Трудно быть богом

Наверное, одна из ключевых книг в моей жизни, которая оказала на меня большое влияние в подростковое время.

Интересное приключение в мире средневековья земного ученого будущего, с баталиями и пьянками в тавернах, и одновременно с глубокими размышлениями о природе человеческого невежества, глупости, пропаганде, о противоречии между долгом и личными чувствами, о допустимости насилия ради высшей цели.

Думаю, прочитай я эту книгу сейчас, то эффект был бы совершенно не тот. Она попала мне в руки в правильное время.

Стругацкие, конечно, удивительные авторы, размах их мыслей поражает. Внутренняя несвобода людей — тема, которой посвящено многое в их творчестве, и сейчас очень актуальна, только теперь ей занимаются психологи.

Произведение, которое оставило хороший след.

Прочитал на одном дыхании. Произведение Стругацких очень похоже на ныне популярный роман Оруэлла «1984», но в «1984» окружающий мир описан в серо-чёрных тонах, мир плоский, герои какие-то картонные. Сложилось впечатление, что Оруэлл написал сухую методичку по созданию идеального тоталитарного общества. Мир, описанный Стругацкими, наоборот, красочный, живой, подчиняется определенным законам. У героев ярко выраженный характер, они живые, их действия, исходя из образа их мышления, логичны и им веришь. Читая произведение понимаешь, что не о феодальном мире на далёкой планете пишут авторы, а о современном мире, мире в котором мы живем сейчас. Посыл Стругацких в том, что при любых обстоятельствах главное оставаться человеком. Странно, что «Трудно быть Богом» сейчас несправедливо забыт, а о «1984» звучит из каждого утюга. По-моему, роман Стругацких «Трудно быть Богом» на две головы выше «1984». Очень рекомендую всем, кто ещё не знаком с данным произведением.

Трудно быть богом.
Аркадий и Борис Стругацкие.
«Целыми неделями тратишь душу на пошлую болтовню со всяким отребьем, а когда встречаешь настоящего человека, поговорить нет времени.»
Возвращаясь к хитам Советской фантастики выбор пал на данный роман. "Трудно быть богом" - удивительное произведение, написанное талантливыми братьями Стругацкими. Роман представляет собой не только захватывающее приключение, но и глубокую философскую идею. Это произведение, которое покорило сердца десятков тысяч читателей по всему миру. Авторы тонко раскрывают сюжет, при этом напоминая нам о ценности гражданской позиции и гуманизма в любых условиях, ну или история о том, куда может привести бездействие или излишнее вмешательство.
«— Я полагаю, главное — никого не трогай, и тебя не тронут, а?
Румата покачал головой.
— Ну нет, — сказал он. — Кто не трогает, тех больше всего и режут.»
Главный герой романа – Антон (дон Румата), который является наблюдателем из будущего, работающего в ИЭИ (Институт экспериментальной истории), отправленным на планету, прогресс которой остановился по аналогии с земным в темном Средневековье. Антон обладает высоким интеллектом и передовыми технологиями, но ему запрещено вмешиваться в ход событий и изменять историю. Он сталкивается с жестокостью, невежеством и безумием местных жителей, которые проживают в мире, полном страданий и угнетения. Антон постоянно борется между принципом невмешательства и моральными дилеммами и постепенно понимает сложность своей миссии. Внутренний монолог главного героя о происходящем вокруг, и то, как он с ненавистью рассуждает об ограниченных душой и умом личностях, которые по тупости своей сжигают грамотеев, берет за душу. Это было мощно.
«Зло неистребимо. Никакой человек не способен уменьшить его количество в мире. Он может несколько улучшить свою собственную судьбу, но всегда за счет ухудшения судьбы других.»
Авторы вложили в роман глубокую идею о том, что сложно быть богом, то есть иметь власть и возможности изменить мир, но не иметь права этого делать. Они поднимают вопросы о моральной ответственности, границах вмешательства и о том, что может произойти, если один человек обладает неограниченной властью над другими. Роман также затрагивает тему развития общества, нравственности и ценностей. Но в целом очень легок, читается как мне показалось, легко.
Есть в книге и место юмору. При появлении барон Пампа забирает к себе львиную долю внимания. Эдакий балагур-алкоголик имеющий недюжинною силу и любящий покутить. Эпизоды с ним невольно вызывают улыбку. Так же забавляло внедрение Антоном в моду аристократии обычного носового платка и его размышления о том, как бы внедрить в моду еще и нижнее белье, и желание мыться, хотя бы раз в месяц. Вообще, брезгливость дона Руматы очень мешала в работе: при попытке выведать у одной фрейлины важную информацию, задуманная миссия полностью провалилась, полностью. Его просто чуть не стошнило от того, как она «благоухала».
Однако, исходя из романа, мне категорически непонятна цель Института. Смысл в этом почти пассивном наблюдении? А главное, ведется оно, преимущественно, из теплых местечек - наблюдатели занимают, как правило, высшие дворянские посты при Правителе и так далее. Смысл данного статуса, когда ты бездействующий наблюдатель? Возможно она раскрыта в других книгах цикла. Тем более весь трагизм не полон, когда понимаешь, что дело происходит в одном королевстве, но на планете оно не одно и часть спасённых ученых Румата переправлял в другие государства, где они уже себя чувствовали хорошо. И да, тут институт уже вмешивался. Институт биполярности. Как мне объяснили, многое проясняется в остальных романах цикла.
«Умные нам ненадобны. Надобны верные.»
В целом, роман "Трудно быть богом" А. и Б. Стругацких является великолепным произведением, которое сочетает в себе фантастику, философию и приключение. Он заставляет задуматься о моральных и не очень сторонах власти и нравственности, а также погружает читателя в уникальный мир, наполненный драмой и трагедией. Рекомендую эту книгу всем любителям фантастики и приключения и тем, кто ценит глубокие идеи, заложенные в Романе.
Если оценивать, то 4 из 5 или 8 из 10.

Очень тяжело было читать. Коротенькая совсем повесть, но слишком болезненная. Сначала долго пытаешься разобраться, что происходит, что это за мир, что за герои, не понимаешь, почему это так похоже на какое-нибудь темное фэнтези, причем тут боги и что вообще происходит в прологе. Потом понимаешь, что к чему, восхищаешься придумкой автора, вникаешь в детали мира и пытаешься вместе с героем придумать хоть какой-то приемлемый выход. Потом просто ужасаешься тому, что люди могут жить вот так, вспоминаешь, что это не такая уж и фантастика, и что где-то, возможно, до сих пор так живут, и становится совсем страшно. Потом удивляешься, что в такой роман еще и политическую интригу можно было запихнуть. Потом просто переживаешь за героя и надеешься, что в конце все как-нибудь вывернется приемлемо. Конечно же, оно не выворачивается, и ты дочитываешь до конца и задумчиво чешешь в затылке, все еще вспоминая пролог и туго соображая, что к чему.
И во всем этом сложном процессе так и не нашлось места просто для читательского удовольствия, вот ни капельки не вместилось туда.

Ну вот и я приобщился к настоящей классике советской фантастики.
Разумеется, я знаю об Арканаре. И благородных донах. И даже о том, что "умные нам не надобны. Надобны верные". Всё-таки, это классика и от её информационного воздействия никак не избавишься. Но вот прочитать до этого не пришлось...

Ну вот прочитал и чего? Да как-то ничего особого. Ну живет на планете дикого феодализма земной наблюдатель, собирает сведения через видеокамеру, встроенную в модный серебряный налобный обруч, страдает от невыносимого осознания что сделать он ничего не может. А тут еще фашиствующие молодчики, религиозные фанатики, непонимание старших товарищей. Герой много рефлексирует, авторы много рассуждают о феодальном обществе, теории фашизма и звере, что сидит в каждом из нас. Нет, поймите правильно, я преклоняю голову перед ролью братьев Стругацких в мировой фантастике и признаю их мастерство, но, возможно, "Трудно быть богом" надо читать в более раннем возрасте, а не тогда, когда тебе столько же лет сколько главному герою, ты пропитан болью от невозможности всё взять и изменить и вынужден только наблюдать. Да и как ни крути, это небольшая фантастическая повесть дань своему времени: опасности возрождения фашизма, веры в Арканарскую коммунистическую республику и ответственности высшего, просветленного "нового" человека перед всем миром.

Тем не менее рад, рад, что прочитал и закрыл обязательный для прочтения любому уважающему себя ценителю фантастики пункт. Теперь всенепременно фильмы посмотреть, комикс прочитать, еще подумать над трагедией Антона, дона Руматы Эсторского.

Глубочайшая книга, актуальная на все времена. Как дон Румата смотрит на средневековых арканарцев и их строй, так может сейчас развитые инопланетные расы смотрят на нас. А может быть так же и ходят среди нас их представители (прогрессоры), пытающиеся мягко подтолкнуть нас на путь совершенства и гуманизма.
Но при всех свои способностях и возможностях не могут они по сути ничего изменить. От того и трудно быть богом... Трудно видеть каждый день грязь, серость, насилие, голод, смерть и осознавать, что ты можешь все это прекратить вот сейчас , в одночасье, но... не имеешь права, это не твоя история, не твоя жизнь. Да и поменять сознание людей по мановению волшебной палочки не получится, а без этого - грош всему цена.
В этом свете показателен диалог дона Руматы и врачевателя Будаха, наполненный горьким философским контекстом:

• Сделай так, чтобы больше всего люди любили труд и знание, чтобы труд и знание стали единственным смыслом их жизни!
• Я мог бы сделать и это. Но стоит ли лишать человечество его истории? Стоит ли подменять одно человечество другим? Не будет ли это то же самое, что стереть это человечество с лица земли и создать на его месте новое?
• Тогда, господи, сотри нас с лица земли и создай заново более совершенными... или еще лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой.
• Сердце мое полно жалости. - Я не могу этого сделать.

Да простят меня все почитатели данных авторов... но это просто тлен, а не книга. Это была моя вторая попытка приобщиться к их творчеству, и она же явно последняя. И меня искренне удивляет такое количество положительных отзывов, или все остальные просто бояться показаться недалекими? И вопрос даже не в сюжете, а в манере повествования и подачи информации.
Перед тем как считать книгу, очень желательно прочитать кучу отзывов и попытаться понять о чем она. Потому как, в ином случае первые пару глав это все воспринимается как бред сумасшедшего. Без объяснения кто, куда, зачем. Просто какие-то люди, просто какие-то законы. А оказывается, что там есть и великая мысль. О том какое у нас ужасное общество, и как нам тяжело жить. Если коротко о сюжете, то современные земляне-это супер развитая цивилизация с сверхгуманными целями. И они отправляют своих людей на другую, менее развитую во всех смыслах планету, где те, в свою очередь, становятся наблюдателями. Что мне здесь не нравится? Уже сама идея. Слишком пафосно. Мир будущего-это мир настоящего человека. А люди на другой планете- это «ещё не люди в современном смысле слова». И вот это люди будущего возомнили себя богами. Мне было и грустно и смешно одновременно. Они? Боги? А что они для этого сделали? Просто родились в другом обществе и считают, что их мораль более правая? Тогда почему, эти высокоморальные люди все равно вмешиваются в процесс развития общества? На каком основании? Потому что они так хотят? Кто дал им право решать жить или умирать? Кого спасать, а кого нет? У меня очень много вопросов как в сюжету, так и к самой идеи.
Вы знаете, у многих авторов времён СССР явно остался неизгладимый след на психике. Уже не первый раз и не первое произведение, где с помощью дикой гиперболы и доведения любых несовершенств до абсурда, наше с вами общество выставляют просто дном мироздания.
Возможно я не поняла великой задумки, но для меня это произведение сильно надуманное и неадекватное. Ну и манера подачи авторов мне абсолютно неблизка. Слишком много раздумий о тяжёлой доли у людей, которые сами себя возомнили не понятно кем. Мне было грустно и тяжело такое читать.

Стоит честно признаться в том, что эту книгу я рановато решила прочитать, просто позарившись на вкусную тему в названии. Из-за того, что это далеко не первая книга цикла о мире Полудня, открывшаяся картина не столько оттолкнула, сколько показалась не родной и вне понимания каких-то мелких деталей средневековщины, творившейся вокруг (нет, я вполне нормально к ней отношусь вообще, если что, хотя и не всегда она в настроение). Конечно, можно было бы и воспринять все без ранней истории, отдельно, но, к сожалению, книга из-за моего незнания сюжета зашла с трудом и долго. Один добрый товарищ при обсуждении книги посоветовал мне начать все-таки с начала этот цикл читать - пожалуй, так и поступлю, но позже :)

Что из этой книги я вынесла? Рассуждение о социальных и личностных проблемах - как и обычно, у Стругацких они завораживают. Конкретно для себя вынесла вопрос выбора "могу ли я изменить или молча должен подчиниться?", применимый для очень многого в этом мире: и к относительности добра и зла, и к человеческой сущности, и к приспособленчеству, и к изменчивости общества с непредсказуемостью обстоятельств. Этот поток рассуждений включился для меня примерно с середины книги. Все трансформации на разных уровнях восприятия я с удовольствием наблюдала глазами Руматы, который будто был соткан из разношерстных кусков характера разных личностей.

Еще меня привлекла тема "невмешивающегося бога" или просто есть отсутствие - чтобы он не давал надежду тем, кто жаждет счастья и свободе в мире и не ослабевал их волю перед искушением в просьбе к богам... Ведь когда появляется близко тот, кто на порядок сильнее и мудрее тебя, очень сильно искушение свесить ножки и с ослабевшей волей просить то, что неподвластно для настоящего момента времени человеку. А богу? А бог так же оказывается смертен, но ему совестно наблюдать эту слабость перед силой, когда в итоге ей наиграется, и жалость встает на почетное место в оценке слабых и "неразвитых" людей, а "светлейшие умы" хочется спасти от жестокости... И этот баланс между невмешательством и собственной вседозволенностью поддерживать крайне сложно.

Больше всего меня впечатлил разговор Руматы и Будаха в 8 главе, а еще понравилась Кира, которая казалась мне символом преданности и чистоты в том мире.

Уже прочитав само название «Трудно быть богом», я бы сказала: «Очень точно подмечено!».
Оно заставляет задуматься. Заставляют задуматься и терзания Руматы. Вмешиваться ли в происходящее на планете, укрощать ли тирана дона Рэбу, чьи действия превращаются уже в геноцид грамотных? Быть ли хоть на какой-нибудь стороне? Помогать ли вершиться добру? Но как только снизойдешь до вмешательства, и пропадет всякая «божественная объективность», и станешь уже «одним из», и не факт, что добро не превратится в зло в последствие. И поэтому нужно держаться изо всех сил, оставаясь в позиции наблюдателя? В общем, дилемма не из легких.

Читая книгу, можно и о религии задуматься, и о более земных вещах, о политике, например. О религии. Ведь часто люди возводят руки к небу и укоряют Бога в его жестокости, обвинять в том, что он видит их страдания и не остановит их. Безжалостен ли Создатель или он мучается за всех, оставаясь в стороне в вынужденном бездействии? В политике. Как сами мы часто судим и с пеной у рта осуждаем чужую деятельность, например, деятельность президента, высказывая предположения, что бы мы сделали на его месте. Но ведь мы не на его месте, и наш взгляд однобок и ограничен только нашими интересами. Я никого не защищаю сейчас =) просто мне так подумалось, трудно нести ответственность за счастье не просто других людей, а за счастье всех и каждого. Как сделать так, чтобы всем было хорошо? Какую сторону в конфликте занять? И мысли главного героя мне очень близки. Разговор Руматы с главарем мятежников Аратой в конце книги – такая маленькая истина. Арата высказывает мысль о том, что невмешательство «богов» гуманнее, что вмешательство внушает беспочвенные надежды и ослабляет людей. Лучше вообще не знать и не верить, а полагаться только на свои силы, не ждать помощи с неба. Румата понимает относительность добра и зла, бесконечность борьбы.

Печальна история любви Руматы и Киры, влюбленные обречены изначально. Как будто родившаяся не том мире Кира, верящая в чудеса, открытая, не способная на жестокость, но способная искренне любить, и Румата, пришелец с Земли с особой миссией, с «божественным знанием». Любые проявления чувств, сострадания, жалости, делают бога слабым, уязвимым. А уж тем более такие чувства, как любовь и привязанность, могут полностью уничтожить его. Что и происходит в конце книги.

Миры Стругацких я открываю для себя постепенно. И эти фантастические миры все больше затягивают меня.

Это первое произведение братьев Стругацких, которое я прочитала. Вначале было сложно воспринимать сюжет, но уже к третьей главе я стала понимать о чём книга. Книга написана на все времена, некоторые моменты из книги мне напоминают наше настоящее. Жалко было друзей главного героя, то что они погибли из-за переворота, особенно то, как закончилась история Киры и Руматы. В заключительной главе, мне даже показалось, что герою приснился этот феодальный мир, его жестокость, наказание и любовь к знаниям. Можно долго философствовать о сюжете книги. Я думаю, что во все времена и века есть и скорее всего будут такие герои, как Румата, собирательный образ положительного героя, героя, который противостоит злу, политическому режиму, старается с ним бороться.