Крейцерова соната

Порой у меня появляется навязчивое желание почитать Толстого, это, наверное, очень глупо прозвучит, но я ощущаю с ним какую-то связь, которую я приписываю землячеству. При этом я не могу назвать себя страстным почитателем его таланта. Вообще в планах у меня был роман «Воскресение», но погода на улице слишком прекрасна для того, чтобы обрекать себя на погружение в толстовское уныние (что не отрицает возможность получить огромное удовольствие от чтения), поэтому я выбрала небольшую повесть (то есть краткое уныние). Узнала я о ней после изучения репертуара МХТ, где спектакль «Крейцерова соната» идёт с успехом с 2008 года (Позднышева играет Пореченков, что уже интересно, обязательно схожу).

Если кратко, то по мнению Льва Николаевича, все проблемы от совокупления. Половые страсти – это зло, институт брака – ад, в котором все только и думают о том, где бы найти нового партнёра для секса. Приличных семей нет и не будет до тех пор, пока всё человечество не завяжет с размножением, и только после этого люди смогут соединиться воедино, тем самым выполнив своё земное предназначение и как только это произойдёт, то миру придёт конец, и соответственно люди больше не будут нужны, так как они вместе с миром перестанут существовать. В моём пересказе звучит как фантастика, правда?)
В общем, если у вас в отношениях, да и в жизни есть какие-то проблемы, то вы поняла откуда они. Завязывайте!

Эту повесть Лев Николаевич написал в XIX веке, я в XXI поражен его проницательность и прозорливостью.

Блестяще описана ревность, и субстрат из которой она проистекает.

Запали две цитаты, которые не поленился перепечатать.

«... идеал всякой девушки, какое бы ни было ее образование, будет все-таки тот, чтобы привлечь к себе как можно больше мужчин, как можно больше самцов, с тем, чтобы иметь возможность выбора».

«... дети воспитываются не в виду тех задач человеческой жизни, которые предстоят им как разумным и любящим существам, а только в виду тех удовольствий, которые они могут доставить родителям».

Обсуждать классику вещь неблагодарная, уже давным-давно выведены азбучные истины, которые следует только воспринять, уяснить и баста. Но есть гениальная классика, обладающая провидческим эффектом. Кладезь, из которого в каждый период времени можно черпать ответы на актуальные вопросы современности. К тому же непросто обсуждать Льва Николаевича и не впасть в пафос морализаторства.

Известно, что Лев Николаевич Толстой не отличался целомудренно кротким нравом и, уверена, что многие это поставят ему в вину в связи с идеями, которые изложены в Крейцеровой сонате. Ну а по мне раскаявшийся грешник лучше похотливого старика.

Простая история убийства из ревности открывает достаточно неприятные реалии сексуальной и супружеской жизни. И оказываются они до странного современны. И вот уже есть чем крыть, если услышишь ненавистное "а вот раньше-то…" Да все то же самое, только лицемернее и гаже!

Да, сколько бы ни твердили мы мудрые поговорки, но и провожают по одежке, и с лица воду пьют и "торгуют" лизоньками и настеньками, которые чудо как вдохновенно музицируют и умело гладью вышивают. А вот не лучше было бы лизонек подготовить хотя бы теоретически к тому, что их ждет в браке (ну кроме музыки и глади, конечно), чтобы не выскакивали с глазами, полными ужаса, из опочивален в брачные ночи!?

Ох, а вот за одну эту фразу можно же возненавидеть и Льва Николаевича, и всех, кто с ней посмеет согласиться! Возненавидеть и пойти звонить подруге, которая вчера плакалась о том, как ее васька опять пьяный домой пришел под утро, но куда ж я с двумя детьми-то…

Да, все это и было, и есть, и будет! И неприглядно, и правдиво, и отмахнуться хочется. Но если с аспектом "все плохо" я не могу не согласиться, то вот с аспектом "что делать?" у меня лично не все так просто.

Воздерживайтесь ибо нравственно!

Самые большие трудности у меня вышли с оценкой этого произведения. Вроде бы и тема такая нетривиальная, и язык писательский, как всегда, бесподобен.... но ... Наверное, в данном случае, была слишком сильна авторская позиция. Я до последнего сомневалась, что это голос самого автора звучит из уст Позднышева, но все шло к этому, чем ближе к концу, тем неуклоннее.

Очень смело Толстой приступает к этой теме, призывая читателя к воздержанию от всего плотского, ибо это более правильно, чем следовать человеческой природе "зверя", и делать "свинские отношения"... Т.к. , по мнению писателя, это порождает лишь раздражение и ненависть в семье. Что тут скажешь, автор исходил, видимо из собственного жизненного опыта, да, к тому же, легко призывать к воздержанию и духовной чистоте, когда тебе 60 лет, а произведение создано именно в эти годы)

Круто расправляется автор и с проблемой численности человечества, мол, все равно придет все к концу, так и для чего же дети, и в чем вообще смысл существования?!

Хочется особо отметить один момент - очень замечательное наблюдение писателя, что людям несчастным гораздо легче жить в городе, ибо тут есть множество занятий и некогда сосредотачиваться на своих чувствах - ведь, это и в наше время так!!!

"Крейцерова соната" была опубликована в 1890 году. Льву Толстому было уже 62, за плечами - "Война и мир" и "Анна Каренина" и власть над миллионами преданных читательских сердец, и внезапно он пишет повесть, в которой заявляет: христианский брак - это обман, что брак заключается лишь из-за полового влечения людей и не приводит к истинной вере. Коктейль Молотова, брошенный в устои церкви. По словам Павла Басинского, в то время только две вещи волновали интеллигенцию - что хотел сказать Толстой в "Крейцеровой сонате" и кто прав - марксисты vs народники. Повесть подвергалась жесткой цензуре и была разрешена к печати только в составе собрания сочинений.

О чем: главный герой - Василий Позднышев - убил свою жену. Суд вынес оправдательный приговор, постановив, что убийство было совершено из-за ревности. Позднышев не считает ревность причиной преступления, и, чувствуя потребность быть услышанным, рассказывает историю своей жизни случайным попутчикам в поезде.

Василий Позднышев рос и взрослел так же, как и все юноши его времени - в 16 лет он лишился девственности с проституткой. Первый опыт с женщиной он и считает началом своего греховного падения. Такая инициация мальчиков была обычным делом - по советам докторов заботливыми маменьками к юношам приставлялись горничные - "для здоровья", а правительством были заведены дома терпимости. Когда же приходило время жениться, то в пару искали девушку чистую и непорочную, чтобы, заключив брак, все так же продолжать блуд. Этого никогда не объясняют невинным девушкам, но именно это, по словам Позднышева, и должны им рассказать в первую очередь. Чувственность, растущая в изнеженных детях, приводит к порокам во взрослом возрасте. Надо ли говорить, какой эффект произвел такой текст на общество?

Позднышев решает, что будет верен будущей жене Лизе и показывает ей дневники с записями о своей развратной молодости. Так, кстати, сделал Левин в "Анне Карениной", и сам Толстой, показавший дневники Софье Андреевне. После свадьбы Позднышев вдруг понимает, что все, что они с женой чувствуют друг к другу - обоюдное равнодушие, а то, что принималось за любовь, оказалось неутоленным сексуальным влечением. Их ничего не связывает друг с другом, им не о чем говорить. Через восемь лет и пять детей равнодушие превращается в ненависть. В жизни его жены Лизы появляется Трухачевский - скрипач, у которого она берет уроки музыки, и Позднышев уверен, что если бы не Трухачевский, так подвернулся бы кто-то другой - измены не могло не произойти. А затем ненависть приводит к убийству.

Первое название на самом деле было такое - "Как муж убил жену". Конечно, многие подозревали, что Толстой описал в повести их отношения с женой. В отместку, СА написала свою повесть "Чья вина?". Тем не менее, именно Софья Андреевна добивалась у императора разрешения напечатать повесть (правда, Википедия пишет, что это была тетка Толстого). Позднее, когда в имение к Толстым приезжали гости, она показывала на своего младшего сына и шутила - мол, это наше послесловие к "Крейцеровой сонате"

Отчаянный, полный боли текст. Позднышев, рассказавший свою историю, остается один в поезде и отправляется дальше в неизвестность. Символично, что герой едет по железной дороге, всегда наводящей на Толстого смутное чувство тревоги и надвигающейся беды. Ждет ли героя искупление там, на конечной станции?

Повесть была опубликована только после беседы графини Александры Толстой с императором Александром III. Произведение вызвало общественный резонанс, вместо “здравствуйте” люди спрашивали “Сонату читали?”
Запретили повесть и в США. Позднее президент США Рузвельт охарактеризовал Толстого как «человека с извращенной половой моралью».
Мне было интересно узнать как менялось со временем мнение Чехова о повести.

Согласитесь, после такой информации невозможно пройти мимо произведения. Читается быстро, легко. Аннотация поверхностно передает содержание повести. Цензура сработала совсем за другое. Многое у Толстого мне откликнулось. Именно со схожими мыслями (автора) я категорически отказывалась выходить замуж много лет. Выдержала огромное общественное давление. И только когда все от меня отстали и махнули рукой, я решила вопрос семейного обустройства как сама этого хочу. В 18 веке такое, конечно, было невозможно. И при всем этом не во всем согласна с Толстым. Мне ближе мнение Чехова.

Заинтриговала? Если вам интересно воспитание женщины, положение женщины в семье, рекомендую прочитать повесть. Больше ста лет прошло. На мой взгляд мало что изменилось.

Долго выбирала издание. Остановилась на издательстве Аркадия. Справедливо вынесено на титульный лист имя художника. Иллюстрации черно-белые на каждой странице. Обложка изящно оформлена. Художник Мария Бржезинская внесла свое видение героев в это издание. Бумага плотная, нежно кремового цвета, приятная на ощупь. Прекрасное подарочное издание.