насыщенные, импульсивные. Каждую можно сравнить с каким либо животным, что и делал Куприн. Действительно, не с проста сравнение идет с животными. Понимаете, да?
И только два образа жриц любви - как застывший цемент, непокорен, ровен и холоден.

Но, ладно бы была вся суть в жизни этих грязных жриц. Суть в другом. И лишь поэтому, мне захотелось прочитать книгу. Вся суть в социальном эксперименте (алилуя! как же я люблю такое! ну за уши не оторвать). Да, произведение о моральных тупиках, о низости и грязи современности. Много философии, много поднятых вопросов о порочности, искусстве, образования и воспитания. Однако, во всем этом есть маленькая баночка со светлячками. Эдакая помощь о спасении.
И эта помощь подбрасывается к одной из обитательниц "ямы". Не хочу спойлеров, не хочу портить вам впечатление.
Прочитайте, переварите и вынесите свое мнение по поводу этой книги.
Если меня попросили описать одним словом книгу, я бы выбрала слово - грязь.

Когда я узнала про что книга, то подумала: "Ого, неужели можно про это писать?". Оказывается нет, но Куприн взял и написал.
⠀
И расскажет он нам про проституцию в России конца 19-го века. В этот период она была легальной. Были публичные дома разных категорий начиная от бедных притонов и заканчивая элитными. Девушки могли приходить добровольно, но чаще всего мужчины их обманывали и продавали в публичный дом, а иногда и родители могли продать свою дочь за долги.
⠀
Все это, и не только, вы можете почитать в статьях, а можете прочитать у Куприна. Потому что он написал правду, написал про темную сторону истории.
⠀
В книге нет как такового сюжета, да, есть герои, но автор именно через героев показывает всю трагичность того времени. Куприн пишет реальные факты, можно считать это историческим романом. Через героев он описывает разные ситуации, которые происходили с проститутками. Например, как их продавали сутенеры, или как какой-нибудь молодой человек решил побыть героем и выкупить одну из них.
⠀
Мне очень понравилась позиция автора. Он свое отношение к этой проблеме выразил через одного персонажа. Этот герой много рассуждает про судьбу женщин, про проблему легальной проституции и, что самое интересное ─ Куприн сочувствует женщинам и не говорит, что они сами виноваты в своей судьбе. Кстати, Куприн самостоятельно ездил по публичным домам и общался с проститутками.
⠀
По поводу слога. С первых страниц мне не зашло, я много спотыкалась и даже думала отложить, но после первой сотни я уже не могла оторваться.
⠀
Сильно. Трагично. Правдиво.
⠀
Русская классика поражает все больше и больше. Для меня она стала открытием этого года.

На вопрос «Кто твой любимый русский классик?» я всегда уверенно называла Достоевского. Его манера изложения и талант на запредельной высоте. После прочтения «Ямы» Куприн вплотную приблизился к Достоевскому. До знакомства с этим произведением у Куприна я читала только «Гранатовый браслет», да и то в школе. Поэтому для меня он предстал почти как новый автор. Первая треть книги читалась мучительно и долго, пожалуй с месяц. Но потом настал некий переломный момент и оставшуюся часть я прочитала в считанные дни. Куприн обладает тем прекрасным писательским даром, когда представить его героев не составляет никакого труда: настолько детальны и проработаны его персонажи. То же касается и общей обстановки и атмосферы.

Для тех, кто не знаком с основной идеей этого произведения, отмечу: оно о публичном доме и проститутках. Автор поднимает скандальную тему и мастерски раскрывает всю жизнь (и дневную, и ночную) сего заведения. Он посвятил работе над этой повестью шесть лет, тщательно вник в эту жизнь и предоставил ее читателю просто и буднично. Но благодаря именно этой простоте, книга получилась живая и правдивая. Неудивительно, что Куприна обвиняли в безнравственности. В книге нет ничего нравоучительного, она рассказывает о прозе жизни. Вы не найдете здесь сцен из «любовных романов в мягкой обложке», вы найдете что-то большее. К знакомству с этой книгой надо подходить осознанно: читатель, желающий поухмыляться над постельными сценами будет разочарован. До этой книги надо дорасти: не в плане возраста, т.к. порой встречаешь юношей — девушек более осознанных и думающих, чем люди за 30 с хвостиком. До нее надо дорасти в плане нравственном. Рекомендовать такого рода литературу сложно, и уместно, пожалуй, только для хорошо знакомых людей, когда рекомендующий уверен в том, что повесть будет воспринята верно.

Из произведения Куприна можно «надергать» много цитат на разные темы. Одну оставлю здесь, как наиболее приглянувшуюся:

Если бы была возможность ,то я бы предпочла не оценивать классика русской литературы и его повесть "Яма"...Всегда как то нелепо и коряво выглядят эти потуги написать отзывы о подобной литературе. Пишешь и понимаешь как много ты не дотягиваешь до уровня критики Белинского ,Добролюбова. Я это к тому что мое мнение не передает и одной тысячной того ,что передал своей повестью Александр Иванович Куприн.
Если бы мы сейчас начинали читать произведение на подобную тему это было бы совершенно неудивительно ,когда доступ для обсуждения открыт для чего угодно начиная от политики и заканчивая интимными подробностями. Но во времена Куприна поднятие подобной темы в литературном произведении и в подобном ключе было впервые и я думаю вызвало "Эффект разорвавшейся бомбы" в обществе. Тему продажной любви пожалуй затронул только Достоевский в лице Сони Мармеладовой, и то ,там была во общем , так сказать, вынужденная проституция жизненными обстоятельствами. Куприн же пошел дальше- и глубже со всех сторон рассматривает этот процесс ,заявляя о возможных причинах появления этого явления ,о том ,что является первичным товар или купец, об различном отношении самих девушек к этому явлению. Я думаю это явилось своего рода революционным открытием в литературе того времени и сам автор поступил очень смело открыто высказав свою точку зрения. Про язык повествования можно не упоминать - он естественно прекрасен и как это получилось у автора говорить на подобные темы так красиво и величаво,без абсолютнейшей грязи и скабрезности . У меня, признаться, периодически рябило в глазах от количества народа в повести,которые то и дело сменяли друг друга ,расталкивая предыдущих. Самый мой любимый персонаж - это естественно Евгения ,она прекрасна,самобытна и не похожа ни на кого ...ее персонаж как будто вылеплен из другого теста и стоит поодаль от всех.
Во общем повесть стоит того ,чтобы собраться и познакомиться с очаровательными обитательницами публичного дома на Ямской улице. Мы же русские люди поэтому попробуем- "Понять и простить"))

Трагичная история пера Куприна, написанная прекрасным языком. Местами слишком морализаторская и абстрактная, местами очень чувственная и полная печали.

Здорово, что Куприн действительно, так же как и обсуждают герои в романе, один из немногих русских авторов,который пишет о куртизанках, их работе, болезнях, падении. Таких произведений много у французов, например у Золя, Бальзака, Флобера. Но в русской классической традиции это смелый шаг. Поправьте меня, если я не права.

Каждая из девушек яркая и своеобразная, а вот мужчины сливаются в одну общую, проходящую через них, картину. Тут и студенты, и служащие, банкиры, актеры, богатые и бедные. А вот вопросы поднимались важные: морали, здоровья, счастья и довольства своей жизнью. Душевные девушки куртизанки, готовые на настоящую дружбу. И они же заражающие и уничтожающие тех, кто ими пользуется. Вопрос двойной морали. Такой же вопрос Куприн задает и мужчинам. Как, осуждая грехопадение, распутных женщин, услуги за деньги можно идти и все равно ими пользоваться. Вопросы на которые общество закрывает глаза для собственного удобства.