Функция оргазма

"Функция оргазма" была первым трудом Райха, переведенным на английский язык. Это не учебник, а скорее научная биография. "Систематическое изложение и не дало бы представления читателю о том, как постановка проблемы и ее решение ведут к возникновению другой проблемы, и не показало бы, что данная работа не является чистым открытием и что каждая часть этого труда обязана своим существованием движению по собственному пути научной логики".

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2

35 оценок

5
43%
4
37%
3
20%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 46Хотят прочитать 221

Рецензии

Аноним3 сентября 2025 г.
Одна из важнейших книг о психологии и поведении в моей библиотеке
Не так много людей в современной России сохранили способность, а главное интерес, к чтению научной литературы, особенно объемного содержания. По этой причине я лично часто встречаю случаи, когда кто-либо осилит из книги одну две главы, но считает позволительным на основе этого писать рецензию и делать выводы.

Книга о которой пойдет здесь речь стоит особо. Уникальный человек, которого мне не боязно назвать настоящим гением, был однако отвергнут и не принят обществом. Люди не доросли до его открытий, также как в свое время не доросли до всех идей и открытий Николы Тесла. Также как Н.Тесла, как З.Фрейд, В.Райх пришел в этот мир, чтобы заложить основы нового мировоззрения, нового мирового порядка, основанного на более естественных формах и нормах социального устройства. И это были не просто философы, утописты, а люди много работающие, исследователи и прежде всего практикующие изобретатели или ученые.

Как сказал один автор, гений отличается от обычного таланта тем, что создает нечто принципиально новое. Таким новым открытием было признание З.Фрейдом существования сексуального вытеснения и целой области неподконтрольного нам бессознательного. Вильгельм Райх пошел дальше и объяснил нам глубже природу сексуальных вытеснений, связав их с большим количеством неврозов и психических расстройств, которыми, даже в наше время, продолжает страдать современное "цивилизованное" общество.

Данная книга интересна тем, что представляет собой замечательно составленную ретроспективу всей научной деятельности автора, пока он оставался на европейской земле. Шаг за шагом мы можем проследить как были открыты те или иные явления. Книга большая по объему, но читать ее легко и довольно интересно, потому что Райх наполнил ее жизнью, теплотой. В ней мы слышим его голос, ощущаем его присутствие рядом. Это не сухое изложение фактов, это не абстрактное философствование, это рассказ о жизни, живой, полной взлетов, падений. И как раз за счет этого она значительно выделяется из числа подобных монографий, даже у самого автора.

Конечно, человек внимательно изучивший данный труд, не может остаться равнодушным и не написать хотя бы пару слов о своем отношении к открытиям Райха. Мое личное мнение в том, что почти все, что было подкреплено личной клинической практикой у Райха - истинно. Даже если сегодня мы повторим все его эксперименты, то сможем убедиться в их актуальности. Да, за прошедшие 80 или 90 лет мы можем изменить отношение к теоретическому обоснованию или объяснению, но основной базис идей Райха, по моему мнению, остается неизменным и потому весьма актуальным.

У автора есть еще одна книга, которая могла бы стать особенно актуальной именно в наше время в России - это работа под названием "Психология масс и фашизм". Однако даже ее было бы правильнее изучать уже после знакомства именно с этой монографией.

Несмотря на актуальность темы и проблемы, на то, что многие идеи Райха в будущем будут обязательно доказаны и приняты обществом, я сам увидел в его разработках и исследованиях нечто большее. Мне кажется, что если мы еще глубже разберемся в том, почему природа создала для животных форму сексуального общения таким образом, чтобы полноценное удовлетворение можно было бы получить прежде всего стараясь доставить партнеру удовольствие, то мы придем к пониманию более универсальных, возможно космических законов, которые можно проследить на различных уровнях бытия, на самых разных планах существования самых разных форм жизни. И этот общий принцип или закон можно охарактеризовать как принцип добровольной отдачи себя, своей энергии, своих ресурсов, для создания дружелюбной и позитивной формы обмена энергией. Я лично в своей жизни убедился в том, что данный принцип можно найти в любой работающей системе. Когда он нарушается, система приходит в упадок и разрушается. Если так посмотреть на все открытия Райха, то можно понять, что они подразумевают не столько сексуальное удовольствие, как реализацию именно этого принципа.

Но почему секс так важен? Да потому что большая часть людей находится на таком эволюционном уровне развития, что по сути мы можем спокойно объединять ее с такими приматами как гориллы, шимпанзе или бонобо. Кстати в отношении некоторых из них существуют гипотезы о человеческом происхождении, то есть об их инволюции из формы homo sapiens. И если мы принимаем идею того, что большая часть людей малосознательна и ближе к животной форме, тогда важность сексуального общения между особями приобретает максимально большое значение. Но именно эта часть естественной природы современного человека подавляется в рамках социальных норм морали, институтов и общего культурного кода. Причем не только в западных странах, как может подумать читатель. Все азиатские деспотии опираются на те же жестко структурированные модели общества, подобные концлагерю. Скорее именно США сегодня ближе всего к реализации идей Райхи, к созданию новой и более прогрессивной модели человеческого устройства, тем более, что одна попытка, пусть и не совсем удачная, там уже была (движение хиппи).

Я считаю что каждый серьезный человек в нашем мире должен изучить эту книгу, и чем раньше она попадет к нему в руки, тем будет лучше. Это позволит избежать многих ошибок в жизни, поможет лучше понять внутренние причины происходящих с людьми изменений. Для меня лично - это бесценный кладезь знаний.
Прискорбно осознавать, что такие люди и сделанные ими открытия подвергались в обществе совершенно необоснованным гонениям и дискредитации. Это лишь в очередной раз показывает, насколько недоразвитым в целом является все наше человечество.
Читать далее
4
118
Аноним26 февраля 2023 г.
Оргазм спасет мир
К сожалению, время показало, что сочинения Вильгельма Райха ни ранее и ни сейчас не воспринимаются всерьез, будучи оценены максимум как эстраординарные литературные чудачества, но никак не полноценные научные труды. Между тем, стоило бы обратить внимание хотя бы на тот синтез философских теорий и техник психоанализа, который Райх попытался предпринять в своих основных работах – «Сексуальная революция», «Анализ характера» и «Психология масс и фашизм». Это некая уникальная связь между, с одной стороны, Марксизмом и вообще материалистической философией
и новейшими психоаналитическими достижениями с другой. В заслугу Райху можно записать как минимум то, что в «Психоанализе масс» он уже поставил точный и безошибочный диагноз, причем не только определенной социально-политической немецкой формации, но и капиталистическому обществу в его целости. Все это произошло задолго до того, как тот же Эрих Фромм завоевал широкое признание за открытие этой темы в своих трудах «Здоровое общество» или «Анализ человеческой деструктивности». Однако творческим апогеей и кульминацией всего творческого наследия Райха должна была стать «Функция оргазма» - книга, в которой автор должен был наиболее полно, доходчиво и подробно изложить свою революционную идею о взаимосвязи тела и духа. И сегодня мы уже можем судить насколько была успешна такая литературная авантюра.
В свое время «Социальная революция» и «Психология масс» наделали немало шума, получили несколько прижизненных переизданий, вызывая живой интерес даже у публики первой половины двадцатого века, не говоря уже о том, что после смерти автора, его идея начали активно прорастать в многочисленных культурных либертарианских, нонконформистких движениях, в авангарде которых было и остается американское явление хиппи. Однако, как это часто бывает, от автора в данном случае взяли только то, что было нужно, а именно – предпосылки для активной борьбы с государственным и общественным подавлением, принцип свободной любви и полного сексуального удовлетворения, а также расширение сознания до космических горизонтов. Ситуация аналогична той, что произошла с Ницше, идеология которого была полностью деформирована в угоду определенным политическим лозунгам и только спустя десятилетия после крушения режима начался длительный процесс очищения. Нечто подобное стоит ожидать и в отношении к философии Райха. Сейчас, после тотального краха любых нонконформистских культурных форм, он должен быть перепрочтен в согласии с первоначальным замыслом. Однако для этого требуется чисто научный ориентир – такая его работа, которая могла бы в первозданном виде репрезентировать основную концепцию с максимальной опорой на научный аппарат без вторжения в области культурологии, политики и экономики. Именно такой работой и должна была стать «Функция оргазма», по мысли в том числе самого Райха, возлагавшего на нее большие надежды.
Для начала обратимся к структуре книги. Для того, чтобы читатель яснее понял основную концепция автора, Райх старается воспроизвести общий генезис классического психоанализа, который, как известно совершил крутой крен на Лакане и ушел в радикальную иную область мысли. Будучи довольно близко знаком как с самим основателем учения, так и с крупнейшими фигурами психологии двадцатого века, Райх начинает с того, какого было положение вещей в науке к началу двадцатого века. Очень детально и подробно он останавливается на том моменте, что фактически уже в начале своего зарождения, казалось бы единая и цельная дисциплина начала раскалываться на совершенно различные, подчас прямо противоположные фрагменты. Оспаривалось и опровергалось все – от классического триединства человеческого духа до значимости детских переживаний. На каждом из значимых направлений Райх старается остановиться подробнее, чтобы дать ему собственную оценку – Юнговскую концепцию о коллективном бессознательном, и человеке как вместилище многих душ, он характеризует как мистификацию и регресс, Адлеровская идея о социальном человеке как фундаменте нашего я кажется ему слишком поверхностной и так далее. Сам Фрейд между прочим прекрасно понимал, что его собственная система не является аксиомой, и чем дальше развивалась наука, тем меньше она отвечала запросам человеческой души, поэтому он также пытался вносить своеобразные корректировки, привлекая на помощь своей концепции теорию о влечении к смерти или глобальной репрессивности цивилизации по отношению к человеческому Я. Но как ясно дает понять Райх, все оказывалось тщетно, так как стремительно меняющаяся картина мира меняла общество и его отдельных представителей, и вчерашняя идеалистическая концепция уже не отвечала сегодняшним запросам человеческого духа.
Райх очень долго и тяжело преодолевал собственные сомнения насчет того, что какая-либо универсальная теория в отношении к человеческим существам вообще может существовать. Но все-таки он в конце концов понял, что методы психоанализа в сути своей слишком идеалистичны и оторваны от картины миры в его целостности. Блуждая в лабиринтах хитроумной экзистенции, психиатры вообще не обращали внимания на то, насколько важна роль в человеке чисто биологической энергии. На самом деле, при поверхностном прочтении и понимании идеи Райха, кажется, что он как раз вобрал в своей идеологии все наиболее нелогичные, мистические и просто антинаучные идеи своего времени, изобретя своеобразного кентавра – смешав, (но не взбалтывая) научно-фантастическую мистику и грубейшую биофизику, что сводит человека на уровень вещи, внутри которой происходят биохимические процессы, тщеславно именуемые нами душой. Действительно – формула Райха сводится к тому, что человек сам по себе просто ретранслятор космической энергии, который в определенные моменты ломается и заболевает, что, соответственно, приводит к его худшей проводимости. Тот канал, через который мы пропускаем сквозь себя космические токи есть в глобальном смысле "любовь", но учитывая шаткость терминологии - весь комплекс сексуальных, чувственных, эмоциональных переживаний, которые мы получаем от мира, чтобы отдать ему же. В историческом контексте нельзя сказать, что идея является новаторской – нечто подобное можно встретить в восточной философии, которая призывает отказываться от «Я», полностью растворяясь в окружающем мире. Но с идеологической точки зрения, такая концепция никак не подходит развитому капитализму, который как раз пестует иллюзию этого «Я», стремится сохранить и сберечь его всеми доступными способами. Поэтому американское правительство пятидесятых поспешили поскорее извлечь Райха из общественного пространства. Совсем оскорбительно для всей писхоаналитичсекой дисциплины и ее отдельных представителей выглядело высказывание автора о том, что лечение больных возможно не только через «прочистку» всех внутренних каналов, но также извне – посредством «оргонной» машины, которая через электричество так воздействует на центры удовольствия больного, что все сопутствующие душевные симптомы в виде неврозов, истерий или бредовых идей рассеиваются автоматом как утренний туман с восходом солнца.
Резюмируя, стоит сказать, что теории Райха, вероятно, одни из самых интересных, глубоких и увлекательных во всей науке психоанализа. На сегодня они не претендуют ни на что, кроме признания мистикой просто в силу отсутствия их практической применимости. Но, даже если они окажутся совершенно верны, и все человечество получит шанс преобразиться, применять их не позволят ни под каким предлогом. Ведь это подорвет всю идеологию безграничной экспансии капитализма и общества потребления, чего современный мир никогда не допустит.
Читать далее
4
826
Аноним3 июня 2012 г.
Книга очень понравилась. С книги можно узнать о состоянии психотерапии в 30-40 годах 20-го века, познакомиться со взглядами автора, как одного из учеников и долгое время сподвижников Фрейда, на психоанализ. Восхищает упорство автора в следовании своим взглядам и стремление изменить отношение в обществе к сексуальности. Очень интересны результаты клинических опытов, совершенных автором, по восстановлению в человеке способности к получению удовольствия и удовлетворения во время секса. А также, как восстановление данной способности влияет на жизнь человека. В своих исследованиях автор выходит далеко за границы психологии, перемещая свое внимание в смежные науки о человеке.
Читать далее
3
2,1K

Все рецензии

Цитаты

Аноним23 сентября 2015 г.
Человек, тяжело пораженный душевным заболеванием, в человеческом отношении более ценен, чем мещанин с его национальными идеалами! Первый по крайней мере чувствовал, что такое космос. Второй формирует все свои представления о величии вокруг собственного запора и слабеющей потенции.
4
3,1K
Аноним21 февраля 2012 г.
Человек — единственный биологический вид, уничтоживший в себе естественную сексуальную функцию и болеющий из-за этого.
3
2,7K
Аноним17 октября 2016 г.
Религиозный экстаз построен совершенно по типу мазохистского механизма. Спасение от внутреннего греха, то есть от внутреннего напряжения, ожидается от Бога, всемогущей личности, так как человек не в состоянии добиться освобождения. Это желание освободиться от избытка биологической энергии психически переживается как желание освободиться от "греха". Самому этого сделать невозможно, и о таком освобождении должен позаботиться другой всемогущий, осуществив это в форме наказания, помилования, спасения
Читать далее
0
1,1K