Грудь. История О

Был такой период в книгоиздательском деле (где-то на заре 90-х), когда издавалась масса литературы по теме секса (видно в Советском Союзе его не было, не было, а потом он появился и все воспылали повышенным интересом). Вот в то время мне и попалась эта книжица. Она была припрятана у мамы моей подруги в шкафчике с бельем. К слову сказать, мне было лет эдак 12. Помню, что прочитала с интересом, но шока и ужаса не припоминаю. Просто поняла, что и такое в жизни бывает (видно была ребенком с крепкой психикой). А недавно взялась разобрать домашнюю библиотеку и нашла это издание (так маме и не вернули), ну и перечитала заново. И как теперь говорят "ниасилил". Откровенно скучно и невыразительно, но может я просто не любитель подобных игрищ? Хотя против эротики и даже (о ужас!) порнографии в художественной литературе ничего не имею, только уж о-очень редко что-либо цепляет

Это великая книга. Но, не спорю, понравится она далеко не каждому. А для тех кто в теме - несомненно. Это та книга, с которой все началось. Конечно, до Полин Реаж был Де Сад и Захер-Мазох, но там не было БДСМ в нынешнем понимании, там не было той психологии.
"История О" - это своеобразное пособие для тех, кто в теме. Это завораживающая и одновременно пугающая сказка.
Книга, в которую погружаешься с головой и переживаешь вместе с главной героиней все ее чувства, в особенности ее любовь, из-за которой она и пошла на это. То самое чувство, когда ты понимаешь, что тебя сейчас не просто бьют и насилуют несколько мужчин, а ты добровольно позволяешь все это с собой делать ради любимого человека. Ты принадлежишь ему целиком и полностью, ты готова в нем раствориться. Любое его желание - для тебя закон, и ты рада ему подчиняться. Таким образом, ты показываешь ему, свою любовь. Показываешь, на что способна пойти ради него.
Конечно, это извращенная любовь, это одержимость и зависимость. Но от этого она не становится менее прекрасной.

Когда я дочитала книгу до конца, я задумалась: Ну не может же такого быть, что автор просто опустился до описания достаточно откровенных сцен, я ведь свято верю, что в каждую книгу вкладывается тот или иной смысл.
И вот мое сознание зацепилось за один фрагмент из книги, а именно за одну фразу

"Нет ничего страшнее, чем попасть в руки живого Бога. Нет думала она сейчас, куда ужаснее быть отвергнутыми им.

Ведь в этой фразе содержится весь смысл мысли главной героине, ее самоунижение и неправильность достижения целей, ну на моё уразумение.
И автор и правда вот в такой привольной манере пытается нам показать, что одумайтесь девушки, зачем вы кидаетесь завоевывать мужчин, угождая им даже в самых ужасных, развратных порывах. Вспомните, кто Вы, что Вы самые прекрасные и желанные существа на планете Земля.
Ведь не зря он вводит в роман Жаклин, которая всем своим видом показывает как надо себя ввести: как холодная "самка", которую будут обиваться и еще более ценить, а никак покорный "зверёк". Уж извините за животные термины, но в любом случае все мы млекопитающее.
Да любому мужчине импонирует покорность, но надолго ли хватит ее, чтобы услаждать его самолюбие и желание баловаться любимой игрушкой.
Поэтому, для меня если закрыть все сцены и заменить их чем-то менее откровенным, книга вполне читабельна.
Поставила 3, по той причине, что выбрав жанр порноромана, писатель очень сильно ограничил круг читателей, а ведь я считаю, что некоторым романтическим особам стоит не только читать о принцах с замками, но и об истинно мужской натуре. И задумываться о более жизненных вещах.

Это будет самая пошлая рецензия в истории этого сайта.

Короче, про саму книгу всё здесь уже написали, она весьма скучна, поэтому расскажу историю из жизни, она еще скучнее. Конечно, мне довелось общаться с девушкой, почти сошедшей со страниц такой книги.
Диалог выглядел примерно так:
я: "основная секс-практика будет (угадайте)) и (тоже угадайте, туда же)) "
она: "пойдёт"

• "зачем тебе клетка?"
• "хочу"
• "ты же содержанка"
• "да, если живём вместе, то надо содержать"
• "тебе нужна порка, а секс не в кайф?"
• "обсудим это позже"

  и так далее пару заходов, без особого конструктива, лично мне такое не надо даже даром.

Если низменной похоти станешь рабом, -
Будешь в старости пуст, как покинутый дом.
Оглянись на себя и подумай о том,
Кто ты есть, где ты есть и - куда же потом?

)))

М-да, очень сомнительная история.
Аннотация очень красочная. Тут и юные и неискушенные, а также опытные и развратные. А ещё переживания.
Но ничего не было. Очередная глупая героиня. В один момент ей страшно, потом она понимает, что ей понравилось.
Я думала, меня ждёт нечто отвратительное, не только физически, но и духовно.
Все как-то примитивно и вульгарно.
Смотри плетка, а в следующем предложении от плетки остались уже следы.
Нет никакого ожидания и предвосхищения. Чувств, эмоций и даже боли.
Ничего нет. Люблю-люблю. Я тебя отдал, я тут в другую влюбился.
И как итог героиня с радостью вернулась в Руаси, но так и не понятно почему.
Абсолютно пустая и неинтересная история.

Садо-мазо психология
В отличии от порно фильмов и порно рассказов массово растиражированных в интернете, хорошая эротическая литература, как и хорошее эротическое кино заставляет читателя и зрителя не просто наблюдать за действием, но и размышлять над ним. Одной из основных тем этого искусства является решение вопроса: а стоит ли секс того, чтобы ради него пожертвовать какими-то человеческими ценностями, в конкретной книге выбор стоит между сексом и личностной свободой человека и заканчивается он не в пользу последней.
Когда я читаю подобные произведения меня по большому счету заботит лишь один вопрос : что происходит в головах у героев? Здоровы ли они? При прочтении этого произведения я задавалась более конкретным вопросом : действительно ли страсть (потому как назвать это любовью у меня язык не поворачивается) может довести до такого состояния? Судя по опыту героини - может. Либо, как говорит моя подруга, мы имеем очевидный пример мазохизма. До знакомства с этой книгой у меня не возникало такого определенного понятия о нем как о сильном психологическом расстройстве, теперь же при этом слове в моей голове будет возникать образ женщины (реже мужчины), которую переполняет радость, когда её истязают.
Если честно, книга меня напугала. Я, конечно, люблю читать ужасы и порой от их сюжетов, действительно, стынет кровь в жилах, но в силу понимания нереальности сюжетов страх вскоре отпускает. Здесь же - наоборот, от осознания реальности происходящего ужаса и непонимания данной психологии, голова заполняется странными мыслями и неотвязным страхом, что никто из живущих в нашем безумном мире не спасен полностью от таких странных и страшных людей. Я имею ввиду - мужа героини и его старшего брата, которые получают от своей власти над жертвой нечто большее, чем просто физическое удовольствие и стремятся завладеть все большим количеством "кукол для битья ", мало задумываясь над вопросом, а подходят ли данные личности для этого? После одного посещения в замок можно окончательно и бесповоротно сойти с ума, если ежедневные порки не приносят тебе душевной радости . Впрочем, даже не смотря на то что героине они радость приносили она все равно сошла с ума, потому, как потеряла в себе личность и стала настоящей рабыней секса.

П.С. сейчас достаточно популярна книга "Пятьдесят оттенков серого " критики почему -то считают ее достойной, а здешние читатели не очень с ними согласны. Так получилось, что с этими двумя книгами я познакомилась практически одновременно, хотя не испытываю особой любви к эротической литературе, а тем более к теме садо-мазохизма. Но при прочтении этих книг я поняла, что между ними можно провести параллель по их основным вопросам: 1. можно ли подчиняясь физически освободится от внутренних комплексов? и 2.можно ли стремление подчинить назвать любовью? Так вот проводя параллель между этими книгами я могу сказать, что «Пятьдесят оттенков» по сравнению с «Историей О.» как банальная любовная «ванилька» перед глубокой психологической драмой. Так что если вы хотите почитать о любви, то лучше остановитесь на 50-ти оттенках, но если Вам хочется порыться в головах садо-мазохистов (в особенности последних) то берите историю О. Только я не советую читать последнюю на ночь - ибо эта книжка способна вызвать полное неприятие секса, а ведь он в целом приятен и полезен, если не делает человека своим рабом.

Даже не знаю, с чего начать:)

Если берем конкретно, что происходит в книге, то у нас здесь мир подчинения женщин, внушения им, что они рабыни и будут делать, что захочет их мужчина. У нас есть Рене и О, он отправляет ее в замок Руасси, где ее секут, пользуют мужчины во все места, но все это как будто делается из любви и во имя любви. В том числе со стороны О. После пройденного курса, так сказать, они возвращаются в Париж, где вот такая вот направленность продолжается, так как девушка выходит из замка со специальным кольцом на пальце. И если тот, кто в теме, ее увидит, то она обязана услужить ему. Но Рене передает О своему старшему брату-товарищу сэру Стивену. Ну и дальше там ещё всякое происходит.

То есть в центре сюжета у нас женщина, добровольно себя отдающая в рабство, так как у нее есть возможность отказаться, вроде как, но она любит Рене и соглашается на все. Не знаю, что конкретно хотела сказать автор. Но я поняла тут 2 вещи. Первая, что возможно Полин хотела так показать, что любовь - это не свобода. Не в плане секса и принуждения, а во всех остальных смыслах. Что по сути мы себе не принадлежим полностью на 100%, что иногда мы хотим и должны делать то, что не совсем хочется. Вторая, про свободу выбора. Что если женщина хочет вот такого, то ее право. Но я тут представляю и другие ситуации. Как например, с суррогатным материнством, эскортом или прост*туцией, БДСМ, свободными отношениями. Многие выступают против вообще существования таких явлений, заявляют, что это насилие, принуждение или ещё что-то. Но я в этом плане за свободу выбора для взрослых людей. Хочет женщина быть рабой мужчин - пожалуйста. Если все в рамках закона и это какая-то их приколюха.

Не факт, что так оно и есть, но из книги нужно было вынести хоть что-то:) Язык далеко не шедевр, БДСМ-моменты и философия этих мужчин и женщин, конечно, пугают. Но как с классикой уже эротического романа все равно было интересно познакомиться.

После прочтения знаменитых "50 оттенков серого", на которые уже все написано-переписано, я решила по-настоящему ознакомиться с "темой".
После прочтения "Истории О." я даже лучше стала относиться к "50 ОС", без шуток. По крайней мере, их автор хотя бы не больна на голову, а просто недалекая меркантильная домохозяйка.
Итак, что же мы имеем? Не несущую никакого смысла садо-мазо историю, в которой все персонажи в той или иной степени больны. Знаете, многие авторы создают в своих книгах мирок, где все - потенциальные убийцы, либо алкоголики, либо бегают за главной героиней и т.п. В "Истории О" все - извращенцы: либо садисты, либо мазохисты. Нормальные люди нашей героине в жизни не встречаются. Так ей, собственно, и надо. Я бы была очень рада обнаружить, что в конце концов она убьется об стену, и станет на одного книжного придурка меньше...
Это не живой персонаж, а кукла для битья, иначе и не скажешь. К ней не испытываешь ни жалости, ни даже отвращения, поскольку автор не потрудилась живописать ее душу, и совершенно не понятно, что она думает и чувствует, за исключением того, что готова стать игрушкой каждого мужика, кто положил глаз на ее задницу. Не отбросить романчик на 20-й странице меня остановил только спортивный интерес - какие же еще извращения испробуют на нашей героине. Справедливо замечу, что сексуальные сцены просто не способны возбудить даже потенциальных садомазохистов, ибо описаны сухо, бедно: "он вошел в нее", "он кончил", "он начал трогать ее грудь". Да и прочие описания сухие, механические, немногим разнообразнее, чем в тех же "50 оттенках". Может, это просто упущение переводчика. Но, имхо, книжка паршивенькая, я ставлю 1 балл и рекомендовать ее никому не буду.