Письма с Земли

Ну, что, Сэмюэл, как там всё на самом деле?

Зимой я провела полнейшую ревизию своих книжных полок. Записала все их названия в блокнот, чтобы знать, какие у меня уже имеются и в покупке не нуждаются. Когда число книг близится к тысяче, сложно уместить все их в голове. Советских книг из родительской библиотеки у меня оказалось 373 штуки, и поскольку последним их (и то не все) читал мой дедушка, я решила, что надо всем им дать шанс быть прочитанными. В этом деле я хорошо преуспеваю, и за скучными невзрачными обложками уже удалось обнаружить несколько бриллиантов литературы.
"Письма с Земли" - это бриллиант.
По названию мне всегда казалось, что это некая робинзонада или что-то в этом духе. Кстати, в какой-то степени так и есть, но это если рассматривать совершенно глобально.
"Письма с Земли" - это сборник из нескольких антиклерикальных рассказов (я бы назвала их скорее эссе):
"Письма с Земли"
"Архив семейства Адама"
"Религиозные заповеди и молитвы"
"Религия перед лицом критического разума"
"Библейские поучения и религиозная тактика"
"Доброе слово Сатаны"
В непревзойдённом стиле, используя порой юмор, порой иронию и даже сатиру, а порой и не брезгуя гротеском, Марк Твен рассуждает о том, какими нас, человечество, видит некто иной, в данном случае Сатана, отправившийся к нам просто наблюдателем. Переосмысление священных писаний, а главное поиск несоответствий положено в основу этих рассуждений.
Сэмюэл Клеменс жил среди очень и очень верующих людей, но сам в этом не был заинтересован. Но он был весьма любопытен и искал смыслы, поэтому он согласился на чтение священных текстов, но это не привело его в лоно церкви, а наоборот убедило в том, что существует множество несостыковок, а поэтому жить по заветам не представляется возможным.
Мысли Клеменса близки мне, поэтому я оценила книгу высоко. Было очень колко, актуально, глубоко (он реально пытался понять, к какому лагерю примкнуть, а не просто решил, что будет в оппозиции). Марк Твен опережал своё время и окружение, поэтому книга была издана посмертно, лишь в 1962 году. А "Автобиографию", кстати, Твен завещал публиковать частями через 50, 100, 500 лет.

Так что надо постараться дожить до 2408 года (чтобы книгу издали, перевели и я успела прочитать). Какие способы посоветуете? Криогенный сон, анабиоз, просто путешествие во времени?

Эта книга написана очень ярко и эмоционально - только так можно написать о человеке, которым ты искренне восхищаешься. У нас таких людей обычно называют "кумирами", но к Жанне это слово никак применить нельзя. Зато в английском есть очень ёмкое понятие - role model. Если перевести описательно, то это такой человек, с которого хочется брать пример, который воодушевляет. Жанна д'Арк была именно таким примером для Марка Твена. Именно поэтому его роман написан с таким тщанием и так цепляет за живое. А сам автор признавал это произведение лучшей своей работой.

Твен не стал писать обычную биографию глазами обезличенного автора. Он создал мистификацию, предложив читателю якобы перевод рукописи мемуаров пажа Жанны - Луи де Конта, человека, который знал Жанну с рождения. Знал ее как простую добрую деревенскую девчушку, которая никого не оставляла без привета, знал, как бесстрашного генерала и как мудрую и стойкую пленницу, не отрешившуюся от своих обетов даже перед лицом смертной казни. Конечно, такой рассказчик не может быть непредвзятым, он пишет с восхищением. Но вся штука в том, что о Жанне невозможно писать иначе. Эта хрупкая девушка - некий абсолют, если можно так сказать. Это не тот персонаж, о котором можно рассказывать критически, ведь уже более 90 лет Жанна причислена к лику святых.

Первая часть романа - удивительно воодушевляющая и мотивирующая история о деревенской девчушке, которая писать не умела, а добилась аудиенции с королем, которая на коне никогда не сидела, а стала генералом французской армии. Примером Жанны заражаешься так, что горы хочется свернуть.

Вторая часть - это страшная история предательства, подлости и трусости, тотального отсутствия какой-либо чести и святости. И это не вымысел. Это было на самом деле. Это есть!!! Как часто рождаются Жанны? А Кошоны? То-то и оно.

Удивительная книга - яркая, захватывающая, воодушевляющая и... нужная! Очень нужная в наше время, да и вообще во все времена. Века проходят, а Жанны погибают, Кошоны остаются. Но остаются и книги. Хорошо, что Марк Твен создал одну из таких.

Когда я выбирала эту книгу, то думала прочитать что-то вроде "Янки при дворе короля Артура". Но в итоге осталась более чем довольна. Это полноценный исторический роман. К тому же автор смог сделать историю максимально реалистичной. Создается полное ощущение, что читаешь воспоминания человека, для которого Жанна д'Арк была не только символом народной защиты родины, но и просто хорошо знакомой и не безразличной девушкой.
В принципе, повествование охватывает всю жизнь главной героини. Автор неоднократно подчеркивает крестьянское происхождение самой Жанны. И момент с присвоенией ей и ее семье (а также близким друзьям) дворянского звания обыгран очень интересно. Этот шаг вверх по социальной лестнице был более важен для ее окружения, чем для нее самой. Вообще, это первый источник о Орлеанской деве, в котором так подробно описана судьба ее родителей и других членов семьи.
Вообще повествование от имени Луи де Конта (друга детства, секретаря) получилось очень личным и добрым. Что не удивительно, так как большую часть повествования занимает описание поступков и высказываний героини. При чем Жанна показана не только в годы ее расцвета, но и в детские годы и во время суда над ней.
Я вообще сказала бы, что прочитать книгу стоит чисто ради последних ее страниц. Именно в описании суда, сумбурности предъявленных обвинений, поведения героини все эти дни и заключается вся суть книги. По крайней мере для меня это так.

Этот рассказ передает позицию Евы
на события в Раю и земную жизнь.
И он покажет,как действительно велико различие между мироощущением женщины и мужчины. Юмористический текст содержит истинное понимание, чем именно различаются две половинки одного целого и,что им позволяет любить
друг друга.
Ева тоже ведет дневник, куда записывает все события своей жизни.
Она впечатлена знакомством в Адамом, который весьма равнодушно принял ее появление. У женщины на первом месте ощущения и эмоции. Она способна видеть прекрасное во всем,
и не устает поражаться красотой окружающей природы. Каждому растению, животному или явлению сразу дает название, что раздражает Адама.
Ее выделяет тяга ко всему новому.
И благодаря женскому любопытству был сорван плод познания. А еще женщина добра и ласкова. Героиня привязана к семейному очагу и свою любовь отдает мужу и детям.
Она видит слабые стороны своего мужчины, но умеет с ними мириться
и прощать. И всегда знает, когда мужчина по-настоящему ее любит.

Юмористический рассказ о нашей праородительнице ,имеет очень мудрый и яркий финал.
И заканчивается молитвой героини.

Отличный рассказ, в нем заключена житейская мудрость и юмор.

Жанна, Жанна. Хрупкая миловидна деревенская девушка. В ней оказалось столько веры, что бы хватило и на епископов, и героев полмира. И какой бы природы не были её голоса, какой же сильной и мудрой она была.
Жанна, Жанна. С чувством юмора и умиляющей чувствительностью. Прекрасная маленькая девушка в доспехах, что спасла мир еще до того, как это стало мейнстримом.
Так светло и просто! Упорно и целенаправленно. Милая Жанна, я ведь и правда жил там с тобою, волновался при твоих взлетах, ненавидел твоих врагов. И жалел. И кричал прямо в книгу мысленно, в трауре дочитывал третью часть.
Жанна, Жанна. Ты оказалась сильнее даже за меня, читателя, что прогнулся под не своими – твоими муками. Как так можно? Не человек. Ангел, мученица, Франция.
Я вдохновлен книгой. И поражен в самое сердце. Орлеанской Деве всегда было легко завоевать уважение, обожание среди людей. Вот и я попался.

После недавнего прочтения Бернарда Шоу ("Святая Жанна") мне сам бог велел ознакомиться с другой известной книгой, посвящённой Д'Арк.

Натурально, так и было! Я сидел один в комнате, как вдруг услышал Голос! Он сказал мне, что я должен прочитать книгу "Личные воспоминания о Жанне Д'Арк сьера Луи де Конта, её пажа и секретаря" и рассказать миру правду о ней.
Теперь я исполню Его волю.

"она была стройна, грациозна и так необычайно красива"
"кротость и чистота её высокой души"
"врождённая правдивость"
"верность принципу, верность истине"
"она была воплощением стойкости"
"отвечала удивительно мудро и обнаруживала необыкновенную память"
"самое благородное подвижничество, которое когда-либо было на земле, кроме только одного"
"её речь и движения были решительны, глаза горели каким-то особым, новым огнём"
"не было на свете такого искусства, которому она не могла бы научиться, и притом в самый короткий срок"
"не могли надивиться ее здравому смыслу и сметливости"
"величайшая из человеческих душ"
"величие ее разума едва ли не превосходило величие ее души"
"высокий дух и бесстрашное сердце"
"её воинская репутация была безупречна"
"Как ты правдива и проста, как велика и благородна!"

И это далеко не весь список дифирамбов, спетых автором Жанне на страницах этой книги. Признаться, я читал пока не так много марк-твеновских вещей ("Янки", "Простофиля Вильсон", рассказы), но уже создаётся впечатление, что удел Твена - писать для детей или о детях, ведь именно в детских сказках герои всегда идеально-положительны, а злодеи неисправимо грешны. Чёрное и белое, без полутонов. Ангел-Жанна и сатана-Кошон.
В то время как не столько даже историческая правда, сколько наитие и художественный вкус подсказывают нам, что так не бывает! Не может наша Жанна в свои 17 лет и коня на скаку останавливать, и в горящую избу наведываться, и комсомолкой быть и спортсменкой, да ещё и просто красавицей! А судьи вовсе не были сволочами, они делали своё дело. Оправдательный процесс был инициирован через 25 лет после сожжения Жанны исходя не из гуманных соображений справедливости, а исходя из политической обстановки, требовавшей исправить тот казус, что короля Франции короновала, якобы, еретичка! Переобуваемся!

Твену мало идеализации характера Жанны - он ещё и наделяет её сверхъестественными способностями.
На его страницах она практически ясновидящая. Оракул. С десяток раз она безошибочно предсказывает будущее, нашёптанное ей Голосами. В этом свете книга действительно как будто целит в детскую аудиторию, которая любит магию (прибавим историю про Волшебное Дерево). Но Твен тем самым только принижает образ героини: ведь если ты заранее знаешь, что победишь в сражении, и даже что будешь ранен стрелой, но не критично - разве это делает тебя храбрым? Храбрец, полководец, Гений, Герой никогда не знает добьётся ли успеха, выживет или нет - он поступает на свой страх и риск, потому что считает это нужным по своей воле, а не из слепого повиновения. Если ты на 100% знаешь, что освободишь Орлеан и коронуешь дофина, какой в этом героизм, патриотизм? В этом больше паранойи.

В "Янки из Коннектикута" Твен деромантизировал 6 век, а уже спустя несколько лет ровно наоборот героизировал 15-й, чем явил полное отсутствие последовательности. Куда делась насмешка над варварскими и языческими обычаями "древности"? Ведь в 15-м веке по-прежнему существовало огромное множество несуразностей и жестокостей.
Вместо этого нам рисуется сказка о доблестных походах великомученицы, при том поданная как реалистические мемуары очевидца.
Как пример, Жанна, попав в армию, "заставила" прожжённых вояк, скабрезников и матершинников постоянно молиться, перестать пить-курить и матом ругаться. Вы серьёзно?

Суд из третьей части напомнил доооооолгое судилище в "Братьях Карамазовых", но если там это было оправдано сюжетно, то в романе "Личные воспоминания о Жанне Д'Арк сьера Луи де Конта, её пажа и секретаря" суд был таким же ненужно длинным, как название всей книги. Зачем автор поддерживает мнимую интригу добрых страниц на 100, когда любому же из нас ещё со школьной скамьи известно, что Ж. была таки сожжена? В случае с Митей ты, затая дыхание, читал и реально не мог до последнего понять - оправдают или приговорят. Опять же, не нахожу другого ответа, что книга предназначалась для детей (или невеж), вовсе не знакомых с легендой об Орлеанской Деве.

Я же, к сожалению, посредством пьесы Бернарда Шоу и сопутствующих источников уже загодя ознакомился со всей фактологией и исторической подоплёкой, посему читать Твена с точки зрения сюжета было неинтересно. Посещая в театрах спектакли по наизусть выученным нами произведениям, мы всё же зачастую ухитряемся получить удовольствие от лицезрения того, как режиссёр олицетворил ту или иную до боли знакомую историю. "Режиссура" Марка Твена - подкачала. Неуд.

Марк, это мрак!

ЗДРАВСТВУЙТЕ!
Рассказ «Дневник Евы» Марк Твен написал в 1905 году, тогда как «Дневник Адама» был написан в 1893 году. Двенадцать лет отделяют два рассказа, написанных в юмористическом стиле и связанных общей тематикой. На мой взгляд, второй рассказ более эмоциональный и этому есть причины, которые определяются вовсе не промежутком времени между их написанием.

Тематика и сюжет двух рассказов едины, как и един один вид Homo sapiens (Человек разумный), но автор даже с помощью стиля написания двух дневников – мужчины и женщины, виртуозно показывает различие полов. Прагматичный Адам, которого не тяготит одиночество и, более того, он им наслаждается, пишет дневник сдержанно, немногословно и высказывается по существу. Дневник Евы – по-настоящему женский дневник. Марк Твен очень тонко чувствует грань, разделяющую психотип Адама и Евы, и мастерски передаёт в тексте эти различия. Словоохотливость Евы проявляется не только в словесных повторах и более витиеватых фразах, но также и в объёме произведения, - второй рассказ несколько больше первого, что закономерно.

Уже в «Дневнике Адама», изданном раньше, Марк Твен описывает отличительные черты поведения и восприятия мира мужчин и женщин. В «Дневнике Евы» он подчёркивает эти различия, усиливает женскую составляющую природы человека. Мы уже настолько привыкли к укоренившимся в обществе клише и предрассудкам, касающихся различий в поведении и мировоззрении полов, что либо кто-то из нас начинает в эти различия верить, либо – не обращает внимания. Между прочим, (давно где-то читала) было установлено, что мужчины говорят больше, чем женщины и посплетничать любят не меньше, чем они.

Но, как бы там ни было, женщины и мужчины принадлежат к одному виду, следовательно, между полами существует неразрывная связь, благодаря которой возможно продолжение рода. И слово «мы», по мнению автора, придумала прародительница Ева. И воспитанием мужа и детей занимается именно она. И всё прекрасное начинается с женщины, в том числе и любовь. Адаму ничего не остаётся, как играть по её правилам, потакать её прихотям, потому что он сильнее.

Марк Твен подчеркивает, насколько разнятся представления (модели восприятия) полов друг о друге. Очевидно, он почерпнул это из жизни. Именно такое модельное мышление автор описывает в этих рассказах, не давая ему определения. Человек образованный знает, что наши модели (представления) о каком-либо объекте, как правило, не соответствуют действительности. Тем не менее, многие из нас мыслят шаблонами, стереотипами и собственными моделями. Это реалии жизни.

И всё-таки мужчины и женщины – разные. Следует это принять и к различиям относиться благосклонно и немного с юмором, как делает это Марк Твен.

Главное в рассказе – любовь. Именно она позволяет жить вместе таким разным Адаму и Еве. Наверно, не все читательницы согласятся с представлениями о любви, описанными словами Евы, но не будем забывать о том, что на самом деле они принадлежат писателю-мужчине, его модели любви. Так что мужчины-читатели не обольщайтесь, услышав расхожее суждение о том, что «мужчине достаточно быть чуть лучше обезьяны». Уверяю вас, это не так.

Мне осталось пожелать читателям и читательницам приятного чтения и выражения собственного мнения о произведении.

ЗДРАВСТВУЙТЕ!
Рассказ «Дневник Адама» Марка Твена (1835–1910) написан в юмористическом стиле и похож на пародию главы Книги из книг – Библии. В этом автор не оригинален.

На мой взгляд, рассказ будет восприниматься не однозначно разными читателями. Всё зависит, в первую очередь, от чувства юмора, которое разным людям присуще в разной степени. И не только. Людям религиозным, почитающим Божественное Писание, может быть, читать и не стоит. Хотя, если человек обладает хорошим чувством юмора, то почему бы и нет … Всё зависит от восприятия. А на него, как известно, влияют различные факторы, вплоть до того, какая сегодня погода за окном и с каким настроением ты взялся читать.

Рассказ короткий. Главный герой – Адам, от лица которого ведётся повествование: якобы он ведёт дневник и некоторые выдержки из этого дневника представлены нам с вами, уважаемые читатели.

Естественно, необходимо абстрагироваться от реальной библейской притчи и переключить свой мозг на новую волну, становясь на позицию автора. Ситуация похожа на такую, когда, скажем художник по тканям, создаёт новый абстрактный рисунок для новой ткани, используя растительные и животные мотивы. Получится красиво и со вкусом, если художник талантлив, но новый принт по вкусу всем может и не прийтись. На любителя, - говорим мы в таких случаях.

Главное, на мой взгляд, - понять, что хотел сказать писатель своим произведением. Но и доходит до нас разных по-разному. К тому же имеется ещё и «Дневник Евы», а его я пока не прочитала.

В общем, до моей души произведение, наверно, не дошло. Может быть из-за настроения не совсем радужного. Не знаю. Смысл я уловила и его, как мне кажется, передаёт цитата в начале моей рецензии (отзыва).

Попробую разобраться. Сюжет: первые люди в Раю; Змей-искуситель и вкушение плодов с Дерева познания добра и зла; появление Смерти; рождение детей – Каина и Авеля, затем дочери.

Адам и Ева владеют обширным словарным запасом, не хуже наших современников, имеют представления о науках, разбираются в видах животных и растений. Но Адам до конца рассказа так и не понимает, откуда берутся дети. Он верит, что Ева находит их в лесу. И что это их дети до него доходит, когда первенцу Каину уже десять лет. Лично мне от такой ситуации как-то не по душе …

Ева – Матерь человеческая. Её психотип автор рисует, используя избитый шаблон, который принят в нашем обществе. Женщины словоохотливы, болтливы, своенравны, хитры, упрямы, капризны, надоедливы и всё в таком духе. От них все беды, но жить без них плохо.

Адам – Праотец. Мужчина – добытчик, охотник. И дальше снова по шаблону: молчалив, сдержан, любит уединение, в конфликты с Евой не вступает, позволяет ей настаивать на своём. В общем, - чем не идеальный тип? Если не принимать во внимание, что участие в рождении детей принимает косвенным образом (Ева соблазнила), слишком долго не понимает, что новые существа – это их дети и воспитания детей – никакого. Но с Евой – хорошо.

Ну, и?
А вот в этом и весь юмор. Или сарказм?

Уважаемые читатели, если вы прочитаете рассказ «Дневник Адама» Марка Твена, классика с мировым именем, у вас, возможно, сложится своё мнение. Было бы интересно с ним познакомиться.

Прочитайте. В общем, - интересно.

Большое спасибо читателю BuffaloBill за совет, сам Марк Твен посоветовал бы эту книгу!
Загадкой было для меня, почему автор сомневается в коммерческом успехе этой книги. Поняла я только после прочтения другой работы — Режин Перну, Мари-Вероник Клен "Жанна Д'Арк" Там в том числе дается оценка Жанны в литературе. Так вот, англичане долго и упорно стояли на своей версии: Жанна — ведьма. Голоса, которые она слышала - от дьявола. Шекспир представил ее одержимой и распутной. Для англичан Жанна — личный враг на все времена. Марк Твен — американец, может потому и осмелился выступить в защиту Жанны, но сомневался, что его книга понравится публике.

Как лучше определить стиль книги? Может быть, романтическая биография. В основу положены реальные события, но они окружены легендами о Жанне. Такой стиль создает эмоциональную атмосферу того времени, делает историю живой картинкой, благодаря еще таланту слова Марка Твена.

Луи де Конт- реальное историческое лицо, паж и секретарь Жанны Д'Арк, но он был назначен на службу королем, уже после признания Девы. Марк Твен сделал пажа другом детства Жанны, который сопровождал ее до последнего дня. Удачный литературный прием, который позволил увидеть Жанну вблизи с ранних лет и в тоже время дать ее оценку со стороны, как ее видели друзья.
Паладин — придуманный Марком Твеном знаменосец Жанны. Друг детства, славный рассказчик и выдумщик. Его присутствие в романе — намек на то, что не все здесь надо принимать на веру. Знаменосцем была сама Жанна. Даже более, она сама и есть Знамя.

Для Марка Твена Жанна - прежде всего патриотка. Главная ее миссия — освободить Францию от английских захватчиков. При этом он немного заигрывает с публикой, когда пишет о храбрости и стойкости английских солдат и трусости французских.

Была целая плеяда писателей и драматургов, которые видели в Жанне патриотку и только. За скобками оставляли споры, которые велись с дня смерти Жанны, чьи голоса она слышала — Бога или Дьявола

Книга увлекательная, читается легко. Но после прочтения остается осадок, что не все так просто в этом приключенческом романе. У меня было ощущение, что я уже где-то встречала эту историю, немного в других декорациях: вместо англичан — римляне, вместо французов — иудеи, вместо юной девушки — мужчина. И тогда история Жанны не столько о патриотизме и войне, сколько о Предательстве.

Жанна провела на исторической сцене два года. Первый — год жизни, когда она как знамя помогала французам обрести надежду. После столетия унижений появилась Дева, обещающая изгнать захватчиков и прекратить войну. Второй год — год смерти, когда все ее предали. Плен начался с предательства коменданта Компьена, с ловушки, и дальше предали все, начиная с короля, и кончая ...самой Жанной. Ее мнимое отречение, как бы оно не было подло обставлено, для нее лично было публичным отречением. И тут она сама себя погубила.

А за что в итоге сожги Жанну? За то, что она одела «мужское платье»! Я думаю, это очень символично. Она, Женщина, наказана за то, что посмела взять на себя роль мужчины, Освободителя.
Символично и то, что и после оправдательного процесса, Церковь совсем не спешила причислить Жанну к святым. А ведь она пострадала, лично на мой взгляд, больше Христа. Провести год в плену, последние полгода в кандалах и с цепью на шее, в окружении английских солдафонов, - это страшнее Голгофы. Удивительно, как ей удалось сохранить разум и уверенность в себе, не сломаться.
Вот эта стойкость, и физическая ( а ведь у нее были боевые раны) и психологическая (девственница среди мужчин, которые считают ее шлюхой) - вот эта стойкость больше всего меня поразила. Скажут, ей помогали голоса. При такой жизни с голосами можно только быстрее сойти с ума. А, судя по ее ответам на процессе, она сохраняла ясность ума и уверенность в своей правоте.
Что делало ее такой сильной, такой особенной? Марк Твен оставляет этот вопрос открытым ,он лишь подчеркивает исключительность Жанны в человеческой истории

Было бы довольно странно, если бы, познакомившись с дневником Адама, я оставила без внимания дневник Евы. Это всегда интересно - взглянуть на обстоятельства с разных точек зрения. Так сказать, выслушать все заинтересованные стороны - хотя бы в интерпретации классика.
Ева в исполнении Марка Твена вышла этакой глупышкой-болтушкой, которой интересно абсолютно ВСЁ. Не сильно удивительно, что Адам бегал от нее, как от огня. Я бы тоже постаралась сбежать - ну или уйти в астрал. Потому что такой поток сознания, облеченный в слова, утомит кого угодно.
С другой стороны, любознательность Евы мне, все же, понравилась. Хотя эта самая любознательность и довела нас всех до жизни такой:). Но в целом это было даже мило - то, с каким энтузиазмом первая женщина находила себе занятия, с каким восторгом наблюдала она окружающий ее мир. С каким упорством старалась всячески разнообразить скучнейшую жизнь Адама:).
Кстати, в этом рассказе есть и небольшой фрагмент дневника мужчины. И я была очень удивлена, потому что тон этой выдержки значительно отличается от тона, скажем так, оригинального дневника. Этот Адам относится к Еве с гораздо большим снисхождением и пониманием, чем оригинальный. Интересно, что сподвигло Твена изменить характер Адама? Что произошло за те два года, которые разделяют время написания рассказов?
Но что мне определенно понравилось, это то, что писатель прошелся не только по броуновскому движению мыслей в хорошенькой головке Евы. Не слишком чувствительную натуру Адама он тоже без внимания не оставил. А ещё напомнил, что любовь не потому что, а вопреки.