Холодное сердце

Гениальная сказка. О том, как стать счастливым без постороннего вмешательства. Холодный, расчетливый и мрачный делец становится человечнее, если рядом с ним доброжелательный и позитивный человек. С помощью волшебных событий Питер Мунк смог побывать и тем, и тем. Михель Великан, несомненно, прав в следующем - "зарабатывать деньги" - это качество человека. Недостаточно дать человеку с горячим сердцем капитал - он все равно из любого предприятия устроит богадельню. Поэтому "чем толще кошелек - тем он крепче завязан". Стеклянный Человечек был изначально неправ, полагая, что прибавка ума повлияла бы на дела Питера. Проблема была в его горячем сердце. Здесь очень тонкая грань - когда деньги становятся смыслом жизни, то они перестают приносить радость. И соответственно наоборот - когда радость приносит каждый медяк, то он очень нелегко зарабатывается. История Питера Мунка исключительна, потому что он единственный, кто побывал другим человеком и при этом не сошел с ума. Но, на то и существуют сказки. Кроме всего прочего, человека всегда притягивает к себе неизведанное, но, побывав и бедным, и богатым, что в жизни бывает, обычный человек оценивает оба состояния одной меркой. А потому, ему никогда не прийти к равновесию. Эта сказка неповторимым образом делает человечнее всех, кто в этом нуждается. А тем, кто нуждается в деньгах, служит утешением.

Почему-то в мою жизнь вошел совсем непопулярный момент из этой сказки, о котором не писал сам Гауф, но который присутствовал в отечественном фильме "Сказка, рассказанная ночью". Там Питер Мунк сказал "Я работаю от зари до зари. Зарабатываю миску похлебки. Буду работать в 3 раза больше. Буду зарабатывать 3 миски похлебки. Какая разница?" То есть, важна сама концепция, а не тупое бодание с действительностью. А это больше творческий момент, чем проявление воли, логики или образования. Радостно прожить всю жизнь угольщиком возможно только для Питера Мунка. В том, что его отец был счастлив подобным образом - маловероятно. Скорее он или очень голодал в детстве и на этом фоне был рад быть хотя бы угольщиком, или был дураком. Для того, чтобы достичь равновесия в реальной жизни, к сожалению, одной сказки "Холодное сердце" недостаточно. Но именно поэтому мы живем в обществе. Союз "делец - человоколюб" будет первого делать мягче, а второго жестче. Возможно, становиться жестче и не нужно где-то в деревне. Но в большом городе, где каждую минуту тебя кто-то норовит обмануть, это будет не лишним.

Форма вознаграждения от Михеля Великана и Стеклянного Человечка разительно отличается. Стеклянный Человечек выполняет желания, а Михель дает наличные. Логичнее бы было сделать наоборот - деньги давать человеколюбивым, а желания исполнять для дельцов. Хотя, выполнять желания человеколюбивых, наверное, занятно. Потому что такой может потратить все свои 3 желания на стихотворный талант, котенка и стать эльфом. Поэтому Стеклянный Человечек ввел ограничения и выполнял желания только для тех, кто родился в воскресенье днем. К сожалению, я не родился в воскресенье днем, но у Стеклянного Человечка наверняка бы попросил уничтожить этот ресурс, чтобы я не отрывался от чтения и не писал всякий маразм по ночам.

Очень странная сказка. Главный герой Петер глупый, ленивый, приземлённый парень, который только и думает постоянно, что достоин лучшей судьбы, нежели продолжить дело отца и быть угольщиком. Он хочет много денег, восхищения и уважения окружающих. Но ничего не делает для этого. Он помнит старую легенду о стеклянном гноме, который может исполнять желания, правда, только тех, кто родился в воскресенье и знает специальное заклинание призыва. С большим трудом герой вспоминает, услышанный когда-то стишок и то, воспроизводит его не совсем верно, но гному почему-то Петер приглянулся, и он появляется. Первое желание у юноши оказываются более чем тупое: чтобы денег в карманах было столько, сколько у самого богатого односельчанина, и танцевать как самый лучший танцор у них в деревне. Со вторым чуть лучше: стать владельцем стекольного завода. А дальше его затягивает круговорот кутежа, танцев и игры на деньги. В общем герой наломал дров, а главное принёс несчастье многим людям. И я очень надеялась, что в итоге он получит по заслугам, но этого, к сожалению, не случилось, т.к. герой искренне раскаялся. Вот это мне как-то не пришлось по душе: одного раскаяния мало за то, что он натворил, должно быть и искупление. И хотелось бы большего обоснования, чем так гному приглянулся Петер, что он так много для него сделал, потому что такого быдловатого героя ещё поискать.

Какая-то и не детская, и в то же время не особо и взрослая сказка. Некий молодой угольщик все сожалеет, что его постигла судьба отца - быть бедным трудягой и наблюдателем, как другие развлекаются да сорят деньгами направо и налево. А поскольку времени у него думать много, то вспомнил Петер Мунк, какие легенды старые люди рассказывали, и как в тех легендах волшебные духи помогали счастливчикам разбогатеть. И чем Петер хуже? Да ничем, даже в нужный день в нужное время родился. Только желание разбогатеть, как уж повелось во всех сказках вех народов мира, до добра не доводит. Не того надобно желать. Ум, например, мастерство, удачу, счастье для всех даром и чтоб никто не ушел обиженным... Хотя последнее наверняка у духов не проканает. Глупый Мунк в обмен на свое родненькое горячее сердце приобрел и богатство и жену неслыханной красоты и скромности, а вот как распорядиться всем этим добром, кроме как в трактире в карты играть и копить деньги, он не понимает. В очередной раз злато ослепляет, покуда волшебный дух не огреет палкой по лбу, да не наставит на путь истинный.
Мрачная, красивая сказка, но мне было неинтересно. Возможно, из-за явной морали, огромными красными буквами сверкающей в каждом абзаце текста.

Мне кажется, что авторы этой популярной попсовой песни про каменное сердце, которое не болит, вдохновились этой сказкой, написанной в лучших традициях немецкого реализма и романтизма. Хотя, как оказалось, Гауф принадлежит к редкому направлению "бидермейер", смысл которого пришлось очень долго искать. Потому что в литературе это достаточно редкое явление было тогда. Но после того, как я узнала, что для этого стиля характерна камерность, уход от общих социальных проблем к частным человеческим, замена неземной любви семейным счастьем, всё стало на свои места.

Хорошая сказка и со счастливым концом, который ну совсем не логичен, зато по-настоящему сказочен. История в очередной раз иллюстрирующая китайское "пожелание" "пусть все твои мечты исполнятся". Да, с помощью волшебных существ наш герой Петер, который не хотел прозябать угольщиком, а хотел сорить деньгами и танцевать, да играть в карты, стал богат и получил всё, что хотел. Но вот получить желаемое и насладиться им - совсем разные вещи, которые несовместимы между собой, особенно, если счастье упало тебе в руки, а не ты получил его, пройдя тяжелый путь. Но зачем идти, если можно решить вопрос по-быстрому? Напоминает нашу сказку про Золотую рыбку, только в отличии от русской сказки, в которой жадная старуха осталась с тем же, с чем и была, немецкая сказка заканчивается совсем по-другому. Герой получил прежний дом, но отремонтированный и улучшенный, а так же еще и жену и денег. Ну просто прелесть какая-то)

Достаточно детская сказка, которая учит тому, что ты сам должен заработать богатство, славу и уважение. Только труд может помочь тебе стать тем, кем ты хочешь, важнее всего оставаться при этом человеком, которому доступны такие эмоции, как сопереживание, сочувствие, доброта и любовь. Очень доступно и наглядно расписано, для чего они нужны человеку и что будет без них. Ну и, конечно, увлекательные приключения и волшебные существа.

Данное произведение Гауфа входит в так называемый "Альманах сказок на 1828 год для сыновей и дочерей образованных сословий" и является его важной структурной частью наравне с прочими "сказками", а именно "рассказом в рассказе". "Холодное сердце", по объему самая внушительная история, даже разделена на две части, где первая представляется вниманию слушателей еще в трактире ( Вильгельм Гауф - Трактир в Шпессарте ), а вторая непосредственно подводит основное приключение к своему логическому концу. Однако именно эта история меня наименее впечатлила. Наряду, пожалуй, с  Вильгельм Гауф - Приключения Саида  , но там был хотя бы классический колорит востока, придающий повествованию свой специфический шарм.

Надо понимать, что Вильгельм Гауф был своего рода собирателем легенд, и основу его сюжетов составляли не уникальные авторские темы, но именно старинные и не очень легенды, предания и мифы. Конечно, он не был бездумным переписчиком, все использованные первоисточники шлифовал, привносил свой писательский взгляд и благодаря этому получал те произведения, что на протяжении многих веков остаются любимыми у нескольких поколений читателей. Иными словами, "сказки" получались адаптированными под моральные, нравственные и интеллектуальные запросы потенциальной аудитории.

Однако здесь есть важный нюанс. Легенды и мифы - это культурный код, транслирующий не только актуальные для определенной группы представления о мире, но и сам мир, сформированный этой группой. Адаптация, привнесение современных воспитательных элементов, заключение в принятые рамки литературных и не только норм ломает весь этот код, уничтожает его глубину и вырывает из контекста мировосприятия. В итоге остается привлекательная оболочка, играющая заданную роль. И иногда играющая плохо, поскольку даже оставшиеся внешние черты могут криво накладываться на задаваемый трафарет. Что, собственно, и получилось с "Холодным сердцем".

Не самая простая структура "сказки", несколько взаимосвязанных сюжетов, разных персонажей (в том числе "персонажей-волшебников"), ведущих свою линию (остающуюся, кстати, недораскрытой) совершенно не подводят к морали Гауфа "лучше быть бедным, но добросердечным, чем богатым с холодным сердцем". Противоречие видно в самой смоделированной Вильгельмом истории, где напутаны причина и следствие. Петер - действующее лицо - обрел холодное сердце не из-за развращенности богатством. Напротив, накопленное богатство явилось результатом (в т.ч. результатом сделки) принятого каменного сердца.

Можно здесь привнести тему пороков и греховного желанию обогатиться, но давайте вглядимся внимательнее - Петер был не согласен именно со своей долей, он не хотел становиться угольщиком, как и его отец. И к чему в итоге это его привело? К принятию своей участи и удовлетворенности ею. То есть никакого противопоставления богатства и благочестия как данности в произведении нет. Но есть факт, что Петеру не престало стремиться кардинально изменить свой жизненный уклад. У него свое место в жизни, определенное происхождением, свои задачи, которые ему следует выполнять и наслаждаться ими, чтобы быть добросердечным, достойным человеком. А сочетание высокого достатка и благородства - не его удел, и не ему думать об этом. Рожденный ползать... Впрочем, сыны и дочери образованных сословий очень хорошо знают это.

Подобная скрытая мораль интересна, обоснована и местами жизнеспособна, но я не принимаю самого факта ее сокрытия под несоответствующим тексту посылом "лучше иметь доброе сердце, чем великие богатства". Поскольку тут не хватает третьего элемента - "для сына угольщика". Но неэтично так явно заявлять о классовом неравенстве. Нужно подразумевать.

По итогу получилось странноватое нравоучительное произведение с нераскрытыми мифологическими образами, обрывочными сюжетами и будто недоработкой адаптации. Интересное для общего ознакомления, возможно, что и интересное детям. Но из всего альманаха, на мой взгляд, успешнее всего в синтезе легенды, ее культурного кода и современного Гауфу общественного настроения писателю удался  Вильгельм Гауф - Рассказ о гульдене с оленем  .

3/5

Хорошая поучительная сказка, и интересная, с мрачноватой атмосферой и необычными героями. Хотя главный герой самый что ни на есть обычный парень, угольщик, который не любит свою работу и завидует богатым. Стремление к богатству чуть его не погубило - сначала ему ума не хватило распорядиться полученным, а потом он и вовсе лишился сердца, получив вместо него кусок мрамора. А быть бессердечным - такое себе удовольствие, и для себя, и для близких людей, думается, автор сказки и хотел это сказать и показать. Но, согласно классическим сказочным традициям, все закончится хорошо. Натворив беды, герой одумается, все осознает и поймет, и, приложив усилия, сможет вернуть себе свое сердце и изменить свою жизнь и отношение к ней и к окружающим.
В общем, понравилось мне, даже еще захотелось подобных сказок почитать. Замечательная сказка, красивая и удивительная, советую и детям и взрослым.

"Холодное сердце" смело можно назвать "визитной карточкой" Гауфа. Как истинный немец он прославляет в первую очередь труд! Труд, труд и ещё раз труд, постоянный и самоотверженный. Но суть произведения состоит не только в этом. Такой многоплановой сказки я до сего времени не читал. К тому же она как никогда актуальна, особенно для России. Сказка написана в 1827 году, но и в 2014-й вписывается очень легко. Наверняка большинство россиян, в том числе и я, считают, что наши "слуги народа" в своё время обращались к русскому эквиваленту Михеля.

Холодное сердце не означает, что человеку всё становится "до лампочки". Каменное сердце - это полнейшее равнодушие, бескрайний цинизм, безграничная скупость. Средний портрет российского чиновника плюс сумасшедшее воровство как национальный элемент. Но не буду углубляться в коридоры власти.

Петер Мунк не хотел быть всего лишь угольщиком. Мечтал прослыть великим игроком. Здесь вспоминаю те времена, когда наш город был заставлен игровыми автоматами, в которых просаживали последние деньги пенсионерки и простые работяги, которым тоже хотелось снискать лавры Толстого Эзехиеля. Петер Мунк хотел иметь много денег, но не для инвестирования на благие цели, а исключительно с целью пустить пыль в глаза, показать, что не лаптями щи хлебает. Единственное, что забыл, бедняга, так попросить хотя бы горсть ума.

Одна из идей Вильгельма Гауфа состоит в том, что если ты честен и трудолюбив, великодушен и милосерден, то ты добьёшься успеха, кем бы ты ни был: угольщиком, сантехником, сварщиком или депутатом и президентом. Хорошо, если бы всё так и было. Но в нашем мире, где многие торопятся приобрести себе холодное сердце по акции и со скидкой, идее о честном труде прижиться нелегко. В наше время, например, родители хотят видеть своего ребёнка юристом, экономистом, менеджером, на худой конец. Не важно, имеет ли он способности к этому (а у кого ума попросить?). У нас вся страна завалена так называемыми специалистами в юриспруденции и экономике, однако простых строителей и тех же сварщиков не найдёшь толковых. Бери от жизни всё! Вот и берут. Понятно, что есть и объективные причины. И всё же жизнь "по Гауфу" намного круче, она более полноценная и осмысленная.

Обидно, что не всем выпадает такая удача, как возможность обратиться к Стеклянному Человечку. Я родился в субботу, а, следовательно, пролетел...

"Холодное сердце" идёт третьей (первая часть) и шестой (вторая часть) в цикле "Харчевня в Шпессарте". Такое необычное расположение обусловлено тем, что параллельно разворачивается линия, начатая в первой истории. Такие в вот истории в историях характерны для Гауфа и придают его произведениям интересные особенности.

Очень сложно говорить о тех строчках, которые растворились тебе, и то ли ты врос в сказку, то ли она тебя. Судя по количеству рецензий и восхищения, под крыльями этих строк нас много, и можно сказать, что благодаря дремучей ели и живому сердцу мы с вами всеми в одном родстве.
Я уже взрослый человек, но попадая в лес, стремлюсь вспомнить эти строчки и прошептать их. Я не надеюсь на чудо, и я же родилась в пятницу, а не в день чудесный, но верю, что сокровища достаются всем.

Это настолько сложная и пронзительная история, что не пропустить ее через себя представляется невозможным. Мне кажется, эта сказка сама топит каменные сердца, своими строками подменяя их на те, в баночках...

Очень, очень хочется сказать, высыпать из души хвою и горы, звериные следы и каменную поступь. Но моя любовь так сильна, что хочется любить наиболее сильно - без слов.

Довольно противоречивые впечатления от сказки. х) Всё бы хорошо, но почему главный герой такой дебил? Начиная от тупых желаний, которые он высказал стеклянному человечку, и заканчивая тем, как тупо распорядился полученным. Столько получил всего, как мог бы развернуться, скольким помочь. А в итоге... Вот честно, хотелось огреть его бревном. х) Даже в конце сказки из восьми предоставленных ему дней он протупил семь. Сам-то сюжет сказки хороший, красочный. Мораль замечательная - о честном труде, чистой совести, горячем сердце. Но вот эта тугоумность главного героя и то, скольких человек он погубил, будучи с каменным сердцем, меня до сих пор заставляют нервно злиться, хотя это и сказка.))