На пути Дзэн. Как практиковать дзадзэн

В эту небольшую книжечку включено два независимых очерка о практическом дзэн-буддизме: "На пути дзэн" Роберта Эйткина и "Как практиковать дзадзэн" Гудо Нисидзима и Джо Лэнгдона.

Дальше...

Сразу коротко скажу об основных недостатках издания, чтобы далее сосредоточиться на главном. Так вот, перевод, на мой взгляд, не блещет, к тому же встречаются очевидные опечатки, издательство не потрудилось указать источники, с которых был сделан перевод. Сложно сказать, насколько сильно это портит впечатление от книги, возможно, столь буквальный перевод даже и лучше слишком уж вольного, литературного, где собственные воззрения переводчика накладывали бы больший отпечаток.

"Путь дзэн" Роберта Эйткина мне очень сильно понравился. Автор - американец, поэтому его изложение все-таки более понятно носителям западной культуры. Его книга разбита на девять глав, и начинается с основ, первая глава так и называется - "Основы практики". В основе дзэн-буддизма, по мнению автора, лежит приятие самой практики (дзэн-буддизма), себя лично и сосредоточение.

И не могу удержаться и дальше от цитирования:

Вторая глава целиком посвящена сугубо практическому аспекту дзэн, она так и называется, "Метод".

Описания позы в дзадзэн, упражнения для ног, подушки, усаживание, глаза и руки, счет дыханий - все подробно, с примерами из личного опыта, историями и легендами о великих учителях.

Кстати, эту же цитату из Догэна приводит и автор второго очерка, Гудо Нисидзима. У него все идеи довольно решительные и строгие. Ничего лишнего не надо, надо просто сидеть в дзадзэн. Считать тоже не надо, коаны не надо, и все в таком духе. Мне его понять сложнее, его идеи хороши как дополнение, как еще один взгляд, но практически следовать его советам, наверное, может разве что действительно подготовленный человек. Не даром он в самом начале сказал, что его труд - суть результат чтения книги великого мастера дзэн, и что читал он ее 35 лет.

Но продолжим практику по Эйткину. Теперь, когда мы знаем, как начать дзадзэн и возможно, уже сделали первый шаг на этом пути, можно отрелаксировать, попробовать понять, зачем это все нужно. С большой долей вероятности, потребуется поддержка. Глава "Надлежащие средства" в основном рассказывает о центрах дзэн, ритуалах, немного об организации практики у себя дома. С практической точки зрения очень интересен разбор обманов и ловушек в одноименной главе, - фантазий, случайных мыслей, куда же без них... и особенно интересно - это про маке, но с последними практикующие встречаются гораздо реже. В пятой главе разбираются установки в религиозной практике - гуманистические, эсхатологические, идеалы архата и бодхисаттвы...

Эйткин проводит параллели с остальными мировыми религиями, связывает их воедино, предлагает нам поразмышлять о современном пути дзэн-буддизма, в том числи и в его западном варианте, рассматривает 4 клятвы дзэн, особенно останавливаясь на первой, о том, что каждый практикующий своей практикой спасает все живые существа, хотя они и так уже спасены...

Три сокровища Дзэн - это Будда, Дхарма и Сангха.
Десять серьезных предписаний:

• никакого убийства
• никакого воровства
• никакого злоупотребления половой жизнью
• никакой лжи
• никаких дел с наркотиками
• никаких разговоров о недостатках других
• никакого самовосхваления, не оскорблять других
• никакой скупости на достояние драхмы
• никакого потворства гневу
• никакого злословия Трех Сокровищ.

  Здесь опять сделаю отступление. Вообще-то, обычно говорят о восьмиричном пути, и у Гудо Нисидзима тут, разумеется, отсылка к классике: "Правильное понимание, правильная речь, правильное мышление" и т.д., без особого разбора, упор на гармонию.

  У Роберта Эйткина мне еще хочется процитировать про этику дзэн:

Автор считает, что большинству практикующих нужен учитель, и подробно говорит об этом. Логическим завершением книги является разговор о коане "Му" и о собственном пути автора, весьма поучительном.

Книга прочитана в рамках флешмоба "Нон-фикшн", тур 4, декабрь - январь.

"На пути дзэн" - более подробная и немного запутанная, как для меня, человека не знающего практически ничего в этой теме. Но второе произведение: "Как практиковать дзадзэн" - во-первых, расставила все знания, полученные из "На пути дзэн" по полочкам, а во-вторых, была для меня интереснее и познавательнее, так как хотелось именно подробнее узнать об этой сидячей медитации дзадзэн, о которой я впервые узнала из книги" Моя рыба будет жить". В принципе, для первого знакомства с буддизмом, я осталась очень довольна.