Повести земли Русской

Нууу и книжки мне достались на рецензирование в этом кону игры "Несказанные речи". Сказать-то про былину-то особо и нечего. Всем известный Садко - богатырь, гусляр и купец, преуспевший в своих начинаниях, и попавший в руки самому морскому царю, но с, помощью Николая Чудотворца, освободившийся от его цепких объятий.

Былина - мистификация, которая веет культурой Древней Руси с верой в чудищ и посторонние миры. Как сечевой казак играет в карты с чертом и с помощью крестного знамения выигрывает, так и Садко, с помощью святого угодника, обставляет нечисть морского дна.
Эта быль - символический переход от язычества к христианству, аллегория, необходимая в то время. Смысл прост, как прост он был в Житиях первых святых - вера христианская сильнее. Садко - живой символ такой победы.

Сама фигура Садко тоже классическая, его образ сочетает в себе архетипы, близкие традициям русского народа - инока (руководство советами святого Николая), воина (смелость, готовность пойти в ад и победить) и шута (игра на гуслях). Наверное, это самая музыкальная былина всего раннехристианского русского эпоса.

Известная эта былина потому, что каждый знает о ней. Мы говорили о ней на уроках музыки, на литературе, конечно. И вот я прочитала её полностью, что не составило мне труда - былина не большая.
Понятно, что детей нужно знакомить с блинами, но не в слишком раннем возрасте. В былинах есть много не понятных и искаженных слов, и эта не исключение. А каждое слово искать в словаре не будешь. Это, вроде как -, но былину писали не в наше время, поэтому ничего страшного.
События былины не совсем понятны. Из-за этого 4 звёздочки. Что стало с девушкой, которую в конце былины нашёл Садко? Куда она пропала? Ничего неизвестно, есть только хороший конец с женой Садко. Так же не совсем понятно из - за некоторые не знакомых мне слов.
С учётом этого всего, книге можно дать 4⭐ за интересный сюжет и героев. Книга мне очень понравилась, и я её рекомендую!✨

Повесть временных лет древнейший из дошедших до нас литературных памятников древнерусской истории. Глобальный рассказ о событиях произошедших на российской земли с древних времён до начала 12 века. Я с самого начала понимала, что текст не будет прост и особо приятен в чтении. В начале очень много названий племён,

Так же вызывало трудности огромное количество вставок а'ля цитаты великих людей из Библии. Но чего ещё можно ожидать, если автор монах,значению религии отведена весомая часть текста. Тексты мирных договоров я пропускала, ибо ничего важного или нового для себя не видела.
После преодоления первых страниц 20 становиться гораздо занимательней. Я бы сказала начинается самый сок. Лично у меня проснулся интерес после мест про Ольгу. Женщина огонь, во всех смыслах. Далее вплоть до Изяслава Ярославича мне всё нравилось, но потом началась вакханалия в которой сообразить, что происходит было крайне сложно. Лишком много Владимир с Ярославом оставили потомства, которое больно буйным оказалось. Словом до смерти Ярослава читать обязательно, дальше в целях самообразования и проверки на прочность своих нервов. Мне задали книгу по учёбе, но я всё равно прочитала бы её, рано или поздно. Можно ознакомиться хотя бы для того, чтобы в беседе прослыть интеллектуалом :)
Я читала больше для себя и не сколечки не жалею.

Книгу "Повесть о Петре и Февронии Муромских", являющуюся памятником древнерусской литературы, задали сыну в школе. Она входила и в список рекомендованной литературы на лето, и в начале осени её обсуждали в классе.
Я тоже освежаю в памяти произведения, читаю вместе с сыном.
Ну давайте честно. Основное достоинство этого произведения состоит в том, что оно сохранилось до наших дней.

Начинается повествование не с Петра, и не с Февронии. А с Князя Павла, с женой которого прелюбодействовал сам дьявол, притворяющийся собственно Павлом. Нормальное такое начало для семиклассников, ага? Избавиться от дьявола-насильника Павел не мог сам, это непременно должен был сделать его брат-Пётр. Причём хитрым "агриковым мечом". Что это за меч никто не знал. Поэтому дьявол продолжал полюбливать княжескую жену. Пока однажды в одной из церквей не предложил служка Петру на Агриков меч посмотреть. Хоп! Это Вам не бог из машины, и не рояль в кустах! Это даже не знаю как обозвать)) В чем особенность этого меча, и с чего он вдруг Агриков - нам не расскажут, да и не важно. Главное, что Петр таки змея-прелюбодея им убил. Да вот беда, кровью забрызгался и от неё заболел.
И вот тут наконец в рассказе появляется крестьянка Феврония. Язвительная и ехидная девка, со странным чувством юмора. Но в понимании автора "премудрая". Она лечит Петра при непременном условии, что князь на крестьянке женится. Во! Вот это женская мудрость! О любви речи нет, они еще и не виделись ни разу. Пришлось жениться. Потом такой мезальянс все разорвать пытались, но она за князя держалась крепко и упускать такую партию не планировала. Периодически молвила мудроречи типа "у всех баб между ног одинаково, вот и неча всех пробовать".
Короче, наверное, не всё, что проходят в школе надо в нежном отроческом возрасте читать. Вот подрастёт, заинтересуется нашими литературными памятниками, ознакомится. А пока только нелюбовь к чтению прививать такими памятниками.

Древнерусская литература в большинстве своем трудна для понимания и не так интересна, как проза 18 и более поздних веков, что нельзя сказать о "Повести...".

Интересно, как гармонично автор встраивает языческие элементы в рамках житийной литературы, как первые авторы в своих сюжетных поворотах опираются на сказки и другие истории для написания собственных сюжетов и как легко это считывается. "Повесть..." для меня оказалась одним из тех произведений, которые действительно стоит перечитать во взрослом возрасте, с более свежей головой, если можно так выразиться.

Читая историю в школьном возрасте сложно уловить всех смыслов, которые передает здесь автор, не от того, что повествование кажется слишком запутанным, язык непонятным, да и времена уже не те, скорее детский мозг еще не готов или еще не хочет этого понимать. Любое произведение, с более-менее сказочным сюжетом и повествованием для меня воспринимался как что-то несуществующее, а значит и не особо важное для осознания, любая история считалась проходящей.

Сейчас же не просто наблюдаешь за сюжетом за стороны, а тщательно следишь за трансформацией героев, за сменой недоверия и даже некой надменности Петра настоящей и искренней любовью к Февронии, за стойкостью и мудростью Февронии.