
Ваша оценкаРецензии
Аноним21 сентября 2022 г.Читать далееЭтот совсем небольшой рассказ, входит в рекомендательный список лучших произведений автора.
Творчество Бунина отличает лаконичность и живописность. Буквально в нескольких строчках, автор передает драматизм ситуации, возникшей в доме после повторной женитьбы мужчины. Красавица жена игнорирует его сына от предыдущего брака. И в один миг в глазах читателя красавица превращается в мачеху. Само это слово вызывает негативные ассоциации. Оно несет в себе образ грубой, злой, сварливой старухи. Красавица, описанная в рассказе предстает бездушной и холодной женщиной. Ведь очарование женщины не только в привлекательных чертах лица и совершенной фигуре, а в ее доброте, способности заботится о семье, и в великом умении прощать.
А герой рассказа выбрал себе в жены бессерлечную куклу.
И конечно, одинокий заброшенный мальчик вызывает чувство сострадания у читателя. Но у меня остался вопрос, что происходит с отцом ребенка. Ведь вступление в новый брак не упраздняет родительских чувств и обязанностей.
Очень грустное чтение.34865
Аноним8 сентября 2020 г.Иллюзия любви, или Мужская собственность
Читать далее
«И все сливалось в одно: в счастливое чувство готовности на все что угодно. Водка, бенедиктин, турецкое кофе? Вздор, просто весна и все отлично...»
(Иван Бунин. «Пароход «Саратов»)
«Облокотясь на поручни, он пристально смотрел на горбами летящую глубоко внизу, вдоль высокой стены борта, густо-синюю волну и от времени до времени поплевывал туда».
(Иван Бунин. «Пароход «Саратов»)ЗДРАВСТВУЙТЕ!
Рассказ был написан Иваном Алексеевичем в мае 1944 года во время Второй мировой войны. Тогда он находился в эмиграции – проживал на юге Франции.
В 1946 году «Пароход «Саратов» вошёл в знаменитый сборник «Тёмные аллеи». Известный факт: Бунин написал его за один вечер.Адюльтер - порок и страсть! Желание обладать безраздельно и ничего не менять в, казалось бы, навсегда установившемся благополучии!
Она – кокотка-содержанка. Порочна и соблазнительна, как и её служанка: обе одинаково покачиваются на тонких каблучках. Она – высокая, изящная, гибкая, словно змея, готовая смертельно ужалить в любую минуту:
«… длинная, волнистая, в узком и пестром, как серая змея, капоте с висящими, разрезанными до плеча рукавами. Длинны были и несколько раскосые глаза ее. В длинной бледной руке дымилась папироса в длинном янтарном мундштуке».Он – офицер, кутила, прожигатель жизни. Лжёт содержанке о причинах своего невнимания к ней:
«Прости, ради Бога, задержался не по своей вине...»Она не верит ему:
«— Вина давно известная...»Любви здесь нет. Нет ни нежной, ни пылкой привязанности. Их связывают обстоятельства. Она ушла от «Него» и нуждается в пристанище. Он же нуждается в женщине, к которой можно прийти после гулянок и попоек в кругу офицеров и получить утоление страсти. Оба получают друг от друга удовлетворение своих интересов. Но. Как долго продлятся такие отношения?
К чему приводит потребительское отношение в «любви»? Об этом читатель узнает из рассказа «Пароход «Саратов» И. А. Бунина. Я, как читатель, не имею права раскрывать содержание произведения: пропадёт интрига.
Для автора любовь – величайший дар человеку, без которого он не может быть по-настоящему счастлив. Быть счастливыми хотят все. В поисках неуловимой любви, люди готовы гнаться за химерами, которые только притворяются ею. Они рады даже иллюзии любви, которую даёт адюльтер, порочный по своей сути. Но даже такая суррогатная любовь у Бунина преисполнена трагизма. За мгновения иллюзорной, украденной любви человеку приходится платить, как персонажам рассказа «Пароход «Саратов».
Полное счастье людям может принести только сочетание духовной и физической близости. Половинки любви не бывает. Удовлетворение физического влечения – не есть любовь, как и платоническая любовь – это всего лишь иллюзия настоящего чувства. Бунин не был сторонником платонической любви. Он прекрасно понимал, что в основе этого чудесного чувственного дара лежит половой инстинкт.
Чувство мужской собственности в «Пароходе «Саратов» у главного персонажа оказывается гораздо сильнее, чем иллюзия любви. Может быть именно потому, что иллюзия, а не любовь? Внутреннее эго мужского персонажа не позволило простить и отпустить свою любовницу-содержанку. Она для него – удобная вещь без души. А если вещь, то у неё есть обладатель. Попробуй отобрать моё … Женщина-кокотка, на мой взгляд, не достойна уважения: она манкирует чувствами своего любовника, заботясь лишь о своём благополучии.
Автор не осуждает своих персонажей. Он предоставляет возможность самим читателям размышлять вместе с ним о природе человеческих чувств. Мы, люди, также не имеем права судить себе подобных … Да и как судить за страстное желание обрести настоящую любовь? Многие – даже суррогатной не удостаиваются. Но даже за кусочек хотя бы такой готовы потерять голову и идти на каторгу, как офицер из рассказа «Пароход «Саратов».
Интересный факт. Пароход «Саратов» имеет очень длинную историю. Построен был в Англии и эксплуатировался с 1892 года. Это был двухвинтовый, трёхпалубный с двойным дном товаро-пассажирский быстроходный пароход-крейсер. У него были три мачты и две дымовые трубы. После длительной эксплуатации он был реставрирован и две тубы заменены на одну. После замены котлов в ходе реставрации он значительно утратил свои судоходные качества. Несколько раз отходил и снова возвращался Добровольному флоту. В конце своей истории был продан греческим судовладельцам и переименован ими. Затем эксплуатировался египетской компанией и наконец в 1924 году был продан на слом. 32 года пароход прослужил своим владельцам. Даже 5 месяце был плавучей тюрьмой в Севастополе для участников севастопольского мятежа в 1905-1906 гг.
Какое отношение «Саратов» имеет к любовной истории? Об этом читатель должен узнать сам. Но. Саратов, например, у меня, невольно вызывает ассоциацию с комедией А. С. Грибоедова «Горе от ума»:
«Не быть тебе в Москве, не жить тебе с людьми;
Подал ее от этих хватов.
В деревню, к тетке, в глушь, в Саратов,
Там будешь горе горевать,
За пяльцами сидеть, за святцами зевать».А вот имеют ли эти замечательные строки Грибоедова к рассказу Бунина, предстоит узнать тебе, мой любознательный друг! Только следует не забывать, что «красивая жизнь» находится за тоненькой переборкой с грубой низменной прозой. Вот как-то так…
341,5K
Аноним23 августа 2018 г.Читать далееЖизнь женского сердца и души после потери жениха на войне. Или мгновение длиною в жизнь.
Очень трогательно, трепетно, глубоко и эмоционально, по-бунински грустно, но легко. В каждом слове, особенно вот здесь
Так и пережила я его смерть, опрометчиво сказав когда-то, что я не переживу ее. Но, вспоминая все то, что я пережила с тех пор, всегда спрашиваю себя: да, а что же все-таки было в моей жизни? И отвечаю себе: только тот холодный осенний вечер. Ужели он был когда-то? Все-таки был. И это все, что было в моей жизни, – остальное ненужный сон.342,8K
Аноним5 февраля 2023 г.Читать далееНа короткий рассказ -несколько коротких отзывов, в той или иной мере касающихся сюжета. Не знаю. Мне кажется , что отзыв на такие рассказы Бунина невозможно описать словами - его можно выразить только чувствами. А он великий мастер их пробудить: ты видишь это лето,впитываешь вновь, словно в юности, все его запахи и звуки, и в душе и сердце возрождаются давно позабытые ощущения первой любви, ласки, прикосновений, поцелуя, осязания, впечатления , восторга и просто того пьянящего безумия. Спасибо ему за это волшебство воскресать!
33604
Аноним6 июня 2022 г.Она была восхитительное, красивое пустое место.
Читать далееПонедельник, обед. Решил прочитать рассказ и написать отзыв.
Посмотрел в поиске, что про прочитать. как пишут эксперты, что лучшие рассказы у Бунина и Чехова.Выбрал Бунина.
В школе, что то читал Бунина, на уроках русской литературы, но уже ничего не помню. Это рассказ, точно не читал.Рассказ написан был в 1940 году. В те годы Бунин, как пишут, жил в своем поместье, высокогорной вилле «Жаннет», на выезде из Граса, что во Франции.
Рассказ короткий, но эмоциональный.
Что мне бросилось сразу в глаза. Что рассказ исторический, не в том смысле, что написан в 40 году. А, что эпоха в нем эта времена царской России.
Нам рассказывают сразу про Чиновника казенной палаты, вдовца.
Казённая палата — губернское учреждение Министерства финансов Российской империи.Не бедный человек. И новая жена у него дочь воинского начальника.
Часто читая, рассказы и книги, про те времена, можно видеть как, молодых девушек, выдавали, уже за более пожилых или даже старых мужчин.
Помню вот кино "Анна на шее", которое было снято по рассказу А.П. Чехова.
Там девушку выдают по расчету, хотя она любила другого , а её муж использовал её как дорогу к новому чину. И получении Императорского ордена Святой Анны.
То есть тут как бы игра слов. Девушка Анна и орден. У одного девушка на шее у другого орден.И в других было произведениях. По любви выходить замуж или жениться было дано не всем.
Вот и тут чиновнику, везло или не везло, смотря как посмотреть.
Его первая жена была красавицей, и вторая тоже.
Он был худой, высокий, чахоточного сложения, носил очки цвета йода, говорил несколько сипло и, если хотел сказать что-нибудь погромче, срывался в фистулу.Не знаю, вот почему так, тут Иван Бунин делает акцент. именно на то, что новая жена "Красавица", и что было бы если бы она была скажем не красивая. Думаю характер человека не зависит, от его внешности.
Но название и упор в тексте, делается именно на Красавице.
И вскоре красавица сказала горничной:— Это безобразие, он весь бархат на диване изотрет.
Стелите ему, Настя, на полу, на том тюфячке, который я велела вам спрятать в большой сундук покойной барыни в коридоре.Наверное у самого Бунина были какие то проблемы с красивыми девушками, и отсюда эти комплексы. И делать выводы, что все красавицы, это такие бездушные ледяные создания, которые, детей чужих со свету сживают.
Да красота, это не фактор, что она и внутри, такая, но так же сколько таких, красивых и душой и телом и поступками. И сколько, не красивых, озлобленных на все людей. И наоборот.Читал вот недавно, рассказ, Кира Булычева "Уроды и Красавцы", писал по нему отзыв. Там это, как раз обыгрывается. И на мой взгляд, получше чем у Бунина.
Так или иначе, проблемы появились в семье. Особенно у ребенка. Так как и отец пошел на поводу у новой жены.
. И мальчик, от природы живой, ласковый, стал в их присутствии бояться слово сказать, а там и совсем затаился, сделался как бы несуществующим в доме.Такое бывает, кто то принимает чужих детей, кто то нет.
Вот, часто же так бывает, даже домашних животных, кто то не терпит. Вот у парня или девушки, был скажем кот или собака, а их партнеру не нравится. И получается приходится делать выбор, кто тебе важнее.
— Так! Выбирай: или я, или кот!
— Ну, я тебя выбираю! Я с тобой давно знаком, а этого кота я впервые вижу!Сколько потом таких вот животных бродит по улице. Так же и с детьми бывает, к сожалению.
Отец, конечно тряпка. Он мог, там отправить сына, куда учиться или жить. А пустил все на самотек.
Не помню уже где читал, но там было такое. Что мужчины, лучше принимают детей их новых жен, чем новые жены, принимают детей их новых мужей. То есть, мужчина может взять девушку с ребенком охотнее, чем девушка выберет мужчину с ребенком.
Вспомним хотя бы Золушку или Морозко. Другие подобные сказки, где злая мачеха. А вот вспомнить сказки про отчимов. Так и не вспомню. На ум приходят, только рассказы, про всяких озабоченных отчимов, которые пристают к своим падчерицам. Или Лолиту вспомним.
Рассказ очень депрессивный, и главное без право на что то хорошее.
Мастерски написан, не большой по формату. но большой по тематике, что затрагивает.
Но я люблю. когда есть какая то надежда.
Тут же в рассказе, мальчик типа Гарри Поттера, который живет в чулане под лестницей. Но Гарри был волшебник и у него был шанс выбраться. Да и Дурсли, хоть и обращались с ним строго и не по делу, но все же кормили поили, одевали и говорили с ним.
В рассказе полная безнадега и желание, пойти туда и забрать этого пацана и устроить куда то, где он будет любим и счастлив.
Ведь понятно же, что случись, что с отцом. И мальчика просто выкинут.
Грустно. надо было, было выбрать, Чехова.33585
Аноним15 июня 2020 г.Господин в Сан-Франциско, но не господин своей жизни
Читать далееНачало двадцатого века - удивительный период развития нашей страны во многих аспектах: исторически, политически, в том числе и творчески. Русская литература того периода получила названия серебряного века, как дань ушедшему золотому. Серебряный век по-своему нов для читателя, авторы экспериментируют, вдохновляясь не менее "бунташными братьями" композиторами и художниками (чего только стоит Авангард!). Навсегда в историю вошли Анна Ахматова, Сергей Есенин, Владимир Маяковский, Александр Блок, Марина Цветаева и многие другие. Однако, у большинства читателей серебряный век русской литературы ассоциируется именно с прозаическим произведениям. К числу выдающихся писателей того периода и относится Иван Бунин.
К чему это отступление? Бунина многие недолюбливают: и речь не только о его не самом лучшем характере, но и о самих произведениях. "Темные аллеи" и "Солнечный удар", которые мы проходили в школе, я горячо люблю, для других же - это излишне романтизированные и не слишком достойные для классики произведения. Сам стиль Бунина излишне перенасыщен, что опять-таки мне в нем очень нравится, но ведь есть любители и краткости: для них такой стиль точно не подходит. Не хочу сейчас вступать в конфликт с чужими интересами: каждый человек имеет право на свое собственное мнение, и оно имеет право отличаться от общепринятого. Именно поэтому не существует книг, которые, как говорят некоторые, любят все, кроме меня. На каждую, даже самую странную и непонятную книгу, вроде "Мятной сказки" Александра Полярного найдется свой читатель, что и показывает практика. В 1933 году Бунин получил Нобелевскую премия и, как я считаю, не зря. Думаю, тут сложно найти какие-либо аргументы в опровержение моей точки зрения, и это легко доказать. Премию он получил с формулировкой "за артистический талант, с которым он воссоздал в литературной прозе типично русский характер". Артистический талант - действительно основа всего творчества Ивана Алексеевича, это та самая "перенасыщенность", которая, тем не менее, действительно правдива и удивительна. Я никогда не встречала классиков с близкими взглядами на жизнь, но Бунин - исключение, но - о Боже! - какое приятное! Он был артистом, и если вы знакомы с его биографией, то наверняка могли заметить, что он был недоучкой, бросал школу и неправильно относился к образованию в принципе. Оно для него не являлось чем-то важным: его писательский путь был выстроен им самостоятельно, и вот его главное отличие от прочих писателей серебряного века.
К чему все эти отступления? "Господин из Сан-Франциско" - произведение, которое нам задали читать летом, и, конечно же, первым делом я взялась за чтение моего любимого Бунина. При этом я прекрасно понимаю, за что именно "Господин из Сан-Франциско" включен в школьную программу и получил высокую оценку современников, получая, кстати, получать и сейчас. Поэтому следующие абзацы посвящены анализу хороших сторон это рассказа, ведь я не могу просто взять и плюнуть в лицо своему любимому автору.
Сам конфликт произведения довольно необычен: автор противопоставляет мирские заботы человеческой смерти, которая неминуемо ждет каждого. Главный герой рассказа даже не имеет собственного имени: это набор стереотипов, клише и ошибочных представлений о американцы, собранных Бунином. Точно так же некоторые иностранцы используют в своих романах или кинокартинах только некоторые русские имена, которые получили за границей наибольшее распространение: Иван, Петр, Наташа и т.д.
О как смешно звучит титул "господин" в рамках этого рассказа! Автор явно иронизирует над своим героем, ведь
Господин - человек из привилегированных кругов; важный, сановный господин; человек, обладающий властью над теми, кто от него зависит, повелительНо подходит ли это имя трупу? Нет! Человек не властен над своей судьбой, даже будь он царем вселенной или самым богатым человеком на Земле. Всю жизнь герой работал и скопил огромное состояние, остается только позавидовать его "трудолюбию". Отправившись в путешествие со своей женой и дочерью (которые, кстати, тоже не имеют собственных имен), он даже не подозревает, что умрет внезапно, даже случайно. И его смерть пройдет никем незамеченной, а его родных людей бесцеремонно выселят из отеля, словно бездомных собак, лишившихся своего покровителя.
Про подобную реальность мерзко читать, но, как говорится, надо. Но мне совершенно не понравился этот рассказ. Мои аргументы заканчиваются, превращаясь лишь в смутные догадки, которые я и выскажу. Бунин растянул описания не пойми чего на огромные абзацы, обрушив на читателя потоки ненужной информации. Именно эта излишняя "словесность" и испортила прекрасной рассказ, с не менее прекрасной главной мыслью :(
Содержит спойлеры334,1K
Аноним25 ноября 2018 г.Читать далееБунина нужно периодически читать как образец последней русской словесности двадцатого века. В текст нужно вчитываться, ибо никаким быстрым чтением его не охватить. "Чистый понедельник" вошел в сборник "Темные аллеи", состоящих из множества многозначительных историй о любви. У каждого свои темные аллеи.
На что я сразу же обратил внимание, читая не в первый раз данный рассказ. Во-первых, бунинский текст, он узнаваем. Это особый мир, который ушел, хлопнув дверью, и ничего похожего уже не предвидится. Во-вторых, любовь предполагаемая у Бунина очень верно ложится в нужную канву, потому что любовь именно такая. Многое мы додумываем сами, многое приходит в сновидениях, грезах наяву, в фантазиях. В-третьих, фоном проходит Москва последних относительно мирных дней, концовка рассказа приходится как раз на 1914 год, начало мировой войны и с этим тоже многое связано. Бунин вообще по сути литературный историк.
Рассказ красивый, берущий за живое, впрочем, как и все у автора. На то, чтобы жить определенным образом, дышать определенным образом, думать определенным образом - на это у каждого свои причины. И у Бунина в этом отношении позиция сугубо джентльменская - терпеливая, затаенная, трепетная. Здесь он как-то очень точно воплотил собой менталитет, поэтому его русскость заходит и с другой стороны.
332,1K
Аноним23 января 2020 г.«Люби ближнего, как самого себя». Без преувеличений, трагедий и мук.
Читать далееИван Алексеевич Бунин огорчался, что его « Темные аллеи» не произвели такого впечатления у читающей публики, как он того ожидал. А ожидал он эмоциональную бурю , эмоциональный взрыв двух сил – белой и черной. Он был очень суеверным и мнительным. Характер его бродил, вернее, бродяжничал, и менялся ежечасно. Вот так получилось и с темными аллеями. Читатели и его коллеги-литераторы считала, что все произведения из сборника «Темные аллеи» – непременно убийства, трупы и расправы «на любой вкус». Он считал «Темные аллеи» лучшим из всего, что он написал. Он злился на читающую публику, которая считала, «аллеи» порнографией или старческим бессильным сладострастием. Он утверждал, что так говорят именно те, которых обошла любовь, которые не знали, что любовь не знает возраста, что любить можно одинаково и в семнадцать и в семьдесят лет.
Но разве сюжет мешает насладиться языком? А без драматизма не обходится ни одно произведение литературы. Это факт.
Я не могла оторваться от рассказов из «Темной аллеи».
Понравились очень многие. Но мой выбор пал на рассказ ГЕНРИХ.
Бунин – это художник, а не проповедник. Ему требуется мощная сила поступков. Наступательная позиция любви. Активность амбиций.
Одна великая английская писательница записала в своем дневнике :
«В искусстве не должно быть проповедничества». И «из всех насекомых, летающих и порхающих, самое капризное - разум».
Итак, Генрих . Во- первых, начало рассказа изумительное, самой хочется это прочувствовать, и увидеть, и вдохнуть, и прокатиться с ветерком…
«В сказочный морозный вечер с сиреневым инеем в садах… лихач Касаткин мчал Глебова на высоких, узких санках вниз по Тверской в Лоскутную гостиницу., заезжали к Елисееву за фруктами и вином».
Эх, настрой какой создается - легкий, предвкушающий, фривольный, с любовным флером, Эх!
Здесь должно было произойти расставание. Он терпеть не мог этих слезливых или истерических сцен расставаний, но куда деваться. Он молод, бодр, а расставание с женщиной – неприятная, но неминуемая подстава самому себе. А что делать? Любишь кататься, люби и саночки возить. Он уезжал в Ниццу со своим товарищем Генрихом.
А Генрих отличный товарищ…
А Надюша, с которой прощался, обычная, одна из многих пассий на его пути. Вот так… Да, жизнь не пустая и глупая шутка, а ловушка. Попался в нее и Глебов, известный ловелас. Влюбился. В своего друга Генриха. Не буду описывать этого друга, именно здесь ловушка и для нас имеется. Как много он мог предложить другу – на всю жизнь предложить. Но тоска со всей своей неопределенностью сжимала сердце, хотелось бросить самого себя, уйти погулять и вернуться, ожидая возвращения Генриха. Он совсем истерзался, ожидая известий от друга. Он с нетерпением ждал известий. И дождался. И все померкло перед глазами.
«Люби ближнего, как самого себя». Без преувеличений, трагедий и мук.321,7K
Аноним24 сентября 2018 г.Так мало слов, так много смысла.
Читать далееИ почему осень такая тоскливая пора? Почему именно в эту пору одиночество, печали, горести, расставания больнее всего? Мне достаточно лет, а я все еще жалею, что родилась осенью. Кажется, с рождения во мне уже укоренилась какая-то осенняя грусть и тоска, моя радость мимолетна, а одиночество среди людей является образом жизни. Я знаю, что у меня всё есть для счастья, но во мне всегда живет осень.
Теперь И.Бунин растревожил мое ощущение осени. Первые строки рассказа пропитаны печалью и предсказанием чего-то неизбежного, давящего. В один момент жизнь остановилась. Что были годы, что не было... Всё лучшее находилось до той границы с холодной осенью. А потом, что-то неправильное, очень долгое и одинокое, бесконечная осень жизни. И спасение от этого в надежде на обещанную встречу в другом мире. Там ждет свет, тепло, любовь и счастье.322,5K
Аноним4 февраля 2018 г.Прощение. Прощание.
Читать далее
"И меркнет тень, и двинулась луна,
В свой бледный свет, как в дым, погружена,
И кажется, вот-вот и я пойму
Незримое — идущее в дыму..."
"Бунинское изображение человека - многослойно, неисчерпаемо, текуче-зыбко. Его "Тёмные аллеи", этот таинственный сад человеческих страстей, наполнен ароматом распустившихся цветов и нотками гниения цветов погибающих. Герои его не живут вместе долго и счастливо. В этих историях отражается сам автор, его отношение и к жизни, и к смерти.
Постоянное сознание или ощущение этого ужаса смерти преследует меня чуть не с младенчества, под этим роковым знаком я живу весь век. Хорошо знаю, что такой знак есть участь общая. Но мне кажется, что я всегда чувствовал и чувствую его гораздо сильнее, чем многие другие... Полагаю, что лишь человек дивится своему собственному существованию и что в этом его главное отличие от прочих темных существ, которые еще в раю, в неведении, в недумании о себе. Если так, отличие немалое. Надо только прибавить, что люди отличаются друг от друга степенью, мерой этого удивленияпишет в своих заметках Бунин. И это ощущение постоянного страха за спиной подарило автору остроту восприятия существующего мира и умение передавать своё видение окружающим людям. Его рассказы поражают глубиной тематики, заставляют повременить перелистывать следующую страницу и задуматься на несколько мгновений: о жизни и красоте природы, человеческой любви и боли, полноте бытия и выборе, отречении и смерти.
Каждый раз, перечитывая "Чистый понедельник", я вижу ту туманную зябкую Москву, контраст между холодом улиц и теплом оконных стёкол больно давит виски, а вдали, через палящий свет уличных фонарей, осторожно, словно на ощупь, движутся мутные фигуры прохожих. Среди них - Он и Она, молодые и красивые, идущие - пока - рука об руку, но уже разными путями.
Любовь по Бунину - вспышка, а счастье - короткий миг. Земная почва не для высоких чувств, и чем они сильнее - тем быстрее кончаются питавшие их соки, и истощается почва. Герои расстаются не оттого, что любовь проходит. Любовь живет столько, сколько жив человек, познавший её. Но, видимо, иначе не могло быть у автора. Это предопределение: любви можно противопоставить только смерть. Физическую либо символическую.
О последнем как раз и написан "Чистый понедельник".
Бунин не дает нам ходить вокруг да около, он вводит в суть дела сразу же: мужчина и женщина, две противоположности характеров, одна страсть, две дороги. Персонажи открыты и ясны, и даже не нужно строить догадок: какое будет окончание? потому что такие истории в реальности не редкость. Промозглая Москва, суетливый карнавал сменяющихся декораций, ощущение "пробуксовки" жизненного потока и с той, и с другой стороны даёт ощущение надвигающей трагедии. Главный герой старается не задумываться о том, что будет завтра, вращается сам и вращает свою партнершу по кругу шумных вечеров и томного уюта квартиры, героиня прячет свои размышления глубоко внутри себя, держа напускное равнодушие, как забрало.
Эта прекрасная на первый взгляд пара кажется идеальной. Окружающие завидуют их красоте, молодости, богатству. Изнанка этой идиллии, скрытая от чужих глаз в глубине квартирного уединения, полна женских терзаний и мужского отчаяния. Женщина не ощущает гармонии, мужчина не в силах проникнуть в её душу. Каждый из них, как и любой человек - это нескончаемая богатейшая Вселенная, но если для мужчины любовь - естественная составляющая жизни, то для женщины - проблема, поскольку она не даёт ей того главного, что она никак не может нащупать - опоры в этом мире. Её духовный поиск прекращается в монастыре, куда она уходит, силой воли отказавшись от всего мирского, и чувств в том числе. Смысл её отныне - в любви к Богу. Вводившее её ранее в дискомфорт встало на места - мелкое отошло к мелкому, пошлое к пошлому, суета отлетает прочь, соблазны отринуты, одиночество и покой отныне не нарушатся вовек.
В рассказе Бунина поровну печали и трагедии. Выбор нравственный у каждого свой, как правильно подобрать ключ к заветной двери своего внутреннего "я" тоже личное дело. Героиня выбрала своё, герой, продолжая её любить, не может найти себя в этой жизни. За прощанием следует прощение - недаром у рассказа такое ясное "говорящее" название. Чистый понедельник – первый день Великого поста после масленицы. Исток этой традиции - в далекой древности, когда египетские и палестинские монахи на все 40 дней Великого поста уходили в пустыню. Покидая монастырь, все просили прощения друг у друга и прощались: никто не знал, выдержит ли этот духовный поединок со страстями и сатаной. Победившие суровые условия пустыни стекались в свою обитель для празднования Входа Господня в Иерусалим. Отголоски этого обычая остались у православных христиан в виде ежегодного сорокадневного Великого Поста, времени борьбы с пороками и исихии.
Благодарю бога, что он дал мне возможность написать «Чистый понедельник»писал Бунин, размышляя об очередном своём рассказе. Всего несколько страниц, достаточных, чтобы войти в золотую классику русской литературы.
322,7K