Завтра я всегда бывала львом

Книги, написанные непосредственно больными, всегда особенно ценны тем, что помогают увидеть в первую очередь человека, а не диагноз. Хотя Арнхильд описывает в том числе свой опыт болезненных переживаний, она при этом также много вниманию уделяет тому, каково вообще больному человеку пребывать в обществе, ощущать себя “не таким” среди других людей, в том числе среди медицинского персонала - людей, на которых приходится полагаться, чтобы получить помощь, и чьи реакции, поведение, чьё отношение во многом определяют твою жизнь и возможности. Как нужна и важна вера и доброта других людей, которые могут помочь, а могут наоборот, загнать в инвалидизирующие рамки.

На самом деле в книге много разных тем, про которые можно было рассуждать, я хочу обратить внимание на несколько, которые меня наиболее сильно зацепили при этом прочтении.

Первое это известная в общем-то мысль, но как-то очень удачно Арнхильд удалось её подчеркнуть - что человеку нужны другие люди, что нам нужно внимание и забота, без этого трудно даже просто выжить, не то что жить полноценной жизнью. Мне очень понравилось сравнение, которое приводит Арнхильд - когда человек тонет и зовёт на помощь, мы же не говорим о том, что вот, он привлекает к себе внимание, как некрасиво. Но во всех остальных ситуациях мы часто используем слово “демонстративный” как негативное описание поведение человека, как нечто, не заслуживающее доверия. Например, меня всегда неприятно задевает, что в классификации типов суицидального поведения есть “демонстративный суицид”, к которому часто у многих, даже специалистов, складывается пренебрежительное отношение. Но ведь очень часто за демонстративными, яркими, привлекающими внимания поступками, особенно связанными с угрозой жизнью и здоровья, стоит какая-то настоящая боль и потребность человека, в том числе потребность в помощи. Оговорюсь, это конечно не значит, что сам человек не несёт за себя никакой ответственности, и что все вокруг обязаны спасать его любой ценой, нет. Но всё же и недооценивать, игнорировать подобное поведение, презрительно к нему относиться тоже не стоит.

Связанная с этим тема, что почему-то часто так стыдно признаться в том, что ты нуждаешься в любви и внимания, это считается чем-то таким… Жалким, что ли. И в наше время психологического просвещения тоже часто можно услышать, что человек должен быть максимально автономным и самостоятельным. Но это тоже иллюзия, за которой мы пытаемся спрятаться, чтобы защитить себя от боли и рисков настоящих, живых отношений с другими. То, что человек обладает внутренними опорами и ресурсами, что взрослый человек должен уметь справляться с трудностями не значит, что ему никто не нужен, и что он всегда должен всё “вывозить” в одиночку.

И ещё один важный для меня момент про то, насколько диагноз может определять судьбу человека. Вернее, не только сам диагноз, но и отношение к нему врачей, общества и самого человека. С одной стороны, диагноз важен, даже необходим, чтобы человек мог получать адекватную помощь и понимал, как и с чем ему предстоит справляться. С другой стороны, сама по себе постановка диагноза может быть инвалидизирующей, будто лишающей человека права считать себя нормальным и к чему-то стремиться, потому что он теперь “ущербный”, никто ничего особенного от него не ждёт, и он сам может от себя не ждать ничего особенного. Конечно, нюансы тут сильно зависят от конкретного диагноза, но в целом, я думаю, такая проблема есть, особенно в наше время, когда есть очень много самодиагностики и выводов на основании этого, когда люди, особенно молодёжь, иногда буквально представляют себя через диагноз, и я думаю это конечно сильно влияет на качество их жизни, и говорит что-то об общественных тенденциях в целом.

Книгу я прочла быстро и с удовольствием, так как по роду своей работы немало контактирую с больными людьми, и мне интересно, что же ими движет.
Арнхильд Лаувенг – приятный, исключительный пример выздоровления, что бывает совсем редко, и хотя писательница из Норвегии утверждает, что примерно треть шизофреников могут рассчитывать на полное излечение, я в это не слишком верю.
Думаю, что несмотря на многолетние старания психиатров по всему миру, шизофрения очень мало изучена, и существует слишком широкий спектр критериев, по которым то или иное психическое состояние диагностируется именно как шизофрения.
Книга направлена против стигматизации больных, она призвана заставить общество увидеть, что у этих людей есть право на счастье, на понимание в обществе, на общение, на помощь и на семью. Последовательно, через всю книгу Арнхильд говорит о том, что выздоровление шло быстрее бы, если бы правильно подобрали трудовую терапию, медикаменты, и если бы сотрудники больниц и социальные службы не были бы так картонно-равнодушны. С этим трудно спорить. Но вместе с тем, Арнхильд описывает свое состояние так, что волосы дыбом. Тут уж не до понимания, тут хоть бы спасти ее жизнь, ведь она то и дело пыталась себя убить всеми возможными способами и была совершенно неспособна к общению и какому-то диалогу.
Арнхильд ведет в книге речь именно о себе, другие случаи болезни она не рассматривает, но окружение и антураж передает весьма верно, что заставляет усомниться в том, что это ее воспоминания. Если она была так глубоко погружена в мир ужаса, то как могла запомнить все то, о чем говорит на сотнях страниц книги?
Повесть написана хронологически. От начальных симптомов, через череду принудительных госпитализаций до выздоровления. И если первичные симптомы – слуховые галлюцинации (приказы Капитана) и образ белой и одновременно синей женщины Одиночества, стая волков и полчища крыс описаны ярко, то вот само выздоровление как-то вскользь. Что же помогло Арнхильд встать на ноги – я так и не поняла. Очень сумбурно.
Сейчас автор –клинический психолог. И если она раньше не могла даже два часа в неделю учиться в средней школе, то теперь за ее спиной университет и кандидатская степень.
Но женщина по-прежнему одинока, я не смогла найти информации об ее семье в интернете.
Арнхильд рассматривает симптомы болезни как метафорический ответ на неразрешённую жизненную ситуацию. Капитан – это образ невыполненного дела, недовольство своим телом и образом, транслируемым вовне. Одиночество – это образ желания скрыть свою болезнь. И так далее. Автор считает, что каждая галлюцинация порождается конкретной проблемой или чертой характера больного, и не бывает двух одинаковых галлюцинаций у разных людей, потому вылечить можно только через принятие себя и понимание, что породило ту или иную кошмарную часть реальности шизофреника.
Арнхильд много говорит о доверии. Меня тронули истории о санитаре, который не гнался за ней в период, когда она сбегала из клиники, а бежал рядом, точно они занимаются спортом и убеждал вернуться. История о рассказанном стихотворении, когда врач понял, что Арнхильд страдает от насилия. История о фарфоровом сервизе, который мать рискнула выставить для чаепития, достоверно зная, что дочь может разбить чашку и очень быстро наглотаться осколков или изрезать себя.
Это доверие помогло Арнхильд поверить в себя.
Книга будет интересна тем, кто интересуется популярной психиатрией, любит истории с позитивным концом и просто хочет разобраться в том, что же такое мир шизофреника.

"...подсолнечное семечко не вырастет в бумажном мешочке. Ему пространство, хорошая почва, свет и питание, и тогда оно из маленького семечка превратится в роскошный цветок..."

Вся книга - это пронзительный рассказ о личном опыте болезни и выздоровлении. Арнхильд Лаувенг рассказывает о шизофрении, которая поразила ее с 17 лет, но не сломила - отсюда один из выводов, что стоит больше доверять и относится к собственным мечтам серьезно - они помогают жить!

Глазами автора мы видим болезнь изнутри, автор подробно описывает этапы своего пути к выздоровлению. Говорит о близких людях и врачах, поддержка которых помогла поверить, что результат будет, и не важно сколько времени это займет!

В этой книге много о свободе и поддержке, и вере - да, не бойся заглянуть за край пропасти, относись ко всем прежде всего как к людям и не отступайся!

В целом, книга очень и очень неплохая: автор делится своим личным опытом, рассказывая о том, как смогла победить шизофрению.

Первая половина книги пролетает довольно незаметно, так как она динамична. Там много ярких образов и событий. А вот дальше, во второй половине, уже приходится пробираться через дебри слишком длинных и утомительных описаний, некоторую терминологию, не всегда, на мой взгляд, удачные метафоры. Мне не понравился такой переход от живого повествования.

Очень важно, что глаза устают от формата книги: длинные главы, в которых очень, очень мало абзацев – это жесть! На главу в 15-20 страниц может быть всего лишь 3-4 абзаца, ну кто придумал эту пытку?

Также постоянно цепляешься за редакторские косяки: опечатки в словах и пунктуационные ошибки.

Прочитать эту книгу мне было интересно, как специалисту по социальной работе и как человеку, который интересуется психологией, но рекомендовать её обывателю я бы не стала, а тем более добавлять в любимые и перечитывать. Очень тяжёлый слог местами.

Произведение может быть полезным психологам, психотерапевтам и психиатрам.

Это не нон-фикшн, в смысле, не науч-поп: тут не будет перечня медикаментов, практически нет отсылок к учёным и научным трудам (приводятся несколько экспериментов и идей, но это всё же больше психология, нежели медицина или психиатрия, насколько я понял). После книги Кила ( «Психопаты. Достоверный рассказ о людях без жалости, без совести, без раскаяния» Кент А. Кил ) мне тоже изначально хотелось чего-то про исследования, имена, методики и даты.
Но это — о том, что происходит внутри человека, которого никто отчаянно не может понять. Побывав "по ту сторону", разобравшись и умея теперь ре-анализировать всё случившееся, автор рассказывает свою историю ощущений, эмоций и битв, которые ей пришлось пережить.
Книгу поймут те, кто хоть раз был у психолога или психотерапевта, кто чувствовал стыд за желание попросить помощи или привлечь внимание, кто ловил себя на апатии или болезненной жажде контроля всего в своей жизни, копался в себе и пытался распутать порядком затянувшийся узел; и я не говорю о тяжёлых диагнозах вроде шизофрении: автор поднимает вопросы человеческого самоосознания, одиночества, самооценки, надежды, чувства вины и других аспектов, которые знакомы каждому в той или иной форме. Читается легко, включая главу про МКБ (международную классификацию болезней), словно слушаешь чужой эмоциональный рассказ.

Может быть, кому-то книга покажется скомканной и лишённой структуры, конкретики, фактов и выстроенной хронологии, хотя отчасти они все там есть; но книга не об этом. Я — разглядел, и мне пришлось очень своевременно. Читал с карандашиком и много думал. 9/10.

А такие идеальные книги вообще бывают?
Я просто возмущена и удивлена, и горжусь собой, что выбрала именно её и она попала в настроение и в мой жизненный уклад на данный момент настолько хорошо, что именно её и не хватало, как оказалось. Сколько советов, тем для рассуждения наедине с самой собой и близкими людьми!
Во многих моментах узнала себя в подростковом возрасте (после определенного тяжелого для меня случая в жизни) и спасибо тем людям, которые не дали этому развитие, а помогли мне зарубить все это дело на корню.

Своего рода автобиография. Но написана она весьма вкусно и, к тому же, в художественном стиле.
Главная героиня — Арнхильд — она же автор книги, она же практикующий психолог — выздоровевшая шизофреничка. Бывает ли такое, спросите вы? И Арнхильд вам ответит — бывает.
В книге очень много интересных, спорных моментов, над которыми хочется остановиться и поразмыслить. Подумать над тем, насколько неоднозначна жизнь, как много в ней моментов, где не работают привычные правильно/неправильно, где всё глубже и сложнее.
Арнхильд рассказывает о своих блужданиях в сером густом тумане, так она метафорически описывает своё состояние во время болезни. Интересно ещё и то, что книга подкована психологическим анализом, т.е. это не только жизнеописание главной героини, это глубокий анализ событий уже с точки зрения не просто автора книги, а с точки зрения дипломированного психолога. Она преподносит читателю факты из своей жизни, того её периода, когда она была больна, приправляя их раскрытием симптомов, объяснением психотерапевтических нюансов и теорий. Рассказывает, как для больных важно чувствовать себя нормальными, как для них важно доверие и отзывчивость окружающих.
P.S. У меня, как правило, обычно не лады со скандинавами. Не понимаю я их, не мои это авторы, тяжело идут. Но, как и во всех правилах, у меня было исключение - Юстейн Гордер , а ознакомившись с этой книгой приятно было список своих исключений пополнить.

Шизофрения - страшный диагноз, а в обществе с ним связано много предрассудков и стереотипов. Арнхильд Лаувенг, которая на протяжении более десяти лет боролась с этой болезнью и победила ее, дает нам возможность увидеть болезнь ее глазами.
Эта книга не автобиография как таковая, автор не дает подробного описания своей жизни и историю болезни, как, например, в Таинственной истории Билли Миллигана . Подробно описываются только события лет с 13-14, когда появились первые признаки болезни, и до первой госпитализации. Спустя годы Лаувенг анализирует свои дневниковые записи, старые рисунки, пытаясь выстроить историю постепенного развития болезни. И страшно было читать не о самих галлюцинациях, об огромных волках и крысах, нападающих на нее, которых видит только она, или голосов, которые приказывают порезать себя, иначе кто-нибудь из родных пострадает, а то, что где-то в уголке сознания она хоть и понимала, что все это продукт ее разума, но ничего не могла с этим поделать.

Но после первой главы становиться понятно, что книга в первую очередь написана для таких же больных, какой была она (чтобы дать проблеск надежды), для их близких и родственников (чтобы дать примерное объяснение симптомам и поведению), и для специалистов (чтобы они поняли, каково это быть "по ту сторону"). Автор вообще очень много рассуждает о системе здравоохранения, о проблемах, с которыми сталкивалась из-за некомпетентности или безразличия персонала, о несостоятельности старой системы. Этому отведена значительная часть книги, поэтому иногда читать было тяжело. Также книге не хватило системности, общей структуры повествования (ведь я ожидала прочитать автобиографию, а получила поток сознания). К тому же Лаувенг так и не объясняет, что именно дало толчок к выздоровлению, когда и по какой причине произошел перелом в ее сознании.
Но между тем прочитать книгу стоит, ведь главное в ней - это призыв к человечности, к гуманности, призыв видеть всегда прежде всего человека и считаться с его чувствами и переживаниями.

Это не просто история болезни. Это история борьбы и преодоления. Арнхильд-психолог описывает болезнь изнутри, основываясь на воспоминаниях, записях, сделанных Арнхильд-пациенткой, и это позволяет читателю полностью "прочувствовать", что такое разрушение собственной личности. Часто мне становилось страшно: а ну-ка, попробуй, поживи в таком мире, когда от тебя самой не осталось ничего: ты не можешь противиться Капитану, любуешься Одиночеством... Арнхильд не просто победила, она победила дважды: ведь для того, чтобы написать эту книгу, по сути, ей пришлось ещё раз пройти этот путь, встретиться лицом к лицу с "собой без себя". Не уверена, что, окажись я на её месте, смогла бы снова окунуться в этот страшный водоворот ощущений, мыслей, событий. Автор - не овца, настоящий Лев, отвоевавший у своего страшного недуга право быть Львом и возможность показать всем, что это - РЕАЛЬНО.