Братья Карамазовы. В 2 томах. Том 1

Данное произведение - хороший ответ на вопрос: что такое братство?
В этой книге прекрасно написано о взаимоотношениях настолько разных личностей, настолько верующих в разную правду...
Их объединяет отчий дом: для Мити - основная цель-получение денег, для Алеши - поведать отца, для Ивана - я не могу с точностью сказать какова она...на мой взгляд он приехал из любопытства.
Насколько удачно заворачивается сюжет, старшие братья ненавидят отца и не могут ему простить его безнравственность и безответственность.
Они оба стараются побороть пороки, но если Митя только о них говорит и все равно им подвержен, то Иван мучается, терзается, изнутри съедает себя. Алеша-агнец божий..Доброе сердце, всепрощающий нрав. Алексей самый младший сын, по всем народным сказаниям: младший сыновей никогда особо не любили -

А младший вовсе был дурак

Такое вовсе невозможно сказать про Лешку, он видит всех насквозь, он верит в правду, он верит в Бога и это дает ему силы всепрощения. Он любит обоих братьев, отца, который о нем и не вспоминал и в последствии не особо и понимал.
Я долго ломала голову над монологами каждого из братьев. Можно сказать, что Дмитрий и Иван одной правде верят или нет? Я все же думаю одной. А вот как Алеша, который является примерным христианином, становится для них самым любимым меня поражает...Я сама невольно прислушивалась именно к его словам, а не к словам его братьев...Хотя не буду скрывать поэма Ивана - сильная вещь, она цепляет полностью, захватывает... и еще долго дает пищу для ума.
Я также не могу понять к какому роду персонажей отнести Грушеньку к отрицательным или к положительным?
Я ее побаиваюсь...настолько непредсказуема, настолько безудержная...
Меня поразила уникальность концовки, она недосказанна.
Неизвестно осталась ли Грушенька с Митей, выжил ли Иван и как после всех этих событий живет Алексей.

Но самый важный вывод я сделала, что каждому хотелось бы иметь таких братьев:1-с добрым и храбрым сердцем
2-с острым умом и обходительным характером
3-ангела

Достоевский задал такой стиль повествования в первом томе «Карамазовых» — будто качели в парке аттракционов: сначала лёгкий ветерок, а потом тебя резко кидает в философские глубины, где хочется либо выть, либо ломать голову. Вот ты и попал в эту качку: с одной стороны — живые, яркие персонажи, которые будто реально живут и дышат (Алеша — чистый ангел, Иван — настоящий демон, и ты в них веришь, как в затишье перед бурей). С другой стороны — эти философские «затыки» и отступления, которые иногда так затягивают, что хочется сказать: «Фёдор Михайлович, давайте уже по делу!»

Но это и есть фишка Достоевского. Он не просто рассказывает историю, он заставляет тебя вцепиться в тему страсти, веры и моральных терзаний, как будто сам с тобой спорит. Разговор Алеши с Иваном — это не просто диалог, это настоящая эмоциональная бомба, которая тебя не отпускает и после прочтения. Мне даже кошмары снились — это не баг, а фича: значит, книга меня тронула по-настоящему.

Да, стиль — это качели: то легко, то тяжело, и иногда хочется сбежать от этих философских дебатов. Но если ты дошёл до сюда, значит, ты в теме и готов к таким «качелям». Только я не поняла, почему Достоевский так топит за веру, если есть Иван? Это как внутренний баттл автора, где вера и сомнения дерутся друг с другом, и ты становишься свидетелем этого эпического замеса.

В сравнении с «Преступлением и наказанием» и «Бесами» — тут всё по-взрослому, серьёзно и глубоко. Тут не просто криминал или политика, а семейная драма, где каждый герой — как отдельный мир со своими демонами и ангелами.

Итог: 9 из 10. Почему не 10? Потому что иногда философия затягивает и хочется быстрее перейти к действию. Но если ты фанат живых персонажей и глубоких тем — этот том для тебя как раз. Продолжай читать, там во втором томе Иван ещё покажет, кто тут главный в драме.

В общем, «Братья Карамазовы» — это не просто книга, это качели для души и ума, и если ты готов к такому драйву — вперёд!

Оказалось, Достоевский это не больно!
Спонтанно совершенно спонтанно взялась за это произведение. И как-то чтение пошло. Хотя в 10 классе с Достоевским не задалось. Думается мозг не созрел. И я поставила на авторе крест на 20 лет. Да на первых порах было сложновато привыкнуть к слогу автора, но я подготовленная Тэффи,быстро адаптировалась. По прочтении 9 глав могу сказать что многое находит отклик, особенно речи старца Зосима, что  неожиданно.
Дополнение после 28 главы. Очень нравится, сюжет завязывается .  Достевский гениален. Вот взять момент, где Грушенька разговаривает с Митей во время их второго кутежа, что не его (поляка) она 5 лет любила, а злобу свою. О как сильно сказано, что она любила больше эмоцию а не человека!
Дочитав, я, конечно, умылась слезами. На эту историю у меня ушло 12 дней.
По героям, мне никто не понравился. Женщины постоянно заламывающие руки  сверхчувствительны, бледны. Мужчины странные.
По сюжету я очень удивлена была, что это детектив. я не верила в виновность Дмитрия. с этой точки зрение чтение захватывающее.
меня рассмешило когда Был разговор с чертом (сатаной) был какой то вайб сериала "сверхъестественное". и вот это черт говорит говорит, а собеседник закрыл уши. вопрос: почему читатель должен читать что говорит черт, если собеседник черта закрыл уши?! и условно тирада черта  впустую.
Знаете, было мило встречать имена Пушкина, Лермонтова, Толстого, произведения Удольфский замок или Мертвые души.

Главный специалист по душевным бурям в русской литературе, создал не просто роман, а устроил многосерийную драму с философскими монологами, криминальными разборками и очень нездоровыми семейными чаепитиями. Настоящий психотерапевтический сеанс. Пациенты (читатели) добровольно погружаются в мир, где любовь граничит с ненавистью, вера с безумием, а чай с чем то покрепче.

Сюжет задает один главный вопрос о том, кто же здесь нормален. И ответ очевиден — никто. Федор Павлович Карамазов безусловно является отцом года, если бы годом был 1642 й, а главными критериями выступали цинизм и полное отсутствие родительского инстинкта. Дмитрий предстает человеком импульсом, который любит, страдает и дерется с одинаковым энтузиазмом. Иван же типичный интеллектуал, который слишком много думает, и это становится его главной трагедией. Алеша это тихий омут, который всех слушает, всех понимает, но никого не осуждает. Кажется, он единственный, кто внимательно прочитал инструкцию к христианству.

Стиль произведения отличается многословием. Достоевский не пишет, а буквально вываливает на тебя тонну мыслей, чувств и нервных тиков. Герои постоянно говорят, спорят, кричат, а потом неожиданно замолкают, погружаясь в размышления о вечном. Это не диалоги, а самые настоящие дуэли и каждая реплика является выстрелом в незащищенную душу.

Философская составляющая напоминает русскую рулетку, но с экзистенциальными патронами. Иван уже нервно курит в сторонке, размышляя о том, что есть, если Бога нет. Алеша задумчиво пьет чай, задаваясь вопросом, можно ли любить все человечество, при этом терпеть отдельных его представителей. Дмитрий же машет кулаками, пытаясь понять, что же тяжелее — убить отца или быть его несчастным сыном.

С психологической точки зрения здесь все являются пациентами. Дмитрий живет на самой грани нервного срыва и периодически за нее переходит. Иван служит ярким примером того, как излишне умный мозг способен сожрать сам себя. Алеша остается загадкой, то ли святой, то ли просто очень хорошо воспитанный молодой человек.

В итоге «Братья Карамазовы» это книга, после которой хочется то ли молиться, то ли напиться. Она не дает готовых ответов, зато неумолимо заставляет думать, а это, возможно, даже хуже. Десять баллов из десяти за то, что Достоевский сумел описать русскую душу так, что даже спустя 140 лет мы с легкостью узнаем в этих героях себя, своего соседа и того парня из налоговой.

А теперь копнем глубже, прямо в подкорку карамазовского безумия. Федор Павлович представляет собой чистейший пример Эдипова комплекса наоборот. Он не боится, что сыновья займут его место, он активно мечтает, чтобы они это сделали. Дмитрий идет по жизни с громким криком «Хочу», что автоматически делает его любимцем Фрейда. Его отношения с отцом это классическая борьба за женщину, где Грушенька исполняет роль главного приза. Иван является ходячим подтверждением теории сублимации. Всю свою нереализованную любовь к отцу он превращает в гениальные, но токсичные философские трактаты. Его черт не кто иной, как вытесненное желание наконец получить папино одобрение. Алеша кажется идеальным кандидатом в пациенты. Он так старается всех любить, что явно что-то глубоко подавил в себе.

По Фрейду выходит, что вся семья Карамазовых это один большой невроз на троих с добавлением папаши. Они сражаются не за наследство, а за право не сойти с ума в абсурдном мире. А Достоевский, будучи гениальным провокатором, просто задокументировал их сеанс групповой терапии без всякой цензуры и с гарантированным рецидивом.

После прочтения этого романа у вас будет лишь два возможных выхода. Можно стать монахом или начать пить. Говорят, сам Достоевский в свое время выбрал для себя оба варианта.

Многие называют роман "Братья Карамазовы" Достоевского "самым главным", которое он написал. Что касается меня, то на данный момент для меня всё-таки больше потряс его роман "Бесы", который я тоже изначально не воспринял, но спустя время, как он у меня уложился в голове, я изменил мнение о нём, и конечно же хочу его перечитать в будущем. Также хочу перечитать и "Братьев Карамазовых". Изначально, я почему-то считал, что этот роман недописан, что-то такое я слышал раньше. Но как оказалось, что Достоевский планировал написать два романа, и "Братья Карамазовы" как раз и является первым романом, возможно, это и имелось ввиду, когда я слышал, что роман не дописан. И вот было бы интересно прочитать тот второй роман, который писатель не успел написать. Возможно, и я почти уверен в этом, что моё мнение может измениться спустя время. Как уже писал выше, обязательно хочу перечитать его в будущем и как-то переосмыслить этот роман.

Когда 15 лет назад я судорожно читала романы Достоевского, пытаясь найти хотя бы один, который мне понравится, "Братьев Карамазовых" я не оценила совсем. Дочитала тогда исключительно потому, что мне было любопытно, чем дело кончится. Сейчас я посмотрела на это произведение другими глазами.
Да, первые страниц 130, как и раньше, ввергли меня в тоску. Однако потом дело пошло на лад. Спустя годы, я и поняла много больше, да и герои теперь вызывают совсем другие чувства.
Перед нами трагедия, развернувшаяся в семье Карамазовых. И, хотя Достоевский называет главным героем младшего из трёх братьев - Алёшу, для меня, пожалуй, каждый из них - главный. Все они проходят свои пути, каждого ждёт своё собственное испытание.

Конечно, в романе много философских размышлений, а Фёдор Михайлович снова и снова поднимает перед читателями вопросы о "преступлении" и "наказании", о вере, о божественном и дьявольском, о добре и зле... Не всегда об этом увлекательно читать, но поражает, как современны многие рассуждения писателя.

Рада, что решилась перечитать роман. Возможно, и на другие, нелюбимые мной произведения Достоевского, я посмотрю иначе и очаруюсь их глубиной и мудростью.

Что такое человеческая душа? Сплетение человеческого счастья, окружающей жизни и горестей, непременно следующих за каждым, кто посмеет почувствовать своё право на существование в этом мире? Колодец, полный беспорядочных мыслей и убеждений? Или же просто абстрактный поток событий и действий в сознании людей?

Мир, созданный Фёдором Михайловичем в последнем романе, фантастически многогранен и глубок в описании жизни во всех её проявлениях. Это броский пейзаж, нарисованный тусклыми красками. Тем не менее, произведение проникнуто светлыми событиями, мыслями и эмоциями, которые испытывают герои на протяжении всего повествования.

В произведении описывается преступление, совершённое в отношении отца семейства Карамазовых. Ужасное убийство, произошедшее в последствии ссоры Фёдора Павловича и его старшего сына Дмитрия на почве наследственных отношений между членами семьи. Конечно, все подозрения падают на "двадцативосьмилетнего молодого человека, среднего роста и приятного лица".  Но так ли это?

Процесс суда над Дмитрием захватывает дух. Каждый причастный уверен в своей правоте. Сторона обвинителя говорит о полной вине старшего сына, с чем многие присяжные соглашаются. Однако защита, представленная младшими братьями Дмитрия, Алёшей и Иваном Карамазовыми, и его возлюбленной Грушенькой, утверждает совсем противоположное. Обе стороны приводят правдоподобные доводы, что вводит в заблуждение читателя, путает самих героев и "забавляет" писателя.

Множество обстоятельств, сложившихся где-то удачно, где-то совершенно не вовремя, влияют на окончательное решение судей и имеют особый вес на судьбу Дмитрия.

Через призму судебного процесса, автор обращает внимание на душу русского народа, его характере и убеждениях, что особенно ценно в этом произведении.

Роман о судьбах людей, о любви, совести, связи человека и Бога. Это чётко проглядывается в "Братьях Карамазовых". Народный быт, религия и мораль - три столпа, на котором построена фабула романа. Отдельная почва для размышлений.

"Что такое это семейство Карамазовых, заслужившие вдруг такую печальную известность по всей России?"
- именно этим вопросом задаётся Ф.М. Фёдорович, описывая события, которые постепенно складываются в удивительный пазл, который каждый человек решает самостоятельно.

Стоит несколько раз перечитать это произведение, поскольку достаточно крупный объем (около 1000 страниц) охватывает множество нравственных рассуждений. И для каждого необходимо составить собственное видение и понимание.

"Братья Карамазовы" - определённо произведение стоящее пристального внимания и анализа. Это энциклопедия жизни, являющая собой глубокий психологический анализ человеческих мыслей и действий.

Понравилось больше всего остального прочитанного у автора. Мне и другие книги зашли, конечно, но от этой получила особенне удовольствие!

Психологическая драма с яркими и живыми героями, крайне реалистичная и охватывает довольно большой период времени. Интересно наблюдать за семейными перипетиями и взаимодействием героев, троих братьев.

В начале романа нам демонстрируют конфликт между одним из братьев и отцом. Обсуждение не приводит к решению и все родственники расходятся. Связующим звеном между ними становится Алексей, младший брат, за которым мне было приятнее всего наблюдать.
Семья медленно погружается в бездну, линия каждого героя в итоге связывается.

Главные темы и проблематика конкурируют, но создают некий баланс: безнравственность- благородство; атеизм - вера; бунт против морали - честность.

Отличный, интересный роман с огромным пулом философии и полезных мыслей.
Очень советую.

«Братья Карамазовы» — не просто вершина творчества Достоевского, но и философский манифест, исследующий пределы человеческой души. Читатели ценят роман за глубину психологического анализа, напряжённый диалог между верой и безверием, а также за то, как автор сталкивает абсолюты добра и зла в рамках одной семьи. Здесь нет полутонов: каждый герой — вселенная, раздираемая противоречиями. Как писал сам Достоевский: «Человек широк, слишком даже широк, я бы сузил». Эта «широта» персонажей, их способность к падению и возрождению, делает роман бесконечно близким тем, кто ищет в литературе ответы на экзистенциальные вопросы.

Митя — воплощение стихийной, страстной натуры. Его мировоззрение строится на противоречии между «содомским идеалом» низменных желаний и жаждой искупления: «Красота — это страшная и ужасная вещь!.. Здесь берега сходятся, здесь все противоречия вместе живут». Он верит в возможность чуда, но погряз в долгах, ревности и чувстве вины. Его душа — поле битвы между языческим жизнелюбием («пить жизнь до дна») и христианским смирением.

Иван — интеллектуал-бунтарь, отрицающий Бога из-за несправедливости мира. Его «бунт» выражен в поэме о "Великом Инквизиторе", где Христос отвергается ради «счастья» людей, лишённых свободы выбора: «Нет у человека заботы мучительнее, как найти того, кому бы передать тот дар свободы, которым это несчастное существо рождено». Иван допускает, что «если Бога нет, то всё позволено», но не может примириться с ценой этой свободы — страданиями детей. Его рационализм ведёт к духовному параличу: «Я не Бога не принимаю, я мира, Им созданного, не принимаю».

Алёша — «христианский герой» Достоевского, носитель идеи всепрощения и активной любви. Его вера — не слепая, а выстраданная: «Жизнь есть рай, и мы все в раю, да не хотим знать того». Даже после смерти старца Зосимы, чей образ символизирует идеал смирения, Алёша сохраняет веру в человека. Его мировоззрение — ответ на кризисы братьев: «Вы все мне дороги, я всех вас сохраню».

Смердяков — «незаконнорожденный» брат, воплощение «подпольного человека», порождённого нравственным распадом семьи Карамазовых. Он — материализованная тень идей Ивана. Его цинизм: «Всё позволено, коли нету бессмертия души» — доводит до логического конца философию «всё дозволено». Он не просто убийца Фёдора Павловича, но символ духовной болезни, поразившей общество: лакейская покорность маскирует ненависть к миру, который отверг его.

Роман исследует не внешние конфликты, а внутренние: «Главный вопрос, которым я мучился сознательно или бессознательно всю мою жизнь, — это существование Божие» (Иван). Каждый брат олицетворяет аспекты этой борьбы:
- Митя — борьба между плотью и духом.
- Иван — бунт разума против веры.
- Алёша — попытка примирить страдание с любовью.
- Смердяков — торжество зла как итог безверия.

Кульминация — суд над Митей, где общество осуждает «видимого» преступника, слепо к преступлению духовному (идеям Ивана). Но Достоевский оставляет надежду: даже в аду душа может возродиться. Алёша в финале говорит мальчикам у камня: «Помните, как мы хоронили Илюшу, как мы любили друг друга… И пусть мы будем злы, но всё же… будем великодушны и справедливы».

«Братья Карамазовы» — роман-пророчество, где Достоевский предупреждает: без высшего смысла человечество обречено на Смердяковщину. Но в этом же тексте — вера в то, что свет «активной любви» (Алёша) сильнее тьмы. Как писал философ Николай Бердяев: «Достоевский раскрыл русскую душу… но в этой душе — общечеловеческое». Именно поэтому роман остаётся путеводителем по лабиринтам человеческого духа.

Это роман сильный, глубокий, сложный, национальный. Однако он не только про русский народ, хотя тема судьбы России проходит лейтмотивом через всё произведение. Это роман о человеке, о людях, о каждом из нас.

В основе сюжета лежит детективная история, связанная с отцеубийством. Страшное и темное преступление, разгадать которое предстоит не только следователям и всем жителям Скотопригоньевска (так назван город, в котором происходят описанные в романе события), но и самому читателю. Отношения в семье заглавных героев наполнены ссорами, ревностью и вспышками гнева.  Трагедия Карамазовых, по моему мнению, заключается в отсутствии взаимопонимания между отцом и сыновьями, объединения, понятия любви к ближнему и человеколюбия в целом. Чтобы спасалось человечество, нужно начинать со спасения не только своей души, но и души ближнего, а это возможно только тогда, когда люди заметят ближних вокруг себя и полюбят их.

«Повсеместно ныне ум человеческий начинает насмешливо не понимать, что истинное обеспечение лица состоит в не личном уединении его усилии, а в людской общей целостности»

Однако детективная сторона романа протекает на фоне одного вечного и важного вопроса - вопроса веры и безверия.

«Тут дьявол с богом борется, а поле битвы-сердца людей»

Это высказывание является самым точным для передачи смысла романа, уже вмещает в себя весь роман. Одна эта фраза олицетворяет каждый эпизод произведения. Все герои, которых мы встречаем, проходят через эту борьбу, все до единого. И у всех она своя. Нет такого, кто бы мог сказать себе: «Я твердо верую от рождения до смерти моей». Мытарства души, сомнения, вопросы о вечном и борьба. Тяжкая борьба веры и неверия, света и темного безбожия.

Так и захватывает дух, когда вспоминаешь слова Мити Карамазова на суде после долгих и мучительных разбирательств: «Но пощадите, не лишите меня Бога моего, знаю себя: возропщу! Тяжело душе моей, господа…пощадите!». Это отчаяние и душевная мука в словах. Даже подлый грешный человек приходит к Богу, проходит свой сложный путь, несет свой тяжкий крест и боится потерять это ощущение чистого покаяния, но Господь всегда простит. В этом высказывании и выражается сложное и долгое противостояние добра и зла, которое терзает человеческую душу. Не покидает даже сердце такого праведного и близкого к старцу Зосиме  героя, как Алеша Карамазов. Ведь и у него были «такие минутки», когда он засомневался и возроптал. Но всё простится человеку, и он познает вечную и безмерную любовь. Как бы сложно ни было, как бы многого этого ни стоило.

Это роман о сострадании и милосердии, о том, как человек учится быть человеком. Роман о грехопадении и горьком покаянии. Произведение построено на приеме антитезы, где добро и зло противостоят друг другу, борются в сердце человека. Тут можно говорить о том, что все три брата представляют собой отдельные психологические портреты, однако они схожи между собой, так как каждый из Карамазовых обладает теми же отдельными чертами, что и его брат. Это указывает на то, что не только свойствами характера, но и слабостями похожи люди. 

И сомнений быть не может, что Алеша - это олицетворение Христа. На протяжении всего произведения основные герои раскрывали ему мытарства своей души, исповедуясь, и выражали искреннюю любовь. Он же, в свою очередь, любил и прощал каждого. Значим и финальный эпизод у камня, когда его маленькую проповедь слушали 12 мальчиков, бывших друзьями Илюши, которые как 12 учеников окружили Спасителя:

«Ах, деточки, ах, милые друзья, не бойтесь жизни! Как хороша жизнь,когда что-нибудь сделал хорошее и правдивое!»

Однако интересен и вопрос о том, кем является рассказчик. Автор выступает в роли некого повествователя, который ведет сюжет, наполняя его своими наблюдениями. Как он признается сам, повествование не совсем полное и в некоторых местах неточное. Но удивительно то, как он будто заглядывает в душу каждого героя, тонко описывая мытарства, при этом будто находясь с ними в эпизоде, представая тихим наблюдателем и слушателем человеческим сердец. В этом и есть сила Достоевского не только как писателя, но и как психолога, «знатока души человеческой».

Стоит отметить, что чтение трудное, особенно для тех, кто к книгам равнодушен, как равнодушен и к творчеству упомянутого автора. Библейские сюжеты проходят красной нитью через весь роман, так что их понимание тоже необходимо для глубинного познания замысла писателя. Однако, возможно, это и есть часть Вашего пути, когда проходишь через тяжелый труд к некому «перерождению» и переосмыслению всей жизни.

Знаете, у меня впервые так, что после прочтения книги хочется еще немного поплакать.. хочется сесть в тишине и осмыслить. Может, это от того, что я очень прониклась судьбой героев. А может и от осознания того, как каждый по-разному приходит к Богу, как Боженька ведет своих деточек, младшеньких и взрослых, чистых и невинных, грешных и подлых, но ведет, к Себе, к свету, к объединению, смирению и тихому покаянию.