Луна в тумане

Это два сборника небольших новелл, отражающих мечты, надежды и разочарования под одной обложкой.

В каждой истории есть выдумка в том или ином роде. Где-то нечисть, где-то сны наяву. Автор приложил максимум усилий, чтобы как можно чётче донести свою мысль. А во всех произведениях она почти неизменна: вести правильную жизнь, быть чистым помыслами и так далее.

Некоторые истории приятные, некоторые жуткие, а несколько так я и вообще не запомнила.

Историй много и все они страниц по 10-20, но при этом ёмкие и мысли хорошие в них звучат.

Но не для широкой публики. Подойдет любителям Коэльо, Ошо и возвышенного наподобие.

Это давние японские предания, сказки, основанные на тогдашних верованиях, представлениях о чести, порядочности, долге. Почти в каждом из них происходит что-то мистическое, появляется призрак. Но не всегда он злой. Иногда это просто письмо нам из потустороннего мира. В одном из рассказов, например, долг трактуется как обязанность сдержать данное слово. Правда, не очень понятно было, зачем вынуждать человека, отправившегося в далекое странствие, клясться вернуться домой в строго определенный день. С нашей точки зрения, главное, чтобы вообще пришел, живой. У японцев же иначе. И человек, которого удерживали силой (но который рисковал непосредственно жизнью, несмотря на заточение), предпочитает покончить с собой, чтобы хоть дух его смог унестись туда, где ждут его. Сходным образом нерадивому мужу напоминает о себе покинутая жена. Но есть и призраки с совсем другим образом мыслей. Это хитрые лисицы, оборотни, которые стараются влюбить в себя мужчину, оплести его сетями, приворожить к себе. И вот возникают красивые легенды о доме, который еще накануне встречал гостя во всем своем великолепии, а на следующий день уже выглядит полуразвалившимся, как будто там никто не жил уже лет 10. В ряде случаев такие оборотни обличали такие пороки как прелюбодеяние, блуд и мстили за брошенных женщин. Но в некоторых они, кажется, действовали по собственному почину. Разве что вменить в вину молодому человеку его праздную жизнь: будучи человеком низкого звания, он не рыбачил и не пахал землю, а сидел за книгами, китайскими трактатами, которых никто другой и понять не мог. Прегрешение страшное, конечно. Практически, сын-инвалид, который не в состоянии себя прокормить, и голова у него бог знает чем забита.
Ну, и совсем страшная легенда, о настоятеле храма, который сделался каннибалом. Что характерно, его не пытаются убить или наказать, но стараются вернуть на праведный путь, чтобы он (сначала) сам осознал свои прегрешения.
В целом, эта книга очень интересна как памятник истории и культуры.

Что обычно ожидаешь от рассказов с привидениями? Прежде всего, что они будут тебя пугать. И желательно настолько, что необходимость пройти несколько метров по темному коридору собственной квартиры еще некоторое время будет внушать ужас.
Что ожидаешь от восточной классики восемнадцатого века? Погружения в культуру и быт эпохи, философии и морали, не утратившей актуальности.
Что же мы имеем, когда классика соединяется с мистикой? Все, что касается классики, оправдало ожидания (хотя меня, признаться, и покоробило пренебрежительное отношение к женщинам в некоторых высказываниях). А вот с "пугалками" сложное. Возможно, сказывается разница культур - в Японии "принято" бояться далеко не всех привидений и духов, а потому и встречи с многими из них описываются, как вещи, если и не повседневные, то совсем не страшные. Да и время написания книги тут играет против нас. И все же, некоторые отрывки произвели на меня должный эффект (что и с современными произведениями бывает далеко не всегда).
Сложно, конечно, сказать о такой книге "она мне понравилась" - не та категория литературы. Но вот прочитать ее, определенно, стоило.

Эта книга для меня оказалась тестом на безоценочность. Мои интересы далеки от культуры, обычаев, истории Японии. Фантастические же новеллы еще добавляют и завесу выдумки. Ну да, сказка ложь, да в ней намек. Ты прилежно читаешь новеллы и не понимаешь, что это: ирония автора, особенности менталитета или откровенная чертовщина.
Пытаться составить представление о Японии эпохи не позднее 18 века по этой книге, это примерно как иностранцу рисовать образ России только по «Вию» или «Сказке о попе и его работнике балде».
Хочется выкрутиться и интеллигентно сказать что-нибудь о загадочной японской душе и подкрепить это визуальным образом луны в тумане, но понимаешь, что это ты сама не готова, да и не хочешь читать такие книжки.

Но в какой-то момент входишь в ритм коротких, непривычных своей емкостью фраз и предполагаешь, что текст мог потерять свое очарование при переводе в кириллицу. И тут же за текстом возникает образ вертикально расположенных иероглифов, почему-то прозрачно алых. И сразу становится легче читать, просто скользить по тексту. Да, и еще мерещится кончик языка, высунутого от старания – моего или автора? Так, с улыбкой, книгу я дочитала.

Я перелистала сейчас книгу. Знаете, в тексте много четко сформулированных мыслей, правильных мыслей, но они не запоминаются.
Можно выучить и потом вворачивать по случаю, но не хочется.
Может быть, поэтому у каждого народа свои пословицы и поговорки?

Но одна фразой хочется поделиться

P.S. А книге (или себе, прочитавшей книгу) я все-таки поставлю четыре звездочки.

Интересный японский сборник мистических новелл. Здесь не в каждом произведении есть мистика, но все же в сборнике собрали атмосферную малую прозу.

Мне не каждая новелла зашла. В личном топе Распутство Змеи, Котел храма Кибицу, Встреча в праздник хризантем, Перевоплощение во сне.

На каждый рассказ написала отдельные рецензии.

Понравились особенно новеллы, где упоминаются призраки и оборотни. Интересная фишка — когда герой общается с живым человеком, а в итоге это оказывается иллюзией.

Сборник читается очень быстро. Приятное чтение для любителей японской культуры и литературы

Уэда Акинари, Ёситоси Цукиока, звучит как заклинание, еще пара подобных имен и я их перечислением, боюсь, вызову демона! Причем здесь мой любимый Ёситоси? А кому как не ему, стоило бы проиллюстрировать книгу «Луна в тумане» своей знаменитой серией гравюр «Сто видов луны»? Признаюсь, что я-то надеялась на нечто, что можно сопроводить его жутковатыми картинами «Сто привидений Японии и Китая», но оказалось, что книга совсем не о том. Как говорил Гоголь о всякой жути, у слушателей страшных историй должны «волосы ходить по голове». У современного читателя ни один волос никуда по голове от этой книги не пойдет. Лисы-оборотни, демоны, привидения не нагоняют страха, а скорее заставляют задуматься о своих жизненных целях и поступках. Как жить, чтобы не стать ни глупой жертвой распутной женщины-змеи, ни монахом-людоедом, забывающим человеческий облик. Лень, жадность, бесчестный и беспутный образ жизни не доведет до добра и утянет за собой жизни и судьбы многих невинных людей вокруг тебя, друзей, жен, родителей. Мистический налет этих коротких историй скорее маскирует собой притчи о долге, чести, богатстве, бедности, постулатах буддизма и конфуцианства. И надо сказать, странные принципы у этих странных японцев, особенно несовременных.

Очень интересная новелла о мести, женской ревности, отмщении за обиду. И вот герой получил по заслугам, ни капли его не жалко было.

Главный герой был непутёвый, работать не хотел, родители были работягами и все беспокоились как бы так сделать, чтобы сын остепенился и поумнел.

И тут мне приходит на ум такая житейская мудрость "свои мозги другому не вставишь". Родителей можно понять, ведь это их ребенок и они были озабочены его судьбой.

Но зачастую проще дать жить детям так как они сами хотят. Не решать за них что им лучше.

Чаще всего родители не могут смириться с непутевостью детей и пытаются прожить их жизнь, не оставляя в покое взрослого ребенка.

Так и тут вышло — женили сына вроде ради благой цели, а в итоге это только усугубило ситуацию. Сын не исправился, да ещё навлек беду на себя, бросив жену.

Вот я логики не вижу в этом действии — если человек непутёвый, то женитьба его остепенит. Каким образом? Он вдруг станет более ответственным? Нет. Если он сам этого не хочет, то скорее брак станет обузой для такого человека. И эта история как раз об этом.

Для меня это аналог ситуации, когда рожают ребенка, чтобы спасти брак и удержать мужа. Как показывает жизнь, большинство таких семей все равно распадаются, а дети страдают больше всех...

Уже после прочтения задумалась, что если бы родители не вмешивались, то может и прожил бы он так всю жизнь, непутево, но по-своему, и ему так комфортно было бы.

Жену мне было искренне жаль.... Хотя она сама виновата, что в его ложь поверила и повелась на этот бред... Послать бы ей его куда подальше и строить свою жизнь дальше.

Хоть я сама и не верю в предсказания всяких жрецов, но тут это предзнаменование перед помолвкой стало ключевым и очень классно вписалось в историю.

Ещё в очередной раз поразилась тому какая незавидная роль была у женщин в семье свекров. Быть хорошей женой — значит служить свекрам и угождать мужу. И спрашивается, чем отличались функции жены от функций рабыни/служанки.

Вот зачем тогда жениться? Заведите себе служанку, чтобы угождала вам.... Вот не понять мне этого... Вообще понятие "хорошая жена" это какая-то скорее удобная женщина, которая подо всех прогнётся, будет всю жизнь терпеть упрёки и ради чего спрашивается....

Эта история тоже вышла необычная, с мистикой. Вот у японцев мне нравятся такие повороты в сюжете. Такая обманка, поначалу все ок, а потом раз и вообще другая картинка.

Про мужчину, который поехал в столицу, чтобы заработать денег, а тут война и мятежи... В итоге домой он вернулся спустя много лет. А вот жена осталась ждать его, ведь муж обещал вернуться...

А вот сам мужчина столкнулся с мистическим по возвращении домой...

И вроде финал печальный, но для мужчины это было достойным наказанием за его поступок трусливый...