Искупление Христофора Колумба

Небольшая группа историков и ученых, умеющих пользоваться машиной времени, наблюдает за прошлым нашей планеты. Человечество на грани гибели. После целого века войн, чумы, засухи, наводнений и голода население сократилось до одного миллиона. Ученые пытаются возродить Землю, воздействуя на ход событий в прошлом. Но имеют ли они на это право?

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

52 оценки

5
27%
4
38%
3
29%
2
6%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 58Хотят прочитать 81

Рецензии

Forane24 сентября 2019 г.
Довольно интересная получилась книга, но несколько затянутая.
Повествование начинается в далеком будущем, когда люди научились создавать машины-подглядыватели в прошлое. И вот с помощью этих машин ученые решили найти ту первопричину, из-за которой люди едва ли не уничтожили все население Земли. И им это удалось. По мнению автора поворотным моментом истории является открытие Колумбом Америки и распространение рабства.
Книга состоит из 2х неравных частей: первая - это изучение учеными истории Колумба и отрывки из его жизни в "реальном" времени (это 70% текста), вторая часть непосредственно - альтернативная история. ИМХО, именно из-за этой неравномерности книга кажется затянутой. Неспешное повествование практически лишенное динамики, резко сменяется сплошным действием без раздумий. И вот этой второй части мне оказалось мало. Мне слабо верится, что за без малого 30 лет удалось столь коренным образом сменить быт и мышление нескольких наций (которые еще и не осознали себя ими). С другой стороны, возможно автор это понимал поэтому и решил не вдаваться в подробности.
Еще пара слов о теориях, выдвинутых в этом романе. Мне было интересно читать про Атланиду, Ноя и Великий потоп. Пусть автор меня и не убедил в том, что все зло от рабства и его идеи о будущем индейцев, если б не белые люди, оказались весьма увлекательными.
Понравилась ли мне книга? В целом, да. Буду ли я ее перечитывать или советовать? Сомневаюсь.
Читать далее
Искупление Христофора Колумба
Орсон Скотт Кард
3,8
(52)
34 понравилось
267
Allenochka30 сентября 2020 г.
Или я твать дрожащая, или право имею
Уже и не помню откуда эта интереснейшая цитата, но именно она пришла мне в голову, когда я прочла предисловие. Очень интересно, все эти извечные вопросы имеем ли право мы из будущего менять что-то в своём прошлом. Я думала о них, когда ещё смотрела фильм про назад в будущее. С одной стороны, это же наше решение, здесь и сейчас ты этого хочешь, значит делай. Но ведь остаётся при этом проблема нечаянного и даже не осознанного влияния на чужие судьбы, что для меня лично недопустимо. И вот в этих раздумьях я открыла первую страницу.... Сюжет классической фантастики, хотя и не лишён реальных оснований. Люди достигли верхней точки цивилизации, все технологии на высшем уровне, но жизни нет. Точнее перспектив нет. Описан мрачный мир будущего, в котором нет "будущего". Такая вот аллегория). В книге не та идея, о которой я подумала изначально, но тоже интересная. Оказывается есть точка невозврата, после которой история пошла по необратимому пути разрухи и угасания. И это не изобретение атомной энергии, автоматической коробки передач, и даже не степлера. Это открытие Америки. Кто бы мог подумать, что во всем опять виновата Америка))) весьма спорное утверждение, но допустим. И что же теперь делать, спросите вы? Конечно же закрыть Америку обратно, как ящик Пандоры, пусть их золото заносчивость и всем известная американская мечта останутся на родине большого брата. Что ж, весьма неожиданно. Но в принципе, довольно интересная история, немного не стройная структура, так себе перевод, и ощутимый юнашистский максимализм, но читать можно. Я бы конечно поменяла концовку, в таких историях трагический конец более ожидаем что ли. Но в целом, при прочих равных как говорится, остаётся вопрос, а ты бы смог поменять жизнь всего человечества, ведь на самом деле это большая ответственность. В итоге всем стало хорошо, а если рассмотреть каждого отдельно, то как у них сложилось?
Читать далее
Искупление Христофора Колумба
Орсон Скотт Кард
3,8
(52)
18 понравилось
232
Roquelina20 сентября 2019 г.
Не ровная история. Через первую половину книги, через те части которые "о будущем" приходилось продираться с боями за каждую страницу, чтоб не заснуть. Казалось бы люди будущего смотрят через некий телевизор в прошлое, изучают - интересно должно быть, а нет, скучно. А вот когда люди из будущего ломанули в прошлое - тогда стало по-веселее.
Самый непонятный для меня персонаж - Тагири "женщина удивительного сочувствия". Сочествовала она всем невольникам в истории человечества, потом выяснила, что на историю можно как-нибудь повлиять. Потом ещё много чего чего выяснила и в тот момент когда всё пришло к тому что пора собственно повлиять на историю и сделать так чтобы многие люди не попали в то самое рабство, Тагири даёт задний ход "как-так мы же изменим историю и уничтожим всех этих людей, они же не родятся?".Интересно, как она представляла себе отмену рабства в масштабах истории без уничтожения поколений людей родившихся в рабстве?
Читать далее
Искупление Христофора Колумба
Орсон Скотт Кард
3,8
(52)
8 понравилось
328

Все рецензии

Цитаты

bookgirl__m7 января 2021 г.
Любое изменение в прошлом непременно вызывает какие-то последствия и в будущем. Как тот пример с крыльями бабочки, о котором им рассказывали еще в школе. Кто знает, разразился бы шторм в Северной Атлантике, если бы в конце длинной цепи причин и следствий бабочка в Китае не взмахнула бы крыльями?
1 понравилось
71
LubbertLoir12 декабря 2020 г.
– Я знаю, что Мексиканская империя достигла расцвета в результате завоеваний Ауисотля… Он во многом способствовал установлению фактических границ Мезоамериканской империи. Завоеванные им земли находились так далеко, что Монтесуме II пришлось вновь завоевывать их, и все же они так и остались непокоренными.
– А вы знаете, чем были обусловлены эти границы?
– Проблемой перевозок, – ответила она. – Эти земли находились слишком далеко, и снабжение армии было сопряжено с большими трудностями. Самой крупной победой ацтекского оружия было покорение народа соконуско, жившего очень далеко от ацтеков, на Тихоокеанском побережье. И это удалось сделать только потому, что ацтеки не приносили в жертву людей из этого народа, а торговали с ним. Это был скорее союз, чем порабощение.
– Да, таковы были ограничения, связанные с расстояниями, – сказал Хунакпу. – А как насчет социальных и экономических ограничений?

– С экономической точки зрения, распространенный в Мексике культ человеческих жертвоприношений давал результаты, совершенно обратные желаемым. Пока они продолжали покорять новые земли, они приводили с войны достаточно пленных для жертвоприношений, сохраняя тем самым на близлежащих территориях нужное количество рабочих рук для производства продуктов питания. Но как только они начали возвращаться с войны, приводя двадцать или тридцать пленных вместо двух или трех тысяч, перед ними встала дилемма. Если они будут брать для жертвоприношений людей из окружающих их территорию земель, уже покоренных ими, производство продуктов питания неизбежно снизится. Если же они не тронут этих людей, то им придется уменьшить количество жертвоприношений, а это означало меньше шансов на успех в боях и меньше милостей от государственного бога – как его там?
– Уицилопочтли

– Итак, они предпочли даже увеличить число жертвоприношений. Своего рода доказательство их веры. В результате производство продуктов питания упало, и наступил голод. А народ, которым они правили, хотя и исповедовал в сущности такую же религию, все больше и больше возмущался многочисленными жертвоприношениями, ибо в старые времена, до прихода мексиканцев с их культом Ватсил… Уитцил…
– Уицилопочтли.
– За один раз в жертву приносили всего несколько человек. Например, после ритуальной войны, и даже после обычной войны. И после игр в мяч. С приходом мексиканцев все изменилось, начались бесконечные жертвоприношения. Люди возненавидели это. Их семьи безжалостно разрушали, а поскольку в жертву приносилось так много людей, такая смерть уже больше не считалась почетной.

– А что характерно для самой мексиканской культуры?
– Государство процветало, потому что поощряло продвижение по социальной лестнице. Если ты отличился на войне, то поднимался на ступеньку выше. Торговцы могли купить себе место в благородном сословии. В общем, можно было добиться более высокого положения в обществе. Но все это закончилось сразу же после Ауисотля, когда Монтесума положил конец всякой возможности изменять свою классовую принадлежность с помощью денег. А многократные военные неудачи означали, что у тебя уже оставалось мало шансов подняться на ступеньку выше благодаря доблести в бою. Монтесума создал социально застывшее общество, и это было катастрофой, поскольку вся социальная и экономическая структура Мексики была основана на захвате новых территорий и социальной мобильности.

– Но отсюда следует только один вывод: даже без появления Кортеса империя ацтеков развалилась бы в течение нескольких лет.
– В действительности, даже в течение нескольких месяцев, – поправил Хунакпу. – Наиболее ценным союзником Кортесу среди индейцев было племя тлакскаланов. Они были единственным племенем, которое уже сломало хребет военной машине мексиканцев. Ауисотль и Монтесума посылали против них армию за армией, а те так и не отдавали ни клочка своей земли. Это было унижением для мексиканцев, потому что Тлакскала находилась чуть к востоку от Теночтитлана и была полностью окружена мексиканской территорией. И все другие племена – и те, которые все еще сопротивлялись мексиканцам и те, кто уже был превращен в пыль под их правлением – начали видеть в Тлакскала надежду на спасение.
Читать далее
66
pavlenko_sv28 декабря 2016 г.
За все хорошее приходится дорого платить. Вот в чём убедился Кристофоро, оглядываясь на свою жизнь. Счастье — это не жизнь без боли, а скорее жизнь, в которой болью мы платим за что-то хорошее.
26