Луиза Сан-Феличе. Том 3.

Одно из самых выдающихся произведений Дюма, роман «Сан Феличе» — история трогательной любви молодой неаполитанки из семьи, близкой к королевскому двору, и французского офицера-республиканца, итальянца родом, — разыгрывается на фоне революции 1798 — 1799 гг. в Королевстве обеих Сицилии. Настоящий том завершает роман "Луиза Сан-Феличе" Александра Дюма, посвященный истории возникновения и трагической гибели Неаполитанской республики 1799 года.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2

15 оценок

5
47%
4
33%
3
20%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 18Хотят прочитать 21

Рецензии

Аноним12 января 2024 г.
В книгах А. Дюма обычно история (тот самый гвоздь, на который своё полотно вешает писатель) первична. Далее идёт трагедия героев или (за редким исключением, пока знаю только один такой роман) "жили они долго и счастливо".
Но даже этот гвоздь писатель умудрялся перевернуть несколько раз, видимо, добиваясь более выгодного освещения для своей картины. В целом книга (картина) смотрится замечательно в таком виде, в котором её предлагает писатель. А неприятный осадочек от того, что Дюма несколько изменил личность главной героини Сан-Феличе и её мужа, остался.
Книга шокирует. Тема - революция в Неаполе на границе 18-19 веков, вмешательство Франции в политику Неаполя.
Ужасы революции... Те, кто хотя бы по диагонали прочёл этот роман, никогда не захочет революцию в своей стране. Даже если всё описанное разделить на 100 (принимая во внимание прошедшее время), результат будет шокирующим. Из Франции демократические ветры подули на Неаполь. И пусть они очень быстро утихли, но успели катком пройтись по судьбам людей.
В первых главах писатель показывает нам исторических лиц - Нельсон, леди Гамильтон, королевская чета Фердинанд IV с Марией-Каролиной. Дюма не спешит показать нам главных героев, потому что ему важно объяснить почему с Луизой, её супругом кавалером Сан-Феличе, который был другом принца королевской четы, и её возлюбленным Сальвато произошла такая трагедия. Прошлое главных героев показано до дюйма с той целью, чтобы объяснить их поступки на момент действия в книге.
Лет 25-30 назад я сказала бы, что эта книга - о любви. Сейчас я утверждаю, что эта книга - об ужасах революции. В этой книге показано, на какие силы опирается королевская чета и на какие - сторонники Партенопейской республики. Дюма сначала шокирует вас казнями и исторической несправедливостью, а после несколько страниц уделит своим главным героям. В целом это выглядит как небольшой бриллиант в обрамлении драгоценных камней - главные герои не теряются, но и не заслоняют собой остальные события. Они добавляют трагизма роману тогда, когда читателю кажется, что уже достаточно жертв.
Я удивлена, что в книге помещена переписка писателя с дочерью Луизы, потому что эта переписка выставляет Дюма в невыгодном для него свете. Это говорит о том, что романист уверен в себе и в любви читателей. Безоговорочно верила писателю я много лет назад, теперь же каждый исторический факт сравниваю с другими источниками. Таким образом у меня существуют отдельно миры в книгах А. Дюма, отдельно - исторические данные.
Эта книга ужасна. Тут не просто казни и смерти. Тут не просто жертвы. Кто-то из сегодняшних известных личностей "расшифровал" слово "революция" - рёв люцифера. Если посмотреть на революционный опыт стран - похоже на правду.
Книгу не советую, поскольку кирпич это увесистый, да и тема такая же. На ваше усмотрение.
Читать далее
66
365
Аноним1 июня 2015 г.
"Я солдат, а значит,всегда готов умереть; я честный человек, а значит, всегда готов предстать пред ликом божьим".
Эта книга окажется интересной для любителей исторического романа.
Те, кто хочет понаблюдать за развитием дешевых любовных отношений, могут взять в руки автора попроще.
Дюма, как никто другой, сумел показать, как история влияет на человеческие жизни и судьбы, как под развалинами, руинами и обломками пропадает счастье и радость, как маленький росток, называемый любовью, может пробить бетон и пыль, впитать кровь, и все таки подняться к свету.
Эта реальная история повествует о глупых и низменных монархах, о молодых самоотверженных людях, преданных принципу, и о двух песчинках , самозабвенно полюбивших друг друга и скрывшихся под пятою жестокости и крови.

Читать далее
18
88
Аноним16 января 2017 г.
"Власть переменилась" по-неаполитански
В «Трех Дюма» Андре Моруа называл роман «Луиза Сан-Феличе» то ли лебединой песней Александра-отца, то ли как-то еще в этом духе.
«Песня» получилась весьма объемной. Полторы тысячи страниц вполне можно было бы сократить на три четверти без особого ущерба для сюжета. Ведь Дюма, вдохновленный путешествием по Италии, запихнул в роман все услышанные байки, все увиденные документы и массу второстепенных персонажей (некоторые из них появляются лишь в одной-единственной главе!).
А вот фирменных «изюминок» знаменитого писателя здесь явно недостаточно: остроумных диалогов, комичных ситуаций, в которые попадают, скажем, слуги главных героев, да и ярких характеров маловато.
Все четко поделено на белое и черное. Король Фердинанд и королева Каролина Неаполитанские -- глупы и жестоки, их окружение – коварные и жадные прихлебатели. А сторонники республиканской партии Неаполя и французы, на которых они опираются, -- честны и отважны. Вот только народу эти тонкости непонятны: чернь, которой вечно меняющаяся власть развязала руки, беспощадно убивает и грабит, воодушевленно приветствуя и поддерживая того, кто на данный момент сильнее.
Под впечатлением от звучного имени главной героини, я ожидала увидеть в Луизе Сан-Феличе хитроумную и страстную итальянку, как Джина Сансеверина из «Пармской обители». Увы, Луиза оказалась лишь хрупкой, невинной пташкой. Даже не верилось, что умрет она на эшафоте, как предсказала гадалка, -- за что? И, действительно, Луизу попросту подставили, приписав ей то, чего она не совершала.
За всем нагромождением событий и действующих лиц осталось непонятно: кто же настоящий патриот Италии – роялисты, которые использовали поддержку англичан и просили помощи у австрийцев, или республиканцы, тесно связанные с французами? Как-то не видно патриотов в лучшем смысле этого слова ни среди одних, ни среди других.

Читать далее
12
2K

Все рецензии

Цитаты

Аноним3 января 2024 г.
Коллективное мужество — качество народов свободных.
Личное мужество — качество народов, которые всего лишь независимы.
Почти все народы, живущие в горах, — швейцарцы, корсиканцы, шотландцы, сицилийцы, черногорцы, албанцы, друзы, черкесы — отлично обходятся без свободы, лишь бы у них не отнимали независимости.
Объясним огромную разницу между словами: свобода и независимость.
Свобода — это отказ каждого гражданина от какой-то доли своей независимости ради образования некой общественной основы, именуемой законом.
Независимость — это право каждого пользоваться всеми своими способностями, удовлетворять все свои желания.
Человек свободный — это член общества; он опирается на соседа, который в свою очередь опирается на него; а так как он готов жертвовать собою ради других, то имеет право требовать, чтобы и другие жертвовали собою ради него.
Человек независимый — это человек естественный; он полагается только на самого себя; единственные его союзники — гора и лес; защитники — ружье и кинжал; его пособники — острое зрение и слух.
Из людей свободных составляются армии.
Из людей независимых — шайки.
Людям свободным приказывают, как Бонапарт в битве при Пирамидах: «Сомкнуть ряды!»
Людям независимым говорят, как Шарет в Машкуле: «Развлекайтесь, ребята!»
Человек свободный берется за дело по слову своего монарха или по зову родины.
Человек независимый действует, движимый корыстью или страстью.
Человек свободный воюет.
Человек независимый убивает.
Человек свободный говорит: «Мы».
Человек независимый говорит: «Я».
Человек свободный — это Братство.
Человек независимый — это всего лишь Эгоизм.
Читать далее
19
193
Аноним14 января 2017 г.
Человек легко сочувствует страданиям, которые он сам пережил.
4
299
Аноним16 января 2017 г.
Если сомневаешься — воздержись.
3
235