
Ваша оценкаЦитаты
Vladilen_K19 апреля 2024 г.Нет истории персидской литературы или истории индийской философии, нет и китайской истории китайской литературы, поскольку этому народу неинтересна последовательность событий.
222
Cassandra_Mortmain1 апреля 2019 г.Читать далееЭмерсон называл библиотеку магическим кабинетом со множеством зачарованных духов. Они возвращаются к жизни, когда мы вызываем их; пока мы не откроем книгу, они буквально физически представляют собой том -- один из многих. Когда же мы открываем книгу, когда она встречается со своим читателем, происходит явление эстетическое. И даже для одного и того же
читателя книга меняется; следует добавить: поскольку мы меняемся, поскольку сами мы (возвращаясь к цитированному изречению) подобны реке Гераклита, сказавшего, что вчера человек был иным, чем сегодня, а сегодня -- иной, чем станет завтра. Мы беспрестанно меняемся, и можно утверждать, что каждое прочтение книги, каждое ее перечитывание, каждое воспоминание о перечитывании создают новый текст. А сам текст оказывается меняющейся Гераклитовой рекой.2158
pashnovaa24 апреля 2014 г.Почему не обратиться прямо к текстам? Если эти тексты доставляют вам радость, прекрасно; если они вам не нравятся, оставьте их; идея обязательного чтения абсурдна, с таким же успехом можно говорить о принудительном счастье.
292
Vladilen_K21 апреля 2024 г.Эта книга столь огромна, что нет нужды читать её, она запечетлена в нашей памяти
138
KuriharaMerino2 марта 2021 г." Вспомним стихи величайшего испанского поэта Луиса де Леона:
Я хочу жить сам,
радуясь благам, что дает небо,
одиноко,
свободный от любви, от ревности,
от ненависти, надежды, от страха."171
RedinboArchmock5 августа 2018 г.Мы беспрестанно меняемся, и можно утверждать, что каждое прочтение книги, каждое ее перечитывание, каждое воспоминание о перечитывании создают новый текст.
1117
RedinboArchmock4 августа 2018 г.возможно, то, что мы именуем случаем, объясняется нашим незнанием действия механизма причинности
1106
zer0ne4 ноября 2017 г.В каждом из нас есть частица божественности. Наш мир не может быть делом рук справедливого и всемогущего существа; он зависит от нас самих.
1101
frogling_girl19 ноября 2014 г.И вот у нас две гипотезы: одна — считать сны частью яви, другая, великолепная, принадлежащая поэтам, — считать явь сном. Между ними нет разницы.
168
