Лисьи чары. Монахи-волшебники

Очень китайское, очень мелодичное, очень сказочно-мифологическое. Первый сборник "Лисьи чары" целиком посвящен хули-цзин (с совершенно цензурным, а не как у Пелевина, ударением на "и") - лисам-оборотням. Лисы эти в китайской мифологии - некая разновидность бесов, только более цивильная, что ли. Согласно некоторым рассказам, бесы - это преимущественно духи мертвых, лисы же предстают то классическими оборотнями, то невидимым полтергейстом, живущим где-то в доме, там, наверху, на потолочных балках. Девушки-лисы часто пытаются влиться в людские семьи, выйти замуж за людей или же просто втереться к ним в доверие. Нужчины-лисы часто выступают друзьями, наставниками или просто мудрыми старцами. И те и другие по большей части справедливы и воздают обидчикам по заслугам. Большинство рассказов посвящено любовным отношениям между лисами и людьми, с налетом эротики и легкой инфернальности. Второй сборник "Монахи-волшебники" посвящен даосам, странствующим монахам и чародеям, мудрым, хитрым, порой подлым, порой справедливым. Здесь тоже обыгрывается тема возмездия и награды, монахи помогают встреченным на пути добрым людям мудрыми советами и волшебными силами. Приятно знакомиться с этими китайскими этюдами неспеша, по одной-две истории. Но, нужно признать, рассказы эти достаточно однообразны: прочел два - знаешь, что будут представлять из себя дальнейшие этюды.

По сути это сборники рассказов, которые тесно связаны с мифологией и традицией народов Китая

«Лисьи чары» - это сборник рассказов с героями лисами, которых часто встречаешь в мифологии Китая, «Монахи-волшебники» - это сборник с рассказами, в которых фигурируют именно монахи и все чудеса строятся вокруг них. Чем-то напоминают наши сказки и былины, наполненные смыслом и имеющие определённый посыл.

Но в данном случае не все имеют понятный посыл, особенно в сборнике «Монахи-волшебники». Некоторые истории вообще показались мне абсолютно бессмысленными. Есть пара коротких, где вообще не понятно ни о чем это, ни для чего, есть такие же, но гораздо длиннее. Как будто ты прочитал не полноценный рассказ или историю, а отрывок, из которой вырвали большую часть повествования из середины или конца. Вот вроде бы началась история и тут же закончилась, а к чему она была вообще не понятно. С длинными историями такого ощущения вырванности, конечно нет. Но тут ты читаешь большой текст, который ничем не заканчивается определённым. То есть вроде бы история куда-то ведёт, но конец словно написали так, просто потому что уже устали придумывать что-то интересное.

Затрудняло чтение также обилие отсылок и, так сказать, метафор, которые понятны разве что человеку, который изучает культуру Китая или живёт в ней. Много сносок, которыми переводчик пытается дать определение тому, что имел в виду рассказчик временами не помогают прояснить ситуацию, а только отвлекают от общего смысла рассказа. Опять же, в сборнике про монахов, на мой взгляд, таких отсылок и метафор больше. К тому же есть тенденция, что эти сноски размером в половину страницы и чуть ли не полноценная история, которая зачастую, не помогает понять смысл, а вот запутывает ещё больше.

Более интересным мне показался сборник о лисах, хотя меня позабавило обилие похотливости мужчин в этих рассказах (в обществе времен, описанных в рассказах, были патриархальные воззрения). Тем не менее именно в этом сборнике чаще проглядывался смысл и хоть какая-то мораль, в то время, как во втором сборнике, о монахах, часто попадались рассказы, которые вообще были не понятны для чего написаны.

В этом мире насилия никогда не было чёрного и белого. Стоит ли тем более считаться с нынешними чиновниками, из которых половина – грубые разбойники…

В итоге сборник мне понравился 50/50, некоторые рассказы были интересные и увлекательные, а были и те, которые не понятно и скучно читать.

Очень китайские истории. Короткие по размеру вместительные по содержанию и морали. Мораль же сих историй не нова, некий кармический баланс, который поощряет добропорядочных людей и наказывает порочных. Хотя и тут не все так просто, например есть история в которой человек последовав совету гадателя(т.е. последовав предначертанному судьбой), совершил подлую кражу и разбогател на этом, но без негативных последствий. По-моему как раз очень восточная идея. Хотя в целом этот рассказ скорее исключение из правил. Неким кармическим регулировщиком в этих историях выступают волшебные лисы. Они могут превращаться в людей, знают судьбу наперед и умеют творить волшебство. Хотя во многом похожи на людей, живут в своих семьях и имеют свои соблазны, но в целом их мораль гораздо выше чем у людей. Плохие лисы девушки соблазняют парней, спят с ними и вытягивая все соки убивают их. Мораль проста - разум не должен уступать похоти. Хорошие лисы помогают людям в беде, спасают от смерти и дают хитрые советы. При этом если сам человек не будет к ним, потом благодарен, то все доброе, что сделал лис человеку, обратится во зло. Некоторые истории имеют конфуцианскую, буддийскую и даосскую подоплеку и их нужно разгадывать как загадки. Другие просты и основаны на всеобщих человеческих ценностях. В целом от этих недетских сказок только положительные эмоции.