Вкус листьев коки

У каждого путешественника свой стиль поездки, свои планы, свой опыт. Для Карин Мюллер все это было излишне - карта, прикреплённая к потолку ее жилища, с проложенной красным маркером дорогой, стала ее путеводной звездой. С ней она засыпала и просыпалась, переезжала с одной съемной квартиры на другую, двадцать один исторический маршрут манил ее, отвлекая от скуки и добавляя красочности сновидениям.

И вот, по истечению двенадцати лет, навязчивая идея извилистым путем, в котором даже присутствовали накрашенные яркой губной помадой губы, всё-таки "проросла" грантом Национального географического общества. Как эти безумцы из уважаемого общества изучали представленный проект Карин непонятно. У нее не было группы для поездки в Эквадор, у нее не было маршрута, у нее не было расписанного плана. Представители «National Geographic» напугались до смерти, но не отступили. Путем осторожных распросов им удалось выпытать у автора концепцию «странствующего героя». Совсем не похожего на Индиану Джонс, но весьма соответствующего представлению Карен о героях древних мифов, существовавших в сказаниях всех народов – от китайцев до ирокезов. Эти герои, якобы, были обычными людьми. Для них было главное путешествовать в неизвестное.

И наша героиня четко придерживалась этой концепции всё время своей поездки. Лично одиссеила по неизведанной территории. На пути встревала в демонстрации протеста, лезла к упавшим армейским вертолетам, находила приют в домах незнакомцев, пахала поля, пила самогон сомнительного происхождения, сбивалась с пути, преодолевала страх и продолжала идти. Совершенно безбашенная женщина.

Чего она искали среди этих людей, которые живут за гранью бедности, носят пончо и верят во все кроме традиционной медицины? Что она желала понять когда пыталась поучаствовать в их повседневных делах?
Для себя лично, даже не выезжая на места проживания потомков инков, она решила так или иначе выйти за пределы своих возможностей. Понять саму себя, окружающий мир и сам процесс путешествия. А потом с триумфом вернутся домой и поведать всем это самое понимание. В ее глазах именно это и было геройством. И она четко решила стать героиней. План максимум.
Как ей в процессе этого личностного роста не оторвали/пробили/прострелили дурную голову не понимаю. Это уже из серии загадок... Как у нас на Руси с юродивыми обращались? Вот именно - обиженных Богом нельзя трогать.

Читать личный дневник путешественницы забавно, живо, наивно. Поигралась, пощекотала себе нервы экзотикой, пощелкала фотоаппаратом, поглазела и поайкала в удовольствие. Вот надо же - как живут то бедно, и смертность, и антисанитария, и власти плохие...а люди то какие хорошие. Потомки инков. Добрые. Листья коки жуют. А телевизора то нет.
И домой поехала.
Вот молодец! Путешественница! Героиня! Просветлённая! Не иначе, кроме книжки, ещё и лекции почитает о смысле и мироздании.

Я грущу и тоскую, потому что я уже прочитала все книжки Карин Мюллер. И эта книжка, пожалуй, понравилась мне больше всего. Карин всё меньше занимает она сама, а всё больше - люди, которых она встречает в путешествиях. Она с большей готовностью принимает то, что они другие. И относится к этому миру, к людям, к редкому комфорту с благодарностью.
Вполне возможно, что это я всё выдумала, и она писала свои книги далеко не в том порядке, что я их читала. Сначала - Япония и подростковые обиды на жену своего хозяина по обмену Юкко, Вьетнам - и мелкие обиды на чиновников и препоны на пути, Южная Америка - и мощный отращенный дзен. Наверно, я чего-нибудь перепутала и не поняла, но в моем случае впечатление было именно такое.
Начало путешествие - это просто бомба! Как я не подпоясалась и не убежала в Анды, я до сих пор не знаю. Она описывает свою мечту о путешествии по тропе инков с такой страстью и жаром, что я была просто загипнотизирована.
Потом мне очень понравилось, как бережно и аккуратно она вставляет в рассказ о своем путешествии и современной жизни страничку-две о истории инков. Это было нескучно и захватывающе. И жгуче любопытно, хотя мне не хватило сведений о веревочном письме.
И современная жизнь, которая бурлит вокруг её: бой петухов, быков, ловля и стрижка викуний (их шерсть цениться больше всего, эти животные не приручаются, и поэтому их ловят, стригут и выпускают до следующего года), карнавалы, религиозные шествия. Декорации которые разворачиваются вокруг, поистине потрясающе: очень быстрая смена природных поясов и даже погоды за один день (в высокогорных местностях: утром - весна, днём - лето, вечером - осень, ночью - зима). Город, затерянный в джунглях, полуразрушенный и жалкий, всё взрослое население которого добывает золото в заброшенной подземной шахте без всякой техники безопасности. Огромный красный шар закатного солнца и соляное озеро, которое его отражает: "Впервые в жизни я видела закат изнутри". Рейд с наркополицейскими по джунглям и Эдем в минах: поиски мин с солдатами во всё тех же великолепных джунглях. Куско, Кито и руины великолепной архитектуры инков. Поражающее воображение тропа, расхищенная для хозяйственных нужд и красота горных пейзажей.
Короче, я, пожалуй, не удержусь, и порекомендую эту книжку. Для обретения начальных знаний об империи инков она очень хороша! Как и для размышлений, что такое путешествие.

Мне нравится изучать планету на которой мы живем. Люблю смотреть хорошие передачи о путешествиях. Интересно то что сейчас их себя представляют страны и города, интересна природа (ну здесь и так многое знаю, но увидеть и прочитать об этом от людей которые это видели сами и сухой язык учебников это разные вещи). И хоть в школе историю и любила, но как-то она кособоко нам преподносилась. История Южной Америки по большей части осталась вообще за кадром. Об индейских племенах это художественная литература. Захват испанцами наиболее изученный этап. Потом белое пятно в несколько веков. И 20 век - Эвита Перон и Пиночетт. И только благодаря книгам удается восполнить пробелы истории этого континента.
Карин же удалось вместить в свою книгу немного истории о цивилизации инков и о ее порабощении испанцами. Рассказать о современных странах, через которые проходит тропа инков. И самое главное познакомить нас с простыми людьми населяющими эти страны. При чем это не просто наблюдения со стороны. Карин принимала участие в религиозных праздниках, фестивалях, была на свадьбе, вместе с полицией была в рейде по нахождению нарколабораторий и разминированию территории.
Да она получила грант на это путешествие, ей выделили даже оператора. Но путешествовала она по странам на повернувшемся транспорте, иногда были курьезные случаи. Питалась с теми кто приглашал или простой едой на улице, а вот ее оператору не повезло. Джон оказался вегетарианцем, и в некоторых городах люди не понимали что он хочет от еды.
При возможности продолжу знакомство с книгами Карин.
Кстати о названии. Во времена инков расстояния измерялись листьями коки, то есть время затраченное на жевание одного листа коки это и была единица измерения расстояния. Поэтому путь из пункта А в пункт Б - был приблизительно равен 10/5/12 листьев коки. И уже белые люди придумали как из этих листьев сделать наркотик, использовать его в лечебных целях, потом найти его пагубное влияние и запретить.

• Ты, идиотка!

• Что? - крикнула я.
• ТЫ - ПОЛНАЯ ИДИОТКА!

книга ни о чём. нахватано по верхам - истории, местных обычаев, путевых заметок, но ничего толком не написано. везде вот это дурацкое преодолевание себя - зачем? как будто недоделанного бэра гриллза читаешь. постоянно она лезет и лезет - дайте порыбачить, дайте побороться с быком, дайте понести свинью... мне было так плохо, я страдала, идти было тяжело, автобус сломался. и другой момент - я не поскупилась на чаевые, я всем дала денег. а про местных - пьют, воняют, жрут червивую картошку, вообще кругом отстой.

что тут скажешь, автор молодец, что не родилась в латинской америке и не прозябает в нищете. вместо этого она получила грант на путешествия и нахаляву кучу всяких полезных примочек, указанных в благодарностях. только при чём тут тропа инков? возможно, отчеты о путешествиях - не мой жанр, а возможно, эта книга - не лучшая в своём роде.

Путешествие по тропе инков было страстной мечтой для Карин Мюллер. Результатом же осуществления этой мечты стали трехсерийный фильм для National Geographic и данная книга.
Не знаю, как фильм, а книга оставляет двойственное впечатление.
С одной стороны, в каждой строчке чувствуется искренняя любовь к путешествиям и интерес к бывшей империи инков. Карин Мюллер явно перелопатила уйму информации по прошлому и настоящему мест, через которые проходил ее маршрут, и исторические справки в книге приведены всегда к месту и в достаточном количестве. К тому же, не могу не восхититься смелостью Карин. Она хотела совершить "путешествие в неизвестное" и не упустила для этого ни одной возможности: посещала шаманские ритуалы, народные праздники, золотые прииски, горные деревни, пограничные заставы и т.д. Причем все время старалась быть не сторонним наблюдателем, а активным участником событий.
И вот тут плавно начинается "с другой стороны". Конечно, было очень интересно читать про колдовские ритуалы, традиционный быт крестьян и борьбу с наркотрафиком "изнутри". Но периодически возникало ощущение, что Карин Мюллер воспринимает Латинскую Америку как некий парк аттракционов. Она совершает путешествие в "неизвестное", и не очень думает про то, что может мешать людям, для которых ее "неизвестное" - повседневная жизнь. Это здорово, что крестьяне разрешили ей походить за плугом в поле. Но ведь совершенно очевидно, что ее работу им потом придется переделывать (надеюсь, они разрешили это за деньги, а не из вежливости). А уж правительственные солдаты наверняка были бы счастливы, если бы им не навязали каких-то гражданских с камерами, да еще и иностранцев. Ну и конечно хватает всяких банальностей про близость к природе и корням, поиск себя, цивилизацию, которая украла у нас человечность, загадочную ̶р̶у̶с̶с̶к̶у̶ю̶ инкскую душу и всякое такое.

Начнем с того, что я очень люблю читать про путешествия Карин. Воистину шикарная женщина.
Когда закрываешь эту книгу в тебе горит желание схватить свой чемодан, побросать туда шмотки и выехать в те места, куда судьбы забросила Карин.
Она не просто путешествовала, она постигала мир и продолжает делать это до сих пор. Для нее путешествие-это не банальное валяние на пляже и хождение вереницей по музеям вслед за экскурсоводом-это люди в этой стране.
В этот раз Карин отправилась в Южную Америку, преисполненная желания пройти тропой инков.
Во всем виновата карта. Когда приходит время переезжать, я каждый раз залезаю на кровать и встаю на цыпочки, чтобы отклеить ее с потолка. Осторожно отдираю уголки с затвердевшими слоями пожелтевшего скотча и сворачиваю карту в рулон. На время даже забываю о ней. Но потом, в один прекрасный день, сидя в своей новой квартире и разгребая завалы из кастрюль и походного снаряжения, я открываю коробку и – вуаля! Сначала я думаю, не спрятать ли ее в старый учебник по токсикологии, туда, куда годами не сунусь. Но потом иду за скотчем и прилепляю карту на место. И обещаю, что этот раз будет последним.
И Карин собралась.
Положа руку на сердце-многие бы из Вас согласились поехать в неизвестную местность, где до сих пор практически каменный век? Я думаю, единицы. А все потому, что мы-привычные к благам цивилизации, совершенно забываем о том, что где-то есть иная жизнь. Отнюдь не такая шикарная как у нас.
Карин и ее напарник Джон столкнуться по дороге с огромным количеством людей, которые помогут и подскажут. Иные-будут раздражать,но все они - часть огромной семьи, которая несет в себе частичку той культуры. которая до сих пор будоражит воображение мировой общественности.
Я развернулась и побежала. Но было слишком поздно. Шипящая канистра с газом приземлилась прямо у моих ног.
На этот раз мои глаза распухли до такой степени, что перестали открываться, и я поплелась прочь; невидимая рука сжимала горло, беспощадно усиливая тиски.
– Сюда! – услышала я детский голос. Ко мне подбежали три маленькие девочки – старшей было не больше десяти. Они схватили меня за руку и затащили в дверь полуразрушенного дома.
– Бумага! – крикнула одна из девочек и побежала за спичками. В одну минуту они разожгли дымящийся костер на полу собственного дома. Я склонилась над пламенем, глубоко дыша. Девочки стояли рядом и наблюдали за мной, не мигая и плача за компанию.
И таких моментов в книге очень много.
Будь то бедная женщина, торгующая гнилыми бананами и лелеющая свой маленький телевизор, который является для ее окном в мир и пищей для размышлений или священник, который прошел долгий путь от мальчишки наркомана, до человека на котором держится все поселение. Или маленький мальчик, вынужденный зарабатывать воистину каторжным трудом в шахтах. но никто из них не жалуется на жизнь. они уверены, что все будет хорошо и что солнце будет вставать каждый день и они снова будут работать в погоне за мечтой. которую может никогда и не поймают.

Сказать, что я восхищаюсь Карин Мюллер - не сказать ровным счетом ничего. И дело тут не только в том, что она отважилась на путешествие (а для меня в принципе любое путешествие - это в первую очередь стресс, паника и попытка вытащить меня из зоны комфорта, в которую я вцепляюсь как кошка и ору благим матом), а в ее отношении ко всему происходящему. Или ее транслирование этого отношения.

Я очень люблю, когда "накрывает". Идей, делом, разговором - так, что не замечаешь проносящиеся часы, сокращаешь время сна, забываешь поесть. Да, многое из этого вовсе неполезно и неправильно, но вот то чувство увлеченности, тот подъем энергии для меня вполне стоит того - ибо с возрастом такие "накрывания" происходят все реже из-за рационализма. Карин вот накрыло - во всем виноваты карты. Они манят, подмигивая различными путями, заставляют рисовать деревушки, города и горизонты, которые ты можешь увидеть, семафорят лицами тех, кого ты встретишь. В путешествиях есть своя прелесть, я не отрицаю, но предпочитаю ощущать эту прелесть в рассказах других.

Итак, Карин отправляется в путешествие по "тропе инков" вместе с оператором Джоном. Это не любительский поход - здесь есть спонсоры, организация и ощущение хоть какой-то надежности перед нырянием в пучину опасностей. А опасностей здесь будь здоров - хотя в самом начале Карин и попала на осмотр к доктору, который избил ее морской свинкой. После этой процедуры я окончательно уверовалась в правильности слов Бродского (ломтик правды в этой шутке есть). А еще поняла, что в истории Южной Америки я полный ноль. И сейчас есть шанс из нулевого баланса выйти в положительный.

Написана книга живо, с юмором. История путешествия Катрин переплетается в историей инков, из-за этого нет ощущения затянутости и скучать не приходится. Да и некогда тут скучать - Катрин стремится поучаствовать во всем, что попадается на ее пути, от попыток прясти до участия в облаве на наркоторговцев. Изначально скептика-рационалиста в себе надо заткнуть - да, тут сомнительные с точки зрения логики шаманские ритуалы, выпивка и еда, только при взгляде на которые можно отравиться, сон далеко не в летнюю ночь и остальные развлечения, которые вполне могут закончиться не только плачевно, но и летально.

Что мне понравилось особенно - это то, с какой любовью о своем путешествии пишет Карин. Ее взгляд на открывшийся ей мир, ее способность не ныть, а принимать и готовность пробовать - возможно, это то, что и защищает ее в пути. Какого-нибудь скептика-нытика забили бы морской свинкой, и по его трупу определили бы болезни животного.

Для таких же "любителей" путешествовать, как и я, книга очень подходит - у меня вполне живо перед глазами предстало все, о чем пишет Карин и это чудесно, что существуют такие отважные люди, готовые не только ходить жуткими тропами, но и делиться рассказами обо всех событиях.

Никогда не любила читать дневники путешественников и всякого рода путевые заметки. Возможно, дело в том, что наряду с беспристрастным изложением фактов в таких книгах так или иначе проявляется личность автора и его собственный взгляд, а хочется читать о стране, а не о писателе. Потому и предпочитаю время от время посмотреть телепередачи об экзотических уголках нашей планеты и порадоваться, что в наше время для того, чтобы увидеть что-то новое и интересное, не обязательно ехать за тридевять земель.
Туристы бывают разные – кто-то обожает тюлений отдых и довольствуется комфортным климатом и живописным видом из окна, кто-то хочет все увидеть собственными глазами и узнать как можно больше, при этом 99 процентов полученных знаний выветривается из памяти сразу после возвращения из отпуска, а кому-то важнее всего сфоткаться на фоне мировой достопримечательности и галочку поставить: «Здесь был Вася!»
Карин Мюллер на страницах этой книги предстает настоящей искательницей приключений, которой непременно нужно попробовать в этой жизни все. Залезть на гору, продегустировать двенадцать сортов самогов, поучаствовать в бое быков, ввязаться в военный конфликт, позволить провести над собой колдовской ритуал, поискать нелегальный кокаин – и это еще не все ее подвиги!
Разумеется, я хорошо понимаю, как страстно можно заболеть мечтой и какое это счастье, когда эту мечту удается преобразить из несбыточной в нечто реальное и осязаемое. Карин Мюллер повезло – она выиграла грант от Национального географического общества и смогла воплотить свою мечту пройти по тропе инков, да и еще сумела рассказать об этом увлекательно и с юмором. Но хотя это путешествие было временами экстремальным и опасным, все равно остается ощущение, что героиня так экстравагантно развлекается. На контрасте с ее же рассказами о жизни населения Южной Америки невольно возникало ощущение – с жиру бесится дамочка, хорошо, хоть голову не сломала.
Где-то мне попалась информация, будто Карин Мюллер – один из псевдонимов Элизабет Гилберт. Подтверждения не нашла, равно как и опровержения, разве что книги вышли в одной серии. Но книги Гилберт кажутся мне более глубокими и философскими, а у Мюллер все как-то по верхам. Не литература – всего лишь бойко написанный путеводитель.

Карин Мюллер - журналист, описывает свое годовое путешествие по тропе инков. Путешествие начинается в Эквадоре, продолжается в Перу и заканчивается в Боливии. Карин и ее верный оператор Джон совершают поистине героическое путешествие - ночуют в горах и джунглях, участвуют во всевозможных обрядах колдунов, жуют листья коки, которыми местные жители измеряют время и находят свое место во всех массовых праздниках.

"Путешествие по тропе инков" - это не только история одной из самых великих цивилизаций ушедшего времени. Это история о народе, который живет сейчас и о его культуре. О фермерах, которые никогда не смотрели телевизор, о шахтерах, которые изо дня в день работают в надежде найти золото или алмазы, чтобы обеспечить светлое будущее своей семье, о людях, которые, живя в нищите, тратят огромные деньги на один день в году - праздник Девы Марии. Вообще, в этих краях язычество тесно соседствует с католичеством, в некоторых местах эти две религии даже смешались между собой и получился некий синкретизм, когда в день Девы Марии, например, одевают различные языческие маски и входят в них в церковь. Так же эта книга о том, что из-за безразличного отношения к истории мы практически полностью потеряли один из мощнейших памятников культуры - от постоянных застроек и строительства трасс от тропы инков почти ничего не осталось, как и от их наследия, которое почти полностью уничтожили испанцы еще в 15 веке.

Читая эту книгу - многое узнаешь о жизни современного Перу и Боливии, а также историю мощного взлета и быстрого падения великой цивилизации. Но у этой книги есть один большой недостаток - т.к. она написана в документальном жанре и, вообще, вся экспедиция проводилась для National Geographic, то, сами понимаете, не хватает фотографий. Такой мощный этнологический материал и ни одной фотографии. Поэтому пока я ее читала, не раз ловила себя на мысли, что цикл статей в упомянутом выше журнале с красочными иллюстрациями пришелся бы мне по душе намного лучше, чем книга. Поэтому 4 звезды. Но почитать все же советую, особенно тем, кому тема близка по духу ;)

Ну и несколько цитат:

Говорят, Рим пал за один день. Что же касается империи инков, то она пала меньше, чем через час.

Но есть и кое-что поважнее: лишь те, кто жует коку, могут называть себя руна, жителями Анд. Несколько раз в день жующий листья напоминает себе и окружающим, что он является членом этого сообщества. С течением времени именно кока стала главным показателем коренного происхождения. Стоило человеку переехать в город, и он тут же переставал жевать коку - а значит, отказывался от своих корней.

Я увидела, как сильна может быть вера, на католическом фестивале и во время языческой церемонии у колдуна. Встретила доброту в эпицентре уличных беспорядков. Намбиха научила меня надежде. Тот же урок преподнес и Рикардо, который шел три дня и три ночи, пока у его ног чудесным образом не возник плод манго.