Цитадель

Не смог прочитать больше сотни страниц. Не из-за того, что привык к лёгкому и романтическому стилю Экзюпери, не из-за того, что это философия, а из-за того, что книга полностью пронизана религиозной тематикой. Религии здесь куда больше, чем философии. Нет, я довольно спокойно отношусь к упоминанию Бога в литературе и других видах искусства, и Экзюпери в предыдущих своих книгах уже склонялся к религии. Но сделано это было изящно, романтично, так, что даже я допускал существование его, Экзюпери, Бога. Но не после Цитадели... Такое чувство, что Экзюпери стал одержим религией. Это больше не мягкое, едва ощутимое прикосновение сверхъестественного - это наглое насаждение своих мыслей и открытая критика всего, что осмеливается думать не так, как автор. Очень сильно разочарован и в книге, и в Экзюпери. Лучше бы я не находил её в интернете и радовался тем произведениям, которые делали Экзюпери самым лучшим, единственным автором на Планете Людей.

Сюжета у этой книги нет — можно лишь при желании как-то сплести в одну ниточку пару деталей на уровне "главгерой восточный правитель, а еще у него отец умный был, а когда-то герой был влюблен в девушку-танцовщицу". Подробнее сюжета у книги нет, это концентрированная философия, авторские размышления. Местами они подаются в обертке в стиле восточных притч — весьма занятных — , но чаще всего это чистые рассуждения. Местами кажется, что это и не роман вовсе, а философский или даже религиозный трактат.

Поэтому и восприятие книги очень сильно зависит от того, насколько вам близки мысли и воззрения Экзюпери. Причем нет, не очевидные общегуманистические метафоры "Маленького принца", а нечто уровня серьезной философии, с постоянными аллюзиями и отсылочками к Ницше, Библии, Тейяру де Шардену. То есть, книга ждет весьма специфичного читателя, который либо любит притчи, либо точно знает, зачем он к этой книге пришел. Остальным же читать будет, скорее всего, тяжко-заунывно-однообразно-сложно, потому что ни сюжета, ни персонажей так и не дождетесь, а философия и символы вещь хорошая — но не на четыре сотни страниц! Лучше попробовать "Военного летчика" или "Планету людей": много затронутых тем "Цитадели" есть и в этих романах, но зато они гораздо лаконичнее, скромнее по объемам, да и сюжет у них имеется — на мой вкус, вполне прекрасный.

"Цитадель" невозможно рекомендовать — до нее нужно дойти самому. Ее нужно захотеть построить самому. Я же очень давно заглядывалась на это произведение, да и образы человечества-древа, человечества-собора и человечества-корабля мне прям запали в душу — так что о знакомстве с произведением, где эти образы многогранно и ярко раскрываются, я не пожалела. Да и многие притчи весьма неплохи — особенно отозвалась история о сочувствии и жалости. Выписывать красивые цитаты и размышлять над фрагментами можно условно бесконечно, тут очень много любопытного и о жизни, и о любви, о чувствах, людях, обществе, войне, языке и еще много о чем.

Книга прекрасна и может дать много интересных ответов — если, конечно, прийти к ней с определенной целью и запасом вопросов.

"Смысл, которым окрашено происходящее, - вот что значимо для человека".
Эти слова писателя и военного лётчика Антуана де Сент-Экзюпери целиком и полностью характеризуют "Цитадель". Для её прочтения, безусловно, потребуется подготовка, иначе трудно будет понимать "смысл, которым окрашено происходящее". Под подготовкой я подразумеваю предшествующие произведения автора, где его взгляд на жизнь и попытка увидеть в ней сокрытый смысл разворачиваются от более простого к сложному.

"Южный почтовый", "Ночной полет", "Военный лётчик", "Планета людей", "Маленький Принц" - вот те ступени смысловой лестницы, которые, на мой взгляд, подготовят читателя к "Цитадели". При прочтении этих книг читатель будет постепенно переходить от сюжета к смыслу, от формы к содержанию. Ведь чтобы не запутаться в потоке мыслей писателя, которые занимают всё буквенное пространство "Цитадели", нужно предварительно узнать, откуда эти мысли, какая жизнь привела к таким непростым рассуждениям о ней.

Я считаю, что в этой книге Экзюпери рассказал о Цитадели, которую построил в своей душе, и доказательством этому является его сложная жизнь. Пускай же каждый, кто прочтет это замечательное произведение, построит у себя в душе настоящую Цитадель, в которой будет жить Любовь.

"Скажи мне, разве страсть к морю не преображается в корабль?", - Антуан де Сент-Экзюпери.

Вершина философской мысли! А как там, на вершине? Не слишком ли высоко, не слишком ли одиноко?
Едва ли многие представители современного общества терзают свои умы подобными вопросами, да и стоит ли спрашивать об этом, ведь всегда можно нарваться на очередной диагноз, допустим, депрессивный психоз в последней стадии.

Антуан де Сент-Экзюпери - величайший писатель первой половины 20-го века, погибший в возрасте 44-х лет при весьма загадочных обстоятельствах (удивительно, кстати, чем талантливей человек, тем загадочней обстоятельства). На момент его гибели в процессе находилась одна из гениальнейших книг, когда-либо написанных человечеством, - "Цитадель".

Первое, что бросается в глаза, это отчаяние и непомерно глубокое одиночество; он понял многое, но захотят ли понять его... Эту книгу не получится проглотить за пару вечеров, она требует длительного вдумчивого чтения, а в моём случае обязательно также наличие рядом блокнота с ручкой, так как Экзюпери в принципе невозможно не растащить на цитаты.

Главная мысль, которая пролегает через всё произведение и не даёт автору покоя, это безусловно утрата истинных человеческих ценностей: гуманности, любви, добросердия.
Мотив падения нравственных начал звучит с такой трагической мощью, что не услышать его просто невозможно.

В книге много повторов, совершенно никакой интриги - сплошное красноречивое страдание человека, который боится за моральную составляющую современного поколения. Возможно, вплетение какой-либо единой сюжетной линии в это грандиозное полотно отвлекло бы читателя от тех размышлений, к которым его так искусно подталкивает автор, поэтому таковая отсутствует, что бесспорно является достоинством произведения.

Не ввергайте себя в пучину бесконтрольного словесного упадка, читайте книги, они спасут мир...

Кто-то увидел здесь Большого "Маленького принца". То есть в продолжение тематики, но для взрослых.

А я вам иначе скажу: "Маленький принц" - это уже для взрослых. Вполне самостоятельно, без всяких продолжений, и очень-очень значимо.

А "Цитадель"... нет, она совсем не похожа на Принца. Книгу, в том издании, в котором она попала мне в руки, предваряет большая-пребольшая вступительная статья, посвященная описанию жизненных перепетий Экзюпери.

И вот я, как умная Маша и прилежный читатель, взялась читать книгу с этого самого предисловия. Читала, читала, пока не увязла по самые пятки и уши. И к чтению энтузиазм весь растерялся по дороге. Наверное, стоило пропустить это все, и прочесть после, уже в качестве послесловия, тогда бы, может, и читать было интереснее, и смысл бы в этом какой-то был (так я поступила, например, с Хэмингуэевским "Праздником", что оказалось очень даже грамотным шагом)

Ну а тут наконец-то кончилось бесконечно длинное вступление и началась сама Цитадель. Которая оказалась насквозь пронизана поучительными фразами... А в общем и целом... ничего не было. Ни единства, ни гармонии, только наставления на путь истинный...

И кстати, название, как мне показалось, очень даже гармонично подходит к такого рода произведению. Некая неприступная крепость, сплошь из кирпичиков умных мыслей и религиозных наставлений, довольно тяжелых на подъем, непреодолимая, неприступная, самостоятельная такая....одинокая...

Да, фразы глубокие. Да, даже мудрые. Кто спорит-то. Но громоздко...и в целом еле хватило сил одолеть до конца.

Никогда не стремлюсь осуждать автора. Раз признали гениальным произведение - значит, не просто так...

• Может, все испортило не нужное в тот момент вступление?
• Может, ожидала жругого?

  Тем не менее, увы и ах. Не тот это Экзюпери, которого ждешь.

Иногда мне кажется, мой внутренний мир и брожение в голове - способны испортить любую книгу. Но вот я волей судеб нашла такую, с которой это не пройдёт, эту книгу я даже прочитать не могу.) Меня хватило всего на десяток страниц или около того, после чего я очень обрадовалась, что я не нечистая сила, и меня нельзя изгнать обратно куда-нибудь в ад, иначе так бы всё и вышло без сомнения.

При чтении мне показалось, что всяческих по большей части сомнительных для меня по разным причинам афористичных мыслей, помноженных на тучукучу раздражающих меня своей нарочитостью неживых метафор, в тексте по количеству даже больше, чем, собственно, просто слов. Это такая липкая каша, что даже будучи мухой, я бы вряд ли пожелала ввязываться туда с головой.

Это всё не отменяет возможных (для меня) или несомненных (для ценителей) заслуг Экзюпери. "Маленький Принц" его очень хорош, а значит, нельзя замолчать авторский талант. И я даже могу сделать добрую понимающую скидку на то, что это произведение не закончено, а значит, не отшлифовано.. Но в данном случае, "цитадель" и моё личное понимание хорошей литературы и реальности вообще - сосуществуют на абсолютно разных частотах, да и что тут говорить - в разных вселенных.

Зрелое масштабное полотно (это видно даже по первым страницам), но созрело у Экзюпери то, что я не ем. Для меня это произведение показано только в случаях затяжных дошедших до болезненности эйфорий, чтоб спуститься без страха и упрёка на "грешную землю" к тошнотворным мудрствованиям и чуждым слащавым метафорам. Но я очень завидую тем, кто может читать "цитадель". Потому что мне в принципе неприятно, когда книга мне не даётся, и вдвойне неприятно, когда она не дается настолько. Вероятно, я даже попробую всё-таки прочесть книгу когда-нибудь потом.

попытка прочитки в рамках прочитки в рамках каббалы клуба питерких лесорубов :)

Цитадель я читала без малого полгода, а была уверена, что прочту вмиг. Но притчевое, неспешное повествование без линейного сюжета не увлекло, конечно, не затянуло. Это не значит, не понравилось. Это значит, что произведение больше философское.
Так что я благополучно забыла про книгу на четыре месяца.

Отзыв... а нечего здесь рассказывать. Можно сказать, это поэзия в прозе, затронувшая практически все вопросы жизни.
Сент-Экзюпери медленно, как ход каравана в пустыне, рассказывает о Человеке. Использует он для этого образ правителя восточной страны, - страны, затерянной в песках. Оттого его книга глубоко-восточная, суровая и пустынная. Это другая страна, не Европа, но говорит он больше о тех местах, где жил. И о всем мире, конечно, тоже.
Сент-Экзюпери не нуждается в переводчиках. На сегодня "Цитадель" - единственная книга, в которой я отмечала цитаты. Со многим можно спорить, да, но что-то в этой книге есть - такое, что заставляет глубже смотреть на мир.

"И я повторяю вновь и вновь: племена, что довольствуются чужими сказаниями, едят чужой хлеб и нанимают за деньги архитекторов, желая построить себе город, достойны презрения. Я называю их стоячим болотом."

"Отец говорил мне так:
Заставь их строить башню, и они почувствуют себя братьями. Но если хочешь увидеть их ненависть, брось им маковое зерно"

"Может, и впрямь пора рубить головы. Но добродетель всегда только следствие. Испорченность моего народа говорит о порче царства, которое требует для себя людей под стать. Здоровое царство питает в людях благородство."

"говорил мне отец... Если хочешь спасти свое царство, позаботься об усердии. Усердие очистит и объединит людей. И тогда те же самые поступки, стремления и деяния, которые разрушали твой город, будут укреплять его."

"Ненавижу податливость. Нет человека, если он не противостоит."

"Отец ответил: Творить – значит оступиться в танце. Неудачно ударить резцом по камню."

"Я смотрел на свой народ и думал: никто теперь не тратит свою жизнь на дело своих рук, нет наследия, которое неизменным передавало бы одно поколение другому, время теперь течет бесплодно, словно песок."

" Он говорил:
Нельзя унижать тех, кто главенствовал и кому воздавали почести. Нельзя отнимать у царя царство и превращать в нищего подававшего милостыню.Я всегда ищу наказания, соразмерного виновнику. Я отрубаю голову, но не превращаю князя, если он оступился, в раба. (...) Если вызывающий зависть сравняется с нами, мы его с наслаждением разорвем."

"Мой отец говорил: Человек -- это тот, кто творит. Сотворчество превращает людей в братьев. Живущему не принесет покоя сделанный им запас."

"Толпа, -- говорил отец, -- ненавидит человека, потому что всегда бестолкова и расползается во все стороны разом, уничтожая любое творческое усилие. Плохо, если человек подавил толпу. Но это еще не безысходность рабства. Безысходное рабство там, где толпе дано право уничтожать человека."

"Если любишь ту, что принадлежит твоему дому, ту, что зовешь своей женой, а она согрешила, никогда не смешаешься ты с толпой осуждающих. Она твоя, и суди сперва самого себя, ты за нее в ответе. Твоя страна в разоре? Я настаиваю: суди себя, ты -- твоя страна."

Ты ищешь смысла в жизни; но единственный ее смысл в том, чтобы ты наконец сбылся.

Если вы хотите прочесть философию и поразмышлять о смысле жизни, вам понравится эта книга, по крайне мере что-то для себя вы в ней точно почерпнете.

Извечные вопросы: о друзьях, любви, работе, Боге, смысле жизни человека и наконец, почему все так, как есть в нашем мире...
И хочу сказать, что была удивлена, довольна четким ответам на эти вопросы, не пространными, чем грешат философы, а именно четким и аргументированным.
Экзюпери открыл глаза на некоторые вещи, дал взглянуть на мир под другим ракурсом и заставил задуматься о своей жизни.
Книжку, я нещадно помучила, читала ее с карандашом в руке, практически на каждой странице подчеркивая цитаты и записывая поток своих мыслей, чтобы не забыть, если после прочтения я закрываю книгу и понимаю, что-то во мне изменилось, не магия ли это?
Да, книжная магия в действии...
Единственное предупреждение, что стиль автора очень схож с Ницше и его произведением Так говорил Заратустра если вам не нравится такой стиль повествования, то лучше за эту книгу не браться, вряд ли понравится.