Эпос и роман

"Взаимосвязь временных и пространственных отношений,художественно освоенных в литературе" -или ХРОНОТОПОВ- предлагает исследовать своему читателю М.Бахтин. Чтобы не заскучать сразу,называет это исследование"очерками по исторической поэтике". Уже хорошо... Так, в греческом античном романе 2-4вв. предлагается выделять: "авантюрный роман испытания", где герои встречаются в брачном возрасте в начале романа и в том же возрасте,такие же сведжие и красивые, вступают в брак к концу романа. То время , в которое они переживают массу приключений, в романе не вывырено и не исчислено; в возраст героев это время не засчитывается.В мире этого романа со всеми его странами,городами,сооружениями,произведениями искусства полностью отсутствуют всякие приметы исторического времени, следы эпохи.Отсюда-хронология греческих романов точно не установлена, время их написания расходятся на 5-6 веков. В этом времени ничего не меняется, чувства остаются неизменными, люди не стареют.Возникает ВРЕМЕННОЕ ЗИЯНИЕ между моментами реального времени. А само романное время организовано чисто технически:важно успеть убежать,догнать,опередить, быть в определенном месте; вводятся временные отрезки "вдруг" и "как раз", чистая "случайность".И не будь этой "случайности"-сюжета вовсе бы не было. Эта "игра судьбы", "вдруг" и есть все содержание романа. Примеры: "Эфиопская повесть", "Эфиопика" Гелиодора, "Левкиппа и Клитофонт"Ахилла татия, "Хэрей и Каллироя" Харитона,"Эфесская повесть"Ксенофонта Эфесского, "Дафнис и Хлоя"Лонга. АВантюры нанизываются друг на друга в бесконечный ряд, который можно тянуть сколько угодно: никаких ограничений этот временный ряд не имеет.Минуты и дни не объединяются в реальный временный ряд, не становясь часами человеческой жизни. Часы не оставляют следов- их может быть сколько угодно... Судьбе,богам ,злодеям,случаю - ИМ принадлежит вся инициатива в авантюрном романе. С людьми в авантюрном романе все только СЛУЧАЕТСЯ, инициатива им не принадлежит, любовь им посылает Эрос. А раз все эти "вдруг" невозможно предусмотреть, то греческий роман полон гаданий,предсказаний оракулов,вещих снов и предчувствий. Основными мотивами сюжета стали: встреча-расставание;потеря-обретение;поиск-нахождение; узнание-неузнание, дорожные встречи-приключения. Эти моменты взял у авантюрного романа и Вальтер Скотт, наполнив свои произведения закулисными интригами "злодеев" и "благодетелей", случаем, предсказаниями. предчувствием. Мир авантюрного романа-ЧУЖОЙ МИР, все в нем незнакомое.Есть только случайные одновременности и разновременности. Все, что описывается, берется как единственное, почти изолированное.Нет описания страны с ее особенностями, описываются отдельные сооружения,животные-вне связи с целым. Описывается разве какой отдельный обычай, но не нравы и быт народа в целом. А так как нет четкого фона своего,родного мира-все приобретает характер диковин,курьезов,раритетов.(Особняком здесь стоит роман "Дафнис и Хлоя"). Роман в целом осмысливается как испытание героев.К концу романа восстанавливается нарушенное случаем равновесие.Все возвращается на свои места.Герой женится на невесте.Но раз люди что-то испытали и прошли, то ЭТО как бы подтверждает их прочность и долговечность. Молот событий ничего не дробит-он только испытывает все на прочность и долговечность. И герои, не являясь никогда частью СОЦИАЛЬНО ЦЕЛОГО, выдерживают испытания. Новое краски в "авантюрном романе" добавились с появлением романов "Золотой осел"Апулея и "Сатирикон"Петрония. Это -уже "авантюрно-бытовые романы" с мотивами превращения(метаморфозы). Любая метаморфоза- это уже некий временный ряд с "узлами" развития. И до Гесиода каждая метаморфоза -довлеет себе, представляет из себя замкнутое поэтическое целое, становится формой изображения и осмысления частной(быт и другое) частной человеческой судьбы. Мы начинаем замечать: КАК человек становится ДРУГИМ... Тот же, кто начитанный и упорный, дочел до конца рецензию, легко может начать писать свой роман. Основы, так сказать, рождения будущего высокохудожественного Вашего труда, легко и непринужденно переносите на бумагу. Добавьте вдохновения и таланта- и все у Вас получится!

О том, как Михаил Михайлович свистнул у Эйнштейна термин

Хронотоп (единство времени и пространства) в художественном произведении - предмет заманчивый и привлекательный. Если вы жаждете разобраться в этих категориях и глубже проникать в миры прочитанных вами книжонок, то эти очерки - вещь незаменимая. Что до степени легкости прочтения, здесь не будет таких вихрастых труднодоступных рассуждений о том или ином моментишке на несколько страниц, как мы то можем наблюдать в другой его работе "Автор и герой в эстетической деятельности". Бахтин последовательно раскрывает перед нами сущность романных хронотопов в десяти очерках. Но слишком уж большое внимание уделено раблезианству, а упоминание о романе Рабле у исследователя встречается чуть ли не на каждом повороте. Да нельзя же, чтобы все моменты и мотивы были заключены в одном "Гаргантюа и Пантагрюэле"! Неубедительны намеки на карнавальную природу произведений Достоевского. Складывается такое чувство, что все-то Бахтину хочется подвести под свою концепцию карнавализации. Неуемный интерес вызовет раздел "Функции плута, шута, дурака в романе", только вот связь с лейтмотивом хронотопа зачастую порывается. Стиль Бахтина любопытен еще тем, что автор этот может в самом начале заявить о том, чем же он нас собирается увлечь, а затем затрагивать буквально все сферы разом. Так, помимо ожидаемого хронотопа, читатель обнаружит записи, связанные с фольклором, с философией, с самыми разнообразными вопросами литературоведения. Смело пробивайте себе вход во врата времени и пространства!

<...> всякое вступление в сферу смыслов совершается только через ворота хронотопов.