Падение

Повествование выполнено в виде исповеди. Монолог идет от лица бывшего адвоката, Жана-Батиста Клеманса, который после переломного момента в своей жизни поселился вдалеке от знакомых, там, где его никто не знает. Раньше он был безупречен в делах защиты, добр и щедр в помощи нуждающимся. Ему нравилось, что его хвалили и ему хотелось быть еще чуть "выше". Его все это окрыляло. Взлетать легко, падать больно. В его душе произошел раскол, ему все опостылело. Уже не была радости от помощи, даже наоборот, ему это стало ненавистно, невмоготу. У него просто кончились жизненные силы. Начал себя вести абсолютно противоположно, тем самым истощив себя еще больше.
Мне сложно читать книги, написанные в виде монологов. Ты читаешь, читаешь, делаешь перерыв, возвращаешься и уже не помнишь о чем читал, нет событий, диалогов, трудно воспринимать. Такие философские книги стоит перечитывать несколько раз, чтобы до конца прочувствовать и понять героя, но я точно пас)

Повесть небольшая, можно прочитать за один день, но читать мне было очень тяжело, я растянула на три дня, в результате в голове остались какие-то обрывки. Всё произведение - это монолог главного героя, поэтому в книге 95 процентов рассуждения, практически ничего не происходит. Делая перерыв в чтении, с трудом я могла вспомнить на чём же остановилась. Много букв, за которым слишком хорошо от меня спрятался смысл, так и подмывало сказать главному герою: "Короче, Склифосовский!"
В своё оправдание могу сказать, что философия мне всегда давалась с трудом, это единственный предмет, по которому стоит четвёрка в моём красном дипломе. Не знаю в чём проблема, может в природной неспособности воспринимать глубокие серьёзные рассуждения умных людей. Повесть оказалась для меня слишком сложной, наверное нужно прочитать её ещё один раз (а может и не один), чтобы в голове всё разложилось по полочкам. Одним словом орех не по зубам!

Падение - крушение жизни человека, который сумел заглянуть в глубь своей души. Этот человек спал в комфортном коконе комфортного существования, придуманного им самим и поддерживаемого всеми вокруг. Человек был правильным, красивым - таким, каким нужно быть, чтобы тебя любили, почитали, восхищались и даже воздвигали на пьедестал.
Падение произошло на мосту, где в пограничной ситуации жизни/смерти суть нашего героя проявила себя из глубин его души. И ему хватило смелости суть эту увидеть, услышать, познакомиться с ней.
Мотивы всех поступков прежней жизни были вскрыты: не "я хороший", а "я хочу казаться хорошим"; не "я делаю это для тебя", а "я делаю это для себя", "я возвышаюсь в тот момент, когда делаю тебе добро", "я презираю тебя, потому что помогаю тебе", "я - фальшивый", "я - лицемерный".
И земля ушла из-под ног, и сознание судорожно начало искать лекарство от болезни "совесть". Легче всего после собственного падения вновь возвыситься над другими, опустив их еще ниже себя. И лекарство было найдено: вывороченная наружу грязь своей жизни, поток сознания, обрушенный на случайного собеседника, как провокация на ответное признание. И если в ответ собеседник вытаскивал свои скелеты из шкафов, наш герой мог судить, порицать, вновь обретая утраченную высоту.

"С тех пор, как я нашел для себя выход, я пустился во все тяжкие, тут все: и женщины, и гордыня, и тоска, и злопамятство <...> Наконец-то пришло мое царство - и теперь уже навсегда. Я опять нашел вершину, на которую мне можно взобраться одному и с нее судить всех и вся".

Моральное падение как поиск собственного формата существования. Осознание своей сути, своей слабости, при этом признание себя и своей жизни.

Этот текст Камю чуть сложнее для восприятия.

Здесь повествование построено на монологе рассказчика, обращённом к случайному слушателю - читателю.

Длинная исповедь случайному встречному в Голландском порту. И говорится в ней о том, о чём люди не любят признаваться сами себе.

На мой взгляд получилось нечто не изобличающее, а скорее призванное примириться с самим собой. Ни чего сильно неприглядного и изобличающего я в этой исповеди не вижу.

Книга заканчивается словами

И я считаю это хорошее и правильное подведение итога всего этого текста.

Вторая прочитанная книга автора для меня. Вторая книга автора, вызывающая у меня желание говорить, говорить и говорить.

Само произведение построено в форме монолога-исповеди героя, где он вверяет слушателю (и читателю) свои прегрешения. Наверное, именно здесь и есть то, что меня зацепило: наш герой УЖЕ отрицательный персонаж С САМОГО НАЧАЛА. И с каждой страницей становится хуже - падает.

Его ключевая черта - любовь к себе. Вне контекста это отлично, но здесь герой не просто любит себя: он любит только себя, он оправдывает этим чувством всё то, что он делает и не делает с людьми и самим собой. И, наверное, самое главное - ему это нравится.

Ему жизненно важно быть выше всех. Быть лучше всех. Быть сверхчеловеком, богом, центром мироздания.

Если вы ожидаете, что герой что-то осознаёт, изменится, возродится, то в некотором смысле вы это получите. Только не в привычном виде. Герой действительно осознает, что он слишком любит себя и что любым его действием или словом руководит только лишь это чувство. Но в этом осознании он находит оправдание своей жизни.

Финал оглушает.
Камю прекрасен.

Дополнения к отзыву в моем блоге: https://t.me/booksatlas/93

Произведение поднимает множество тем. Там и отношение современного Альберу человека к религии, и атомизация общества, в котором постепенно обесцениваются самые светлые человеческие чувства, и, собственно, извечный вопрос о том, что из чего исходит: индивид из общества или общество из индивида. Главный герой, не назвавшийся каким-то определëнным именем, в ходе своей жизни совершает множество грехов, однако не в силах пережить их наедине с собой. Совершая исповедь, он проходит переход из стадии обвинителя в стадию судьи, совершая суд не только над собой, но и над людьми, окружающими его. Эта повесть о человеке со множеством пороков, в ком порочны даже добродетели, не перестаëт быть актуальной пищей для размышлений. Наоборот, перечисленные проблемы становятся лишь масштабнее. Поэтому "Падение" - прекрасная возможность для любого желающего поговорить об этом с давно умершим Камю.