Конармия

После прочитанных "Одесских рассказов" трудно не узнать тот же самый стиль Бабеля. Так же трагическое соседствует с комичным (смех сквозь слезы), только трагического здесь гораздо больше. Жуткие рассказы о зверствах гражданской войны (когда отец и сыновья сражаются по разную сторону баррикад, и не дай бог им встретиться друг с другом на войне - замучают-запытают до смерти), и рядом же рассказ, который не может не вызвать улыбку (о богомазе, увековечившем на иконах в обликах святых своих знакомых - бродяга в образе апостола Петра, проститутка в образе Марии Магдалены). Как и в "Одесских рассказах" обращает на себя внимание язык Бабеля - все эти образные сравнения, эпитеты иногда прямо-таки завораживали (например, о закате - "его кипящие реки стекали по расшитым полотенцам крестьянских полей", "тишина розовела" и т.п.) Но повествование отнюдь не такое идиллическое, ужасы войны по контрасту с этими оборотами выглядят особенно мерзко, поэтому не могу сказать, что книгу читала с удовольствием - перечитывать точно не буду. Отсюда и такая нейтральная оценка.

Мы – красные кавалеристы,
И про нас
Былинники речистые
Ведут рассказ:
О том, как в ночи ясные,
О том, как в дни ненастные
Мы гордо,
Мы смело в бой идем

Яркая поэтичная книга. Невзирая на то, что все повествование пропитано кровью и человечьим и лошадиным потом очень поэтичная книга. Язык рассказов сочен и красочен. Каждый рассказ – зарисовка. Каждый рассказ хорош по-своему и является сам по себе законченным. В то же время все вместе создают огромное красочное полотно – панораму.
Сборище Войско движется с боями по степям Галичины, Польши. Идейные бойцы? Анархисты? Мародеры? Коммунисты? Все варятся в жестоком котле Гражданской войны, чтобы выкристаллизировалась из всего этого сброда Рабоче-крестьянская Красная армия.
Но от тайги до британских морей
Красная Армия всех сильней.
Так пусть же Красная,
Сжимает властно
Свой штык мозолистой рукой,
И все должны мы
Неудержимо
Идти в последний смертный бой!

Поэзия этой книги сродни поэзии псалмов Давида. очень, я бы сказала, еврейская книга, но и очень интернациональна. Просто ощущаешь родственность всех героев и плачешь об их судьбе. а кто автор: сам Бабель, Лютов, мальчик Курдюков или Никита Балмашев - не суть важно.
Троцкий и Ленин - близнецы братья. Чьи идеи ведут этих людей? За какое счастье они бьются смертным боем? За что идут брат на брата, отец убивает сына, а сын отца? Неясные идеи, все на ощущениях и вере в смутно представляемое " светлое будущее" ведет этих людей по дорогам войны. Русские, поляки, евреи, каждый самобытен, все судьбы перемалываются в братоубийственной мясорубке Гражданской войны. Все устали от бойни, но остановиться нельзя.

Пусть гром гремит,
Пускай пожар кругом:
Мы – беззаветные герои все,
И вся-то наша жизнь есть борьба!

Я понимаю, почему книгу запрещали. Это та правда, которая "глаза колет". Это не отлакированный рассказ о подвигах героев "той гражданской", но это та правда, которую нужно знать и помнить. Поэтому книгу опять "разрешали". Кстати, герои не понравились, но стало их жалко. До слез. Хотелось спросить: за что? Действительно, нет ничего страшнее русского бунта...

Но если вдруг когда-нибудь мне уберечься не удастся,
Какое новое сраженье ни покачнуло б шар земной,
Я все равно паду на той, на той единственной гражданской,
И комиссары в пыльных шлемах склонятся молча надо мной.

ДП-2017, октябрь, бонус.

В изучении литературы по своей теме я заметила, что многие исследователи считают Бабеля сильным, но недооцененным автором.
"Конармия" - это сборник рассказов, в каждом из которых автор поднимает различные проблемы: конфликты между человечностью и бесчеловечностью (яркий пример - смерть лошади), между убийцами и их жертвами.
На фоне войны, описания убийств, трудностей, лишений, Бабель, как в противовес неприглядности военных действий, показывает читателю и, словно любуется, безмятежностью природы. В плане описания окружающего мира его чрезмерная любовь к натурализму импонирует мне гораздо больше, нежели в описании непосредственного боя, где подробности явно зашкаливают.
Сравнения, которые погружают читателя в "быт войны" заставляют содрогнуться и поморщиться. Чего стоит описание солнца в сравнении с отрубленной головой. Гражданская война показана открыто, откровенно, зверски. Почему-то, кажется, что если описание столь скверное, мерзкое, хочется отвернуться и забыть, то вот она правда-матушка, без прикрас и тайн.
Жертвами Гражданской войны становились люди разных национальностей. Бабель же, на примере одной еврейской семьи, демонстрирует трагедию целого народа в контексте многовековой трагической истории еврейской нации. Бабель делает акцент и на еврейской культуре и быте. Я думаю, связано это с личной биографией автора и его попыткой показать взгляд изнутри и, одновременно, со стороны.
Я не люблю чрезмерный натурализм с описаниями мельчайших подробностей кровожадных войн и жестокости. Да и вообще, особого впечатления новеллы на меня не произвели. Так что заслуженная троечка.

Начинала читать больше года назад, дошла до половины, экзамен по русской журналистике прошёл — и всякое желание в руки брать эту книжку дочитывать — пропало. Маленькая она, что её читать, надо только себя заставить. Заставила. С прошлого года запечатлелся только рассказ «Соль», про бабу с младенцем-соляным кульком, которую пустили в поезд, дабы она «уехала к мужу», и про сына, от одной бабы со своим отчимом порченного, и уговаривающего того по возвращении не трогать мать. Как тогда, так и сейчас помню. А, да, и ещё художник Аполек, выводящий в образах святых своих знакомых. Тоже бы так делала. Но это запомнилось тогда и помнится сейчас, а всё остальное — сплошной серо-красный фон: насилия и убийств, причём даже не ради чего-то, а из слепой ярости, омерзительных, возникших из чудовищной силы, пробуждённой военной вседозволенностью. Можт и хорошая книга, но гадкая. Ничего умного нет, а мудрость, если это только можно назвать мудростью, рождается из созерцания гадкого — и на фига она нужна, такая мудрость? Да ещё и язык, и образ мыслей — не то устаревший, не то с примесью украинского, не то просто деревенский, но мне — плохо понятный. Так что кому Бабель нравится, и кто видит на его страницах геройские подвиги — не обессудьте, мне что-то их вот совсем не видно.

"Конармия" из тех книг, которые, наряду со восхитительным Швейком гениального Гашека и "Памяти Каталонии" не менее гениального Оруэлла, надо читать всем, а особенно тем, кто до сих пор не навоевался, тем, кто в поисках духовных скреп пытается встать с колен и тд и тп. Книга на века. А главная сила конечно в том, что написана очевидцем.
Давно собирался перечитать и приобрести хорошее издание этой классики. Но сколько раз говорил себе, никогда не покупай сразу, посмотри, что и где еще есть. В результате увидав на полке эту классную вещицу купил сразу, а потом увидел, что есть тоже самое, но еще и с "Одесскими рассказами"!!! А "Одесских рассказов" отдельно нет. В общем опять поспешил, а ценник то немалый, правда и есть за что. Рекомендую брать все таки и "Конармию" и "Одесские рассказы" под одной обложкой. Качество и наполнение такое же, зато сразу оба шедевра вместе. На счет иллюстраций Антона Ломаева сразу оговорюсь, что его стиль и видение лично я совсем не понимаю и не разделяю, и где нибудь на выставке прошагал бы мимо его работ не испытав ни малейшего эстетического удовлетворения, но в рамках этого издания его иллюстрации смотрятся очень уместно, стильно и убедительно. Издательству респект, очень классно сработано.

Множество событий в книге скорее не понравились, чем понравились... И не потому что плохо. Нет! Просто автор стремился воссоздать явно все мерзости войны до каждой детали... Про всякие испорожнения и развороченные кишки можно было бы и умолчать или описать это мягче иногда. Такое здоровая психика отказывается принимать и конечно срабатывает защитный механизм. Мол раз это неприятно и то, о чём я не хочу даже думать, то это плохо...
На самом же деле может и нужно, чтобы кто то вот так открыто писал о таких вещах, ибо они существуют. Хотим мы того или нет.
Насколько я знаю биографию автора (а знаю я не много, со слов Паустовского) Бабель совершенно не мог фантазировать, ему каждую мелочь нужно было знать досконально из реальности, чтобы написать об этом. Т.е. судя по всему всё что здесь описано так и было в самой жизни.
Рассказы же на самом деле интересные, и слог у автора своеобразный и особенный. Бабель безусловно писатель, который заслуживает внимания. И рука не поднимается поставить ему плохую оценку, хотя и сюжеты из серии ужасов, против которых моя психика протестует...
И так прочитав эту книгу вы получите совсем непреукрашенные сцены насилия и другие мерзости войны...
Книга хороша пожалуй тем, что может влиять отрезвляюще на людей, кто видит романтику в каких-либо военных действиях.

В мае 1939 года Исаак Бабель был арестован по обвинению в антисоветской заговорщической террористической деятельности и шпионаже, а уже в январе 1940 расстрелян. Одним из обвинений предъявленных ему было то, что он намеренно искажал действительность и умалял роль коммунистической партии.

Несмотря на то, что автор был политруком 1-й Конной Армии, сборник рассказов «Конармия» действительно не стыкуется с революционной пропагандой того времени, создававшей героические мифы о красноармейцах. Сухо-повествовательно, местами смазывая текст природными метафорами, Бабель описывает безумие и жестокость войны, разложение людской души. В каждом рассказе - насилие, кровь и смерть. Очень уместна к этой книге цитата Жозе Сарамаго ("Перебои в смерти"):

Рекомендую читать только тем, кто хочет понять все "прелести" Гражданской войны. Остальные скорее всего будут разочарованы.

Первая мысль при чтении - что это такое?
А дальше я стала думать, как можно было издать эту кровавую и страшную книгу в издательстве "Детская литература"? Да моя психика бы совершенно разрушилась, если бы я это в детстве прочитала. Или не поняла бы ничего - это в лучшем случае.
Язык, конечно, в "Конармии" колоритный, с этим не поспоришь. Обороты речи, средства художественной выразительности... Бабель - мастер в обращении с языком.
Тема важная, нужная. Да и книга-то в сущности неплохая, показывающая весь ужас революции и "красного террора". Но... Не моя это книга. Читала я вещи более страшные, более кровавые, но как-то они заходили, держали в напряжении, за герое было страшно или жалко было кого-то. При чтении "Конармии" - пустота. Героев не жалко, за них не страшно. Скорее даже противно, что большевики из хороших людей, крестьян, пролетариата, сделали зверей, готовых строить на костях и замешивать на крови новую республику.
Страшно и горько. Наверное, я бы посоветовала читать Бабеля всем "борцам" за революцию, воюющим в интернете или на страницах газет. Ещё Пушкин сказал, что русский бунт - "бессмысленный и беспощадный". Бабель лишь подтвердил эту аксиому.

Сложное произведение. И даже сейчас, спустя почти век от событий, описываемых в рассказах, входящих в этот цикл, оно вызывает неоднозначные чувства.
В 1920 году, Исаака Бабель под именем Кирилла Васильевича Лютова был направлен в 1-ю Конную Армию под командованием Будённого в качестве военного корреспондента Юг-РОСТа. Свои впечатления и воспоминания он отразил в коротеньких, но достаточно ёмких рассказах.
Интеллигент, закончивший юридический факультет, очкарик, у которого хватает мужества убить разве что гуся, попадает в самое пекло гражданской войны. Трудно представить ещё более неподходящего человека в подобной ситуации. Не смотря на ироничные нотки в некоторых эпизодах, в основном рассказы жестокие и желание посмеяться над происходящим абсурдом у меня не возникало — уж больно это похоже на горькую правду. От жестокости и чувства омерзения к «законам войны» не спасает даже вычурно цветастый язык Исаака Эммануиловича. Мне казалось, что контраст между красивейшими описаниями природы и чудовищными проявлениями войны лишь подчёркивал дикость того времени. Вот мы наслаждаемся величием ночи и звёзд и в это же время, в темноте, по случайности мочимся на труп. С утра Лютов восхищается стройностью ног и стати, какого ни будь казака, а через несколько часов вояка безжалостно рубит людское мясо. Было ощущение, что Бабель очень тонко провоцирует. Он открыто не осуждает сослуживцев и некоторых называет друзьями, но в то же время дистанцируется от них. Пытается стать своим среди грубоватых казаков, вести себя, вопреки своей природе и убеждениям, брутально, но идя в бой, не заряжает оружие. Показывая свою нелепость в этой бойне, Кирилл заставляет сочувствовать ему, тем самым лишая читателя беспристрастности, к которой подчёркнуто стремится сам Автор.
Хронология эпизодов не чёткая, но прослеживается, вызывая под стать времени и событиям некий сумбур. Центром внимания рассказов, часто выступает не сам Лютов, а его сослуживцы, их письма, истории о них. Есть очень сильные эпизоды, есть и те, которые меня вообще не тронули. Я несколько раз пытался даже бросить книгу, но она как засохшая болячка притягивала к себе. Во время чтения, у меня не редко возникали приступы стыда за животные повадки человеческого рода, ведь для многих война, как оказалось, это просто удобное оправдание, чтобы не делать усилия оставаться человеком.
Честно сказать, удивлён, как столь неприглядное описание Красной армии могли публиковать в то время.
Несомненно, цикл заслуживает внимания, а Исаак Эммануилович отменный рассказчик, но не ждите той лёгкости, что была в его «Одесских рассказах», это совсем другие истории, с иным настроением и энергетикой.