Плавание святого Брендана

Очень занимательные средневековые истории, записанные монахами, собрал под одной обложкой и прокомментировал историк и переводчик Николай Горелов. Все представленные в сборнике произведения очень разные по тематике, но в то же время их объединяет то, что они несут в себе фантастическую искру, сделавшую их прапра...дедушками современного фэнтези.

В книге представлены истории о загадочных, полных тайн и магии местах, и немалую роль в мире чудес играют именно острова, и неважно, острова ли это океанические или Средиземноморья – на них всегда полно дивных существ и сам воздух там пропитан магией.

Часть историй рассказывает о видениях и совершенных душами простых людей странствиях, занявших лишь мгновение, но за эти мгновения они успевали пересечь и исследовать целые страны, или наоборот для человека проходило мгновение, а пропадал он в магических мирах годами. Весьма широко распространен сюжет перемещения в пространстве при помощи демонов (ну не могу не вспомнить о гоголевском Вакуле, летящем на черте в Петербург).

Конечно же, преобладают библейские мотивы, однако, часто рядом с христианскими святыми в одной истории соседствуют фэйри, драконы, зеленокожие дети подземного мира, демоны, питающиеся плотью духи, некроманты, войско херлетингов (вечно скитающихся мертвецов), торговцы ветрами, циклопы,..

Как и в любой притче, а в чем-то все эти истории и близки к притчам, речь идет о пороках и наказании, которое рано или поздно понесут носители пороков. И перечень грешников весьма разнообразен – это воришки и убийцы, пораженные порочными страстями люди, скупцы и властолюбцы, гневливцы и, о ужас, даже некрофилы!

Явления природы, ее удивительные силы, чудесные создания магии и всё, что не имеет объяснения, толкуется, в основном, как творение небес. Ведь небо по логике жителей средневековья – это отдельный мир, своеобразное море, по которому передвигаются корабли небожителей. Таким образом, люди Средневековья верили в существование подобных им людей как под землей, так в небесах и даже в море. Весьма интересна история и о существующих как на Земле так и на Небе, двух Раях и двух Преисподних, словно отражающих друг друга.

Реальные и воображаемые миры настолько тесно граничат, что часто сливаются в одно целое - здесь демоны не всегда злы, а милые создания не всегда несут добро. Но любой странник, несмотря ни на что, найдет себе помощника, будь то дух, зверь, человек или тот же демон, и как ни парадоксально, но крайне редко на помощь приходят ангелы и Бог – видимо все же язычество было ближе к простому человеку, нежели христианство.

Все истории волшебны, ярки и непосредственны. Как пишет сам составитель:

В общем, диковинное путешествие, совершенное вместе со средневековыми сказителями, удалось на славу!

Старинные и не очень иллюстрации к истории о плавании святого Брендана

Здравствуйте! В этом месяце перевоплощений я хочу показать своё настоящее лицо. Я довольно долго бездействовала, наблюдая за пользователями сайта, проверяя как изменилось молодое поколение школьников за последние пять лет. И я "потерпела победу", потому что "одерживать поражения" над троллями просто устала. Меня зовут Наталья Валентиновна, и вот мой настоящий профиль: NVMadigozhina . Тонкое, умное лицо с лукавой, но не злой усмешкой, легкая оправа очков и бесконечное желание научить людей думать - вот аватара, которую я увидела на Острове Блаженных, открытый для меня святым Бренданом. Трудную задачу поставил перед собой этот смелый монах. Очень много классических произведений разного рода "вышло" из средневековой литературы. Среди вечных тем - двойственность всего сущего, например. Я обратила бы ваше внимание на те легенды, где говорится о существовании Рая Земного и Небесного и воплощении в них. Ведь так и тут. Почти все люди - приземленные натуры, выставляющие свою "воздушность" в виртуальном Раю. И - Боже мой! - как каждый из этих фигляров уже надоел друг другу, потому что они лучше, чем кто-либо, понимают то, что именно в виртуальном пространстве почти невозможны глубокие человеческие эмоции.

Святой берет с собой в путешествие даже тех, кто предаст его, но не осуждает перед всеми, а мягко призывает покаяться. Каждый из нас на протяжении жизни бывал в роли кающегося. Для того, чтобы унизить человека, порой нужно всего лишь заставить просить прощения, надеть любимую шапку с надписью "дурак" и поставить в угол. И вся классическая литература с ее требованиями жить по совести пошла коту под хвост! Почти каждый день на кого-то надевают шапку...Помилосердствуйте!

Место, где Брендон высаживается на остров и узнаёт, что он на рыбе, напоминает "Конька-горбунка". Помните?

• Море сильно закипит, повернётся рыба-кит!

Заметила за собой, что «чистые» предания и мифология последнее время не очень прельщают, а вот «новый взгляд на старых героев» ещё вполне ничего.
Первые двадцать страниц книги занимает вступительная часть, где рассказывается о формировании историй о святом Брендане и их влиянии на современную литературу – вполне интересно. Остальной объём издания занимают произведения о разных святых, систематизированные по содержанию. В принципе очень приятная книга, но читается (по крайней мере для меня) тяжело.
Местами были очень интересные моменты, ассоциации.

Например, в контексте острова блаженных вспоминается Авалон, а следовательно, книги и песни, где он упоминается. Тот же Мэрион Зиммер Брэдли - Туманы Авалона

Среди прочих святых упоминается и Патрик – очень известный и любимый многими персонаж. Кроме парада Святого Патрика в марте, можно услышать про него много анекдотов и забавных историй. Так же Патрика упоминают во многих книгах, а потому, очень приятного встретить его на страницах сборника рассказов о его, если так можно сказать, коллегах.
В целом. Книги приятная, занимательная, но изрядно занудная. Мне она действительно понравилась, но не уверена, что много оттуда запомнила. С удовольствием прочитаю под настроение, посоветую под определенные запросы, но обсуждать не хочу.

-Ты нечестивец?
-Какой-такой нечестивец?
-Ну, грешник.
-Не, меня считали некоторые ребята грешником, даже покаяться заставляли. Ну мне архиепископ говорил, главное чтобы тебя грешником не назвали, а то потом ты в рай не попадешь и в аду будешь до страшного суда гореть, а это хуже всего.

Странная книга. Знаете, я, как любитель фэнтези, всегда чувствую в книгах, которые называют «предвестником» этого самого стиля, некий подвох, еще даже не прочитав их. То есть действительно странно бывает видеть, что тот мир (мир фэнтези), тот мир, который не существовал и не может существовать, все же имел место в мыслях людей всего несколько сотен лет назад. Рай земной? Пожалуйста! Рыцарь, ставший отцом Горгоне? На здоровье! Проклятая девушка в обличье страшного дракона? У нас и сейчас таких сколько угодно!
Герои этих коротеньких рассказов о плаваниях монахов переживают такие приключения, которые порой не доставались даже Фродо и Сэму. Их мир – островок в океане, цель их жизни – переплыть этот океан, чтобы найденные ими чудеса еще больше возвеличили их Господа и их веру. Именно в чудесах живет явленная миру сила христианского Бога, именно стиль рассказов, многие из которых невозможно ни подтвердить ни опровергнуть не дает умереть принципу Credo quia absurdum («Верую, ибо абсурдно»). Не переставать укреплять власть Бога на Земле – вот истинная миссия монахов-мореплавателей.

Смотри, вот у нас здесь язычников много… язычников много, понимаешь? Смотри, они тебе Господа славить мешают...

Странная книга. Ее пронизывает упоротость. Как только получается угадать что-то конкретное, то, чему наука может дать объяснение, то, что средневековому человеку кажется чудом великим, как маленькая деталь сдвигает все повествование в бездну фанатизма и неадекватного религиозного рвения. События здесь происходят в чудовищном ритме. «Монахи приплыли на остров. Начали служить мессу, как из под земли выскочил дьявол и съел их нагрешившего вчера брата. Он забыл сказать аминь после молитвы и будет гореть в аду веки вечные. Монахи уплыли, а назавтра нашли остров с замком, старцем и карликом.» События описаны ровно настолько, чтобы они уместились на лубочную картинку или икону.

Меня твои проповеди просто утомили уже, я уже не могу их слушать, прости Господи. Одна легенда восхитительней другой, просто. Про остров-рыбу, прости меня грешного. Про Гроб Господень, Иерусалим. О чём ты речь ведешь-то вообще? Ты можешь принять обет молчания? Божье благословение снизойдёт – остров найдем, рай увидим. Чего, прости Господи? Про что ты славословишь? Грех-то какой.

Странная книга. Начнем с того, что книга про ирландцев. Нормальных, человеческих ирландцев. Там есть много про святого Патрика и прочих католических святых. Вот только как вы думаете, сколько рыжих среди них? А сколько среди них алкоголиков? А сколько хотя бы милых любому рыжеволосому бородачу лепреконов? Правильно! Ноль!

Ну и напоследок. Авторы – умнейшие люди. Этими короткими рассказами они заставляли людей додумывать почти все самостоятельно, что вкупе с богатым воображением и скудными познаниями заставляло людей искренне ВЕРИТЬ.

Святой отец! Святой отец! Этот грешник соблазну поддался! Я не буду с ним мессу служить!

Сборник средневековых историй, в котором повествуется о путешествиях, предпринятых монахами в поисках таинственного острова - Земли, святым обетованной, о встречах с невиданными и неслыханными ранее созданиями, о происшествиях, вызывающий недоверие, но которые произошли на самом деле, ибо тому были свидетели, люди, достойные всяческого доверия, иле же эти истории произошли на глазах у самого рассказчика. И книга об историях, в которые человеку верить не стоит, что подтверждается логическими обоснованиями и выкладками.
В этом мире многое зависело от веры. Человек, искренне верующий, вправе был рассчитывать на помощь и без нее не оставался. Ему помогали пропитанием, на плаще он мог пересечь море, услужоивый демон переносил его по городам и странам, а если человек, задумывая путешествие, в чем-то ошибался (в материале для корпуса корабля, например), всегда раздавался голос, который помогал советом и научением..
Острова, о которых рассказывается в этом сборнике – острова удивительные. На одних не живут змеи, а специально завезенные туда, сразу же умирают. На других не живут пчелы, и если песком, привезенным с такого острова, посыпать улей, то пчелы его покинут. А на третьем не живут мыши. И если туда привезти мышь, то она сразу же устремится к морю, а удерживаемая на острове силком, вскоре погибнет. А на еще одном живет дочь Гиппократа в обличье дракона. И только отважному рыцарю под силу расколдовать ее. Вот только многие уже пробовали. Дракон еще там. Если вам это интересно.
А вот скачет по острову свита короля Херла, и скакать ей вечно по земле и небу…

Дети любят сказки, а взрослые - притчи и легенды. В этой книге собраны фантастические истории средневековья на религиозную тему. Николай Горелов почему-то утверждает, что основными мореплавателями тех времен были монахи, и путешествия их окрашены в цвета райских кущ и адского пламени.

Истории преподносятся как рассказы о реально случившихся событиях. В те времена люди были менее скептичны и больше склонны верить в божественное вмешательство и различные чудеса. Возможно, у этих историй даже были реальные предпосылки, но какими были настоящие события, давшие пищу народной фантазии очень сложно определить. Сейчас же никому не придет в голову верить на слово средневековым сказителям и книга читается только как занимательный образчик своеобразного фэнтези.

Есть в книге истории обширные – как та, что дала название сборнику – путешествие святого Брендана на протяжении 7 лет по морю Океану в поисках земли, святым обетованной.
Другие рассказы совсем маленькие и воспринимаются как вырезки из газет – очень лаконично, по сути, и весьма обыденно – как будто такое случается каждый день.

Если говорить о духовной и моральной стороне историй, то приятно удивляет доброта главных героев, способность прощать и искупать вину. Даже разбойники могут раскаяться и стать святыми, творящими добро по всему миру во имя Бога, как три сына Коналла. Завзятый грешник может попросить монаха помолиться о его душе и будет прощен и отпущен из Чистилища. Эти истории показывают, что все-таки суть христианства не в тщательном соблюдении законов, ведь даже святой на краткий миг может поддаться искушению, а главная суть в искреннем покаянии и вере в Бога.

В целом книга очень приятная и занимательная, религиозная тема не набивает оскомину, лишь определяет тематику сборника. К тому же рассказы перемещаются небольшими географическими справками о местности, в которой якобы происходили события. Приятно иногда отвлечься и удовлетворить историческое любопытство.

Лично для себя я отметила несколько историй, которые мне понравились.

Это "Странствия и чудеса святого Албея", "Плавание Брана", "О дочери царя Гиппократа", "О волшебнице из замка ястреба", "О заливе Саталия и летающем драконе", "О призраке и константинопольском сапожнике", "Об одном демоне, который в образе человека верно служил рыцарю", "О демоне, который рыцаря Эверхарда перенёс в Иерусалим".

Это для меня новое чтиво. Так как книга пропитана религиозностью, но это не мешает увлекаться этими преданиями. В них есть что-то загадочное, ты сидишь и думаешь, а действительно это было так или это всё рассказано богатым воображением рассказчика. Кто знает...

Под обложкой этой книги собраны средневековые рассказы о далеких временах и неведомых странах — своего рода прародители жанра «fantasy». Знакомство с этими рассказами открывает фантазии человека Средневековья, это тоже своеобразный quest, путешествие в прошлое, туда, где еще не существует братства Кольца и рыцарей-джедаев. Плавание святого Брендана к Земле обетованной, король Херла, скачущий в ночной тьме в сопровождении своей свиты, Иосиф-Картафил, прообраз Вечного жида... Эта книга приподнимает завесу над тайной происхождения многих сюжетов о странствиях по воображаемым мирам, рассказывает истории с самого начала, какими они были за много веков до нас.