
Книги для психологов
_Muse_
- 4 468 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Я, считаю, что Эллис - знаковая фигура в современной психологии. Он создал элегантную, простую и достаточно эффективную психотерапию. Все его психология строиться на следующем допущении ( о чем кстати, еще говорили древние греки) - наше поведение и эмоциональные реакции на различные события в жизни чаще всего определяются присущим только нам способом осмысления и толкования этих событий. Еще Будда говорил ( по крайней мере, ему приписываю эти слова) : "все, что мы есть - следствие наших мыслей. Ум - это все". Первый шаг в когнитивной терапии - это признание важности нашего образа, стиля, паттернов мышления. Каково наше мышление - таков и наш мир. Наши мысли, убеждения, философии могут вызвать сильнейшие переживания и эмоции, повлечь за собой негативные поступки и даже привести к девиантному поведению, например, деструктивной агрессии или алкоголизму и наркомании. Чтобы устранить и ослабить такие неадаптивные мысли мы должны изменить свое мышление, научиться думать иначе, по-другому.
Наши проблемы прежде всего связаны с тем как мы думаем, или точнее научились думать, как мы выстраиваем в своей голове когнитивные схемы - осмысливаем свою жизнь и то, что с нами происходит. Очень часто главный источник наших проблем - это наше деструктивное, неадаптивное и иррациональное мышление, мышление, которое опирается на наши субьективные ощущения и предпочтения, а не на объективные факты и логические заключения.
Когнитивная терапия учит человека рациональному мышлению, учит менять деструктивные шаблоны мышления и поведения на более конструктивные, адаптивные реакции, которые адекватно соответствуют реальной картине мира.
Эллис всегда говорит: если вы хотите жить благополучно - учитесь мыслить рационально. Учитесь прислушиваться к себе и распознавать свои иррациональные мысли, заменять их рациональными суждениями, пусть ваше мышление всегда основывается на фактах и логике, а не на субъективных ощущениях и тревожных ожиданиях.
Второй шаг. В ходе терапии с помощью различных вопросов которые человек задает сам себе он в конце концов понимает насколько его субъективные суждения отличаются от того, что действительно происходит в его реальной жизни. Дальше человек понимает, что изменяя свои неадаптивные мысли и эмоции, он может изменить отношение к волнующей его ситуации, а следовательно совладать и конструктивно адаптироваться к ней. В теории легко, на практике все гораздо сложнее. Мы слишком закостенелы в своем мышлении, мы мыслим стереотипами и нам очень трудно менять себя и свое отношение к жизни.
Конечно же когнитивная-поведенческая психотерапия как впрочем и любая другая психотерапия - это не панацея, а инструмент и возможно, на сегодняшний день один из эффективных, во всяком случае, в преодолении депрессий, тревожных состояний и панических атак. Зная его плюсы и учитывая минусы, человек может научиться использовать эту психотерапию максимально полезно для себя.

Очень много о форматах неинд.терапии, таких как супружеская, семейная, групповая, марафоны и пр.. Из главы в главу повторение основных идей рэпт и подчёркивание её преимуществ. Что, с одной стороны, полезно как некое закрепление для себя в голове этих идей, с другой стороны, какие-то повторы больше воспринимаются как вода.
По интересному, что отметила для себя:
• перенос и контрперенос. В целом, обычно внимания не обращать, но если слишком явно, ярко проявляется, то в ситуации переноса нужно обратить на него внимание клиента, постараться вскрыть ИУ, лежащие в его основе, разбить установку вроде "все женщины как моя мать" и т.п.. Для контрпереноса негативного убрать свои требования к клиенту и оценку его личности, от фаворитизма в группе стараться не выделять больше внимания, времени фаворитам, пусть они и будут более симпатичны лично.
• распространённые проблемы клиентов в отношении дз: перфекционизм, непереносимость фрустрации ("это слишком сложно"), "это бесполезно" (это можно через поведенческий эксперимент и проверить, как дела с установками клиента о возможности решить его проблему).
• соблюдать баланс между практическими советами и психологической работой, не ударяясь в крайности.
• иногда более директивный и дидактический стиль может быть более желателен, в частности, когда у клиента может вылезать "интересно, какой правильный ответ от меня хочет услышать психолог?" при работе через вопросы.
• когда мы образовываемся по книжкам, нам ясны примерные шаблоны ИУ/РУ и вроде "всё понятно", но формулировать, кодировать именно то, что у нас есть, это отдельный навык, в каком-то смысле ощущение "я нашёл"; так что мы можем саботировать практику этими готовыми шаблонами, что бывает не так уж эффективно.
• варианты дз в хронологическом порядке, от примера марафона бсп:
1. библиотерапия, закрепление знакомства с теоретическим
2. разбор ситуаций по abc
3. оспаривание ИУ и формулировка ЭУ
4. "портфель аргументов" (доводы в пользу рациональных эго-убеждений, в данном примере)
5. техника зигзага (%веры в рацио, иррациональные контраргументы, рациональный ответ, повторить до бесконечности, %веры в рацио), (важно не отклоняться в сторону от целевого эго-убеждения, в данном примере)
6. аудиодиспут (то же самое, только с эмоциями, «с выражением»)
7. рэв (почувствовать самое неприятное А из возможных, как вариант)
• гипнотерапия в рэпт: расслабление тела, транс; "вы хотите слушать мой голос и хотите делать то, что я говорю" (много и повторами); указание на природу психологических проблем, ты сам вызываешь и сам можешь изменить; могу хотеть, но не требовать; и т.д. и т.п.; установка на поиск и оспаривание иу; установки на результат, что будет делать клиент в жизни и как станет чувствовать себя после этого. Многократное повторение дз в гипно. Минус гипно, с т.з. Эллиса, что это может быть более пассивный путь, когда Эллис за активную практику и "упорный труд".
• помнить о профилактике рецидивов.
• о трёх "инсайтах рэпт":
1. вы сами выбираете иу вместо ру, значит, можете выбирать иначе
2. вы поддерживаете симптом в настоящем и это важнее, чем то, как это образовалось
3. работать над этим всем без вжуха
Я бы не рекомендовала эту книгу непсихологам, в ней больше о терапевтировании, преимущественно в неиндивидуальном формате. Для знакомства с основными идеями рэпт проще взять учебник Драйден У., Диджузеппе Р., Дойл К. и др. - Рационально-эмотивно-поведенческая терапия

если ты не психолог, зарабатывающий консультированием -- тебе книга не нужна. всю книгу можно выразить одним абзацем: "одни эмоции подталкивают нас к разумным действиям, другие к безумным. одни эмоции разрушают нашу жизнь, другие наполняют смыслом. вывод: если ты человек разумный -- сконцентрируйся на эмоциях разумных и полезных, культивируй их и поощряй в себе, а на эмоции разрушительные и безумные не позволяй себе отвлекаться и не позволяй им в твоей голове плодиться" -- ВСЁ. книгу можно не читать. а если ты хочешь зарабатывать консультированием, то да, там вроде неплохо описана методика.

В области секса существуют два таких главных убеждения: (1) сексуальное действие, которое я совершил, совершенно недопустимо, и (2) так как оно недопустимо, я не должен был его совершать, а сейчас я должен считать себя паршивым человеком.

Если Дэвид прав, и он лучше реагирует на прямые вопросы, чем на более демократичные и сократические, то это очень важный терапевтический момент, который очень часто недооценивается.

Так, несмотря на то, что я часто нахожусь в конфронтации с членами группы, я стараюсь показать им, что действительно заинтересован в том, чтобы помочь им, что я буду упорно пытаться в течение каждого сеанса услышать, понять и проявить эмпатию к ним, что я твердо верю в их способность измениться, несмотря ни на какие препятствия, и что я смеюсь над их нездоровым образом мысли, не высмеивая их самих, и что я полностью принимаю их как людей, могущих ошибаться, как бы плохо они себя зачастую ни вели и ни думали. Я также использую свою личность на групповых занятиях, а это значит, что я неформален, иду на риск, открываю некоторые свои чувства, шучу и рассказываю истории и вообще остаюсь самим собой, а не только ведущим группы. Таким образом, я смею надеяться, что подаю пример гибкого вовлечённого и непатологического поведения.
















Другие издания
