Нечаянный выстрел

Начинался рассказ очень мило, даже с легким юмором, про дедушку и внука, которые любят ходить в кино и обсуждать просмотренные фильмы, своего рода критики, как их называли родственники.

Но на самом деле это короткое произведение затрагивает очень острый социальный аспект. Это стало ясно, когда старик с внуком явились домой, и на сцене появились родители мальчика, которые смотрели телевизор в компании своих городских друзей. Далее описывается конфликтная ситуация - дед , приняв изрядно алкоголя, сгоряча (сапогом!) разбил телевизор. Он был несогласен с собственным сыном по поводу фильма. Детали спора описывать не буду, так как не в этом суть. Нам не дана полная картина жизни этой семьи. Но по некоторым ворчливым фразам старика становится очевидным тот факт, что в этой семье уже достаточно долго, а возможно и всегда, существовала проблема взаимопонимания и общения. Дед был в нормальных отношениях только с внуком, взрослые же по всей видимости потешались над ним и даже стеснялись его поведения. При этом, на защиту деда тоже не очень хочется становиться, так как мы не знаем полную картину его поведения изначально. Ясно одно, что он ворчливый и человек "того поколения".

Замкнутый круг. Безысходность и злость по всей видимости накапливались не один день - дед горячился, что он работал всю жизнь. Родители мальчика не воспринимали его всерьез в принципе - он стар, глух, "на своей волне". Гости и знакомые семьи называют его иронично "Любопытный старик".

Вот такая вот бытовуха. Печально, что в семьях, где нет уважения и любви, частенько можно встретить неудовольствие друг другом. Часто списывают агрессивные действия на алкоголь, но если разобраться, корень проблемы намного глубже.

Агрессия не может быть оправдана ничем, как физическая, так и моральная.

Любовь, взаимопонимание, уважение и ласка могут спасти этот мир. Причем, на каждодневной основе. Ключевое понятие - это "взаимо".

Меня прям всколыхнуло от этого рассказа.

Малая проза Шукшина с точки зрения поклонника постмодерна и литературной игры. Цикл минирецензий Ремарка: рассказы составляют всего несколько процентов от общей массы прочитанных мной произведений. Нефантастические рассказы — доли процентов от тех процентов. Первый рассказ сборника, первый рассказ Шукшина. Бесконечный унылый дождь. Дождь, дождь, дождь... "Грязная издавленная дорога", похожая на "чёрную жирную реку". Двое на телеге. Старик-возница Семён Захарович и комсомолка-фельдшер Наташа. Едут в Берёзовку, за лекарствами. А теперь — фокус!!! Представьте, что вы читаете не Шукшина, а Пелевина ! "Вести из Непала" или, допустим, "Кормление крокодила Хуфу". Сразу становится очевидно, как день, что те двое на телеге уже давно не в мире живых. Они в унылом дождливом посмертии. На старика возложена роль Харона, а Наташа-комсомолка — новопреставившаяся душа, ничего ещё не понимающая, как Любочка у Пелевина, которая по привычке торопит возницу ехать за лекарствами, несмотря на дождь. Остановку у пасечника (тоже Семена!!!), кружку медовухи (Валгалла?), попытки отговорить девушку двигаться дальше, финальное обряжение фельдшерки в полушубок с брезентовым плащом и хлопоты виноватых стариков-тёзок тоже можно объяснить с эзотерически-загробных позиций полудюжины религий на выбор. Ударная концовка развеивает все и всяческие сомнения: "Через некоторое время телега снова мягко катилась по дороге, и на ней снова тряслись два человека. По-прежнему ровно шумел дождь; обочь дороги, в канавках, тихонько булькало и хлюпало." Такое ощущение, что Комсомолка-то при жизни любила покушать, и привезли её прямиком в третий круг дантовского Ада, где вечно идёт ледяной дождь, а души чревоугодников вязнут в грязной жиже. Обратите внимание, как странно зовут "обычного деревенского старика" — Семён Захарович. Симеон бен Захария. Слышащий Бога, сын Помнящего Бога. Апостола Петра, как мы помним, тоже звали Симоном. Совпадение? Не думаю. Полный мрачной эзотерики и загробной тоски рассказ Шукшина о мытарствах души комсомолки. https://s.livelib.ru/img/stars2/r90-x-green.png"> 9(ОТЛИЧНО)

Агитка. За Целину, против обывательства и рвачества. Недалёкая пустосмешка Лида попробовала пожить в затерянном в степях посёлке на Новых Землях. Не понравилось, вернулась в "милую Москву", в частный дом. Папа, мама, тётка, сосед-квартирант. Во время застолья, после нескольких, достаточно здравых замечаний карикатурно выписанного отца, студент-квартиросъёмщик обзывает арендодателя "бессовестным" и "хамьём" и расплатившись за полмесяца, уходит. Что же так выбесило студента? Замечания о том, что на целину едут глупцы, не нашедшие себя люди и молодёжь, поддавшаяся на агитацию, которую отец открыто называет обманом. А хозяин дома при средней зарплате с помощью своей смекалки смог отстроить себе домик. При этом сам студент учится на физмате и отнюдь не рвётся осваивать целину. Так ему ли судить? А возможно, студент сбежал, не выдержав лидиного напора, с каковым она подкатывала к студенту. А негодованием по поводу Целины он просто прикрылся. Конъюнктурная зарисовка с мастерски выписанной простонародной косноязычной речью, на половину состоящей из междометий и неоконченных предложений. https://s.livelib.ru/img/stars2/r50-x-gray.png"> 5(СРЕДНЕ)