Дзисэй. Стихи смерти

Самое сильное книжное разочарование в этом году. Так испортить замечательную идею донести до читателя пронзительную лирику великих воинов - это надо было суметь. Сами стихи прекрасны, но вот описания и пояснения к ним скупы и постоянно повторяются. Непонятно, зачем из раза в раз в сносках писать об одном и том же одними и теми же словами. Эти повторения занимают чуть ли не половину книги. Очень жаль, что не увидела в тексте то, чего очень хотелось. А ведь если подумать, то самурайский кодекс чести для нас это то, что не дано понять до конца. Они уходят из жизни без сожалений, в стихах - светлая грусть и решимость.
Помимо стихов "Сорока семи преданных вассалов" в книге представлены и другие. Лично мне запомнилась красивая легенда о сакуре и стихи, написанные ей одиноким стариком-самураем перед совершением сеппуку.

Из плюсов - красивое оформление, старинные гравюры и сами стихи. Но это не спасает впечатление от книги в целом, хотя издатели явно на иное рассчитывали. Прогадали.

Сразу скажу - книга испортила мне настроение, но причиной были не сами стихи, а бездарность и откровенная непрофессиональность редактора с составителем.
Не хочу тратить время и силы на описание всех ошибок и недоработок. Рекомендую лучше почитать М.В. Успенского "Самураи Восточной столицы или Сорок семь преданных вассалов в гравюрах Итиюсая Куниёси и биографиях Иппицуана" которая послужила основным материалом для этих коммерческих литераторов, которые даже нормально и без ошибок не смогли содрать текст вышеупомянутого автора.
Единственное что заслуживает внимания в этой "книге" это довольно интересные стихи самураев, оформление и качественные иллюстрации (хотя тоже с огрехами - можно было хотя бы в правильном порядке разместить гравюры, изображающие соответствующих преданных вассалов, а не от балды их туда набросать).

Дзисэй, если кто не знает - это хокку и танка, которые писались либо непосредственно перед смертью (перед казнью или ритуальным самоубийством), либо перед делом, сопряжённым со смертельной опасностью (поход на войну, подготовка к смертельной схватке и т.д.). Только безоглядное мужество, смешанное с чисто японским фатализмом могли породить такую традицию - прекрасную при своём ужасе и ужасную в своей красе. Для нас - стойкость, доведённая до абсурда, глубина, мощь и экспрессия, для них - вполне будничное дело. Самое интересное, что дзисэй можно было писать на заказ, то есть самурай прямо перед казнью или совершением харакири мог попросить кого-либо из свидетелей, если тот обладал должным поэтическим даром, написать для него подобающие случаю стихи.
Ах, прекрасная Япония, никогда мне тебя не понять. Но от этого ты становишься только ещё прекрасней...