Ваша оценка

4,1

(11)

Севильский обольститель. Дон Жуан в испанской литературе

Дон Жуан - самый желанный гость мировой литературы: похождения сердцееда и дуэлянта так и просятся на бумагу, в какой бы стране ни происходили. Но все же родился соблазнитель тысячи и трех женщин в Испании, и его настоящее имя Дон Хуан. В сборник включены наиболее знаменитые и интересные произведения в испанской литературе, посвященные Дон Жуану (Дон Хуану). За пять веков существования легенды о нем этот герой претерпел множество изменений. На страницах сборника читатель встретится и с бунтарем-...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,1

11 оценок

5
36%
4
45%
3
18%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 12Хотят прочитать 49

Рецензии

Ptica_Alkonost18 сентября 2020 г.
Ах, дон Хуан, циничный прожигатель жизни! Имя тебе - миллион....
О, вот он, первый документ, обобщивший признаки "озорника" и обольстителя, того, чье имя стало нарицательным на многие сотни лет! И хочу сказать, что в отношении данного стереотипа и стиля поведения идиома "ничто не вечно под луною" не действует. Ибо такой шаблон - вечен, сколько лет прошло, а разве что-то поменялось? Но главное, что можно увидеть в этом доне Хуане - Жуане, так это с одной стороны то, что герой не слишком приятный, бесчувственный и циничный человек, а с другой - по косвенным признакам видно, что автор его пытается обелить не смотря ни на что. Я имею в виду "логичные" и вообще "умные" действия барышень, соблазняемых этим озорником - автор показал их настолько глупыми в поступках, что дон Жуан на их фоне не совсем пропащий товарищ. Начать с первой же девушки, которая пустила его в ночи к себе (!), перепутав и приняв его за своего жениха (!). Мммм, изюминка, да? Но нет, это только начало, остальные похождения и штурм девичьих крепостей указанным доном - не менее эпичны. В целом, конечно можно увидеть множество "слоев" в сценках, представленных Тирсо де Молина - это и отношения между М и Ж, переведенные в ранг чисто постельных сцен и "кражи невинности" с последствиями, это и общесоциальные условия жизни, это и политический подтекст, и философский с разбором высших материй. Рассчитывать на развлекательную или слишком смешную пьеску с комедией положений я бы при чтении не рекомендовала, нас разбаловали более романтизированные современные интерпретации тех исторических реалий, а вот для общего развития и дальнейших размышлений - эта пьеса актуальна и по сей день.
Читать далее
Севильский обольститель. Дон Жуан в испанской литературе
4,1
(11)
43 понравилось
1K
fullback3425 июня 2018 г.
Дон Жуан как зеркало европейской женщины
Столетиями, тысячелетиями повторяющийся круг: влюбленность, страсть, остывание. Далее либо презрение, либо мольба, либо забвение. Либо приятное, уже эмоционально спокойное воспоминание: было. Не зря! Не зря прожила жизнь. Есть что и кого вспомнить.
Это – солнечный итог прожитого. Но есть и иные варианты.
Например, сумеречный. Появившаяся когда-то комета, ослепила неимоверным блеском, светом в общем обычную, в общем – скучноватую или откровенно скучную жизнь. Осветила – и оставила «её в её положении», как сказал бы эМ.эМ. Жванецкий. В состоянии вечного воспоминания пароксизма счастья. Пусть – греховного, но – Счастья! Вот эта вспышка магния на прежних «камерах-обскурах», выхватившая короткий-короткий по времени кусочек жизни из предрассветного сумрака, что так и не стал полноценным рассветом, - это и есть сумерки доживаемой жизни.
Приведенный вариант – не самое страшное, что может быть. Самый мрачный итог самой сокровенной, интимной, тайной жизни – подведение итогов, где отсутствует даже «тень света» (как сказал!). Это когда не было. Вообще ничего не было. Даже вспышки-кометы – единственной, ну, или почти такой, встречи в гостинице, даче, офисе, поезде – да мало ли где!
Даже тени греха. Не было
И уже не будет. Никогда.
Дон Жуан – средство, орудие, плуг, взрывающее целину женской фобии остаться нетронутой. А, значит, ненужной. Ни сейчас, ни тем более на финишной черте.
Лучше согрешить и покаяться, чем покаяться и не…
Прервемся.
О, иногда это очень даже уместно («Кто жил и думал, тот не может не ведать о душе вещей…», - из моего раннего). Прервемся на обобщение. Ведь кто жил, тот не может не знать приёмчик сей из арсенала нашего героя. Прервемся и… обобщим. Некоторые вещи. Чтобы затем с удвоенной (да что там – утроенной!) энергией…куда? В бой! С тем, чтобы не допустить, предотвратить это мрачное, без тени света, подведение итогов.
Итак.
Не так давно мне пришла одна идея, которую я изложил в отзыве на «Как закалялась сталь». Об органической природе Павки Корчагина европейской культуре. Кто же был в его предшественниках? Столь же харизматичных, столь же знаковых? И причем здесь Дон Жуан?
Сальвадор де Мадариага высказал, созвучную моей (ох, бывает, бывает иногда…), мысль об архетипах европейской культуры. «Величайшие из наших богов – Дон Жуан, Фауст, Гамлет и Дон Кихот. Есть и другие – Иван Карамазов и Пер Гюнт, но они не столь универсальны».
И ещё:
«Не найти бессмертных человеческих характеров, подвластных тем, что рождены в Испании, Англии, Германии, России и Норвегии».
Они такие, какова нива, их породившая, и почва, их вскормившая. Кровь от крови, плоть от плоти, дух от духа. Ни в какой иной культуре появление такого ряда героев невозможно. Похожие – да. Где-то даже родственные, но настолько отдаленно, что из-за потери видимости деталей, начинаешь сомневаться и в сути.
Конец паузы.
Обобщение обобщением и снова к нашему герою. На новом, как сказали бы советские идеологи, и написали бы бойкие журналистские перья, идейно-практическом уровне.

Дон Жуан – зеркало европейской женщины.
Та нива, что в самом начале времен и не оформлена как совершенно «европейская», породила, подобно Аврааму, своих детей, которые, в свою очередь, и завершили это совершенно уже европейское оформление собственной почвы и культуры кровью, потом, пониманием и переживанием веры. Оставаясь, разумеется, живыми, грешными людьми. И слава тебе, Господи, что не ангелами оказались! А если не бестелесными, то какими?
Такими, как Дон Жуан, разумеется!
Прямо скажем – востребованным! Без стеснения повторюсь: очень даже себе востребованным! Как ночи нет без дня, встречи – без разлуки, так и Дона нашего Жуана просто не существует без женщины!
И здесь мы снова… правильно – прервемся!
Не замечая шпиличек ехидненьких, от: «Не часто ли? Нельзя ли пореже? И покороче? Желательно. Крайне желательно!», - до мудро-понимающих и одобрительных одновременно: «Конечно, конечно!»
Во имя кого нынешняя остановка-то? Вспоминая «Четвертую промышленную революцию», ответ простой, логичный и ожидаемый: ради Карла нашего Маркса нынешняя остановочка, ради него! Однажды совершенно справедливо разделившего «стоимость» на разные виды. И ведь прав оказался, «чертяка языкастая»! Что-то чего-то стоит, кто-то что-то стоит в этом земном, материальном мире тогда и столько, когда и сколько это «что-то» или «кто-то» кому-то нужно. Не нужно – извиняй, брат. Или сестра. Извиняй.
Пауза закончена.
Продолжаем.
Дон Жаун-I Севильский и его список (а сколько их было до него, во времена оные и после него! Кто их только не будет вести!). Зачем это всё составителям? Если он, список, оформлен, то причина очевидна: тщеславие, всякие там разные травмирующие воспоминания и и прочие штучки (как же без Фрейда!). Но вопрос в ином.
Как и благодаря чему, каким обстоятельствам и людям, списки эти – бесконечны (фармакология) и бессмертны (пока ещё человеческая природа)?
Он, Дон наш Жуан, таков, каким он «нужен» почти породившей в фигуральном смысле, его женщине. Его неимоверный, фантастический успех в его невероятной востребованности! Таким, каким он и предстает в литературе: дерзкий, циничный, обольстительный, красивый (хотя это как раз, видимо, дело десятое), умелый в своём главном деле жизни. Циничный и попирающий основы (непочтение к мертвым – это и есть главная причина его гибели, а вовсе не та, очевидная!).
Таким он является женщине, такой он ей нужен. Будь всё иначе… был ли мальчик? – такой вопрос возник бы неминуемо. А до кучи – вопрос о его вроде бы женственности. А отсюда рукой подать до «вопроса вопросов»: не латентный ли он гомосексуалист?
Вот уж точно нет! Или не точно? Или «окончательный диагноз» не возможен? Для меня ответ очевиден, уж и не знаю по какой причине: без женщины Дон Жуан невозможен. Ни сам он, ни его последующие «редакции». Смысл и единственная причина его существования – обладание ею. А посему он помогает увидеть и понять ту, к кому устремлено «наше всё». С детства и до гробовой доски. Женщину. Европейку.
Скажи, чего ты хочешь? Женское тело? Её душу? То и другое? Спроси у Дон Жуана – он точно поможет!
Скажи, ты хочешь её «на сегодня» или «на века»? Тогда точно это не к нему. К кому? Себе, разумеется! Потому что Дон Жуан – мужчина гостиницы, мужчина одного свидания. На которое, после такого-то возбуждения, у него всегда найдутся силы. Найдутся, найдутся!
И вероятность попадания его в те 80% мужского алкогольного контингента, являющегося, как известно, контингентом женатым, - эта вероятность равна нулю. Потому что его возможную неудачу никто просто не успеет использовать в старой, доброй цели установления доминантности на семейной ниве. Отвечая на вопрос всех женатых людей всех народов, или почти всех, вопрос последнего столетия (потому что раньше этого никого не волновало): «Тебе понравилось?», услышать-увидеть в ответ сдержанное: «Нормально». И думать потом, что означает это «нормально»? Со всеми вытекающими их переживаний по этому поводу последствиями.
А так – вечно молодой.
Вечно – пьяный. Не от алкоголя – женского тела.
О, эта даримая Дон Жуанами всех времен иллюзия счастья-огня! Он дарит, обжигая и ослепляя, иллюзию защищенности собственной силой, защищенности сейчас и в будущих поколениях! Ведь он – сама брутальность!
Сила, дерзость, желание и обольщение – коктейль, от поражающей силы которого совсем нет защиты! Пока по крайней мер.
Пока для продолжения нас в наших потомках нужна встреча. Хотя бы «одноразовая», хотя бы гостиничная.
Встреча мужчины и женщины.
Bienvenido a Sevilla!
А также Мадриде, Париже, Берлине, Варшаве, Москве. Или какой провинциальный город. На краю страны.
Читать далее
Севильский обольститель. Дон Жуан в испанской литературе
4,1
(11)
37 понравилось
4,3K
Kolombinka26 июня 2023 г.
Солонку спёр, не побрезговал. Хороший человек.
Точно не читала де Молину раньше, но было стойкое ощущение узнавания. Дело даже не в том, что это оригинал "легенды о каменном госте", которая потом широко использовалась - эффект дежавю держался на знакомых фразах, морали, афоризмах; то есть в народ ушла не только сюжетная канва.

Уж такова природа
Любви, что к человеку
Нас тем сильнее тянет,
Чем меньше нас он ценит.
Особенно восхитил высокопоставленный папа озорника, который отмазывал от справедливой дуэли своего сыночка, что "доблестен и смел не по годам". Уж так им восхищался, и благороден, и некобе... неколебим! и прозван Гектором Севильским, чудо как хорош. Правда, предаёт друзей направо и налево (сами дураки), бесчестит женщин (сами виноваты), убивает втихаря и сбегает в ночь (это объяснимо, конечно, - герой Испании убивает другого героя Испании, фиг знает, как на это отреагируют другие герои Испании, пора тикать). Какой прок королю и государству от этого Хуана, вообще не понятно. Кроме того, что он папина кровиночка.
Удивляет еще подслеповатая женская страсть... Сначала их обесчестят, потом они глаза открывают и, о боже, это же не тот! Стесняюсь спросить, как процесс-то проходит, что вот такой нежданчик случается.
В конце обидно было за рыбачку, ей жениха почему-то не выдали. Хотя она в этой драме самый приличный человек - спасла, приютила, поверила. Некрасиво получилось, жизненно и нечестно.
Оказывается, де Молина написал еще и "Благочестивую Марту"; обязательно ознакомлюсь с текстом, фильм с обаятельными Виторганом и Караченцовым очень люблю.
Читать далее
Севильский обольститель. Дон Жуан в испанской литературе
4,1
(11)
34 понравилось
374

Все рецензии

Похожие книги

Тысяча журавлей. Антология японской классической литературы VIII - XIX вв.

Без автора

4,2

(41)

Флаг над островом

Без автора

3,8

(38)

Повесть о прекрасной Отикубо. Волшебные японские повести

Без автора

4,3

(144)

Кипарисы в сезон листопада

Без автора

3,7

(61)

Японские дзуйхицу

Без автора

4,4

(19)

Французский фривольный роман

Без автора

4,2

(5)

Плутовской роман XVI—XVII в.в.

Поль Скаррон, Томас Нэш, Франсиско де Кеведо-и-Вильегас, Алонсо де Кастильо-и-Солорсано, Луис Велес де Гевара

4,3

(18)

Средневековая японская проза

Без автора

4,3

(18)

Французский фривольный роман. Шумовка, или Танзай и Неадарне. Исповедь графа ***. Влюбленный дьявол. Нескромные сокровища

Без автора

4,4

(9)

Лисий перевал

Без автора

4,3

(15)

Полночь. XXI век

Без автора

3,8

(13)

Шведская новелла XIX—XX веков

Без автора

4,3

(5)

Вылазка в действительность. Антология англоязычной прозы в переводе Владимира Муравьева

Без автора

4,2

(17)

Классика зарубежного рассказа. Выпуск 7

Без автора

3,8

(11)

Пограничный городок. Китайская проза XX века

Без автора

4,6

(14)

Встречные. Произведения немецких, австрийских и швейцарских писателей в переводах Михаила Рудницкого

Без автора

4,3

(5)

English short stories of th 20th century

Без автора

(0)

Белый клык. Лучшие повести и рассказы о животных

Без автора

4,6

(10)

Рождественские рассказы зарубежных писателей

Без автора

3,9

(997)

Повесть о доме Тайра

Без автора

4,3

(96)

Цитаты

GaarslandTash5 июня 2025 г.
Я в печали беспримерной,
Я живу, как в смертном сне.
Если связаны мы роком,
Служишь ты моей любви,
В этом случае жестоком
Ты любовь свою яви.
15 понравилось
80
GaarslandTash5 июня 2025 г.
Ночью там особый счет,
В этой улице прежестко:
То, что днем там светлый мед,
Ночью вид приемлет воска.
14 понравилось
69
GaarslandTash5 июня 2025 г.
Через слух беда вступила
В разуменье, как гроза,
То, что только прихоть было,
Ныне ясно зрят глаза.
14 понравилось
67