
Ночи под каменным мостом. Снег святого Петра
Лео Перуц
4,3
(111)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Удивительная история. Очень красивая. Она полна того ускользающего очарования, что таится в лунном свете, то осторожно ласкающем брусчатку узких извилистых улочек, то перебирающем с тихим плеском волны задумчивой Влтавы. Сюжет то скользит на вершину холма, вслед медленно бредущему Голему - глиняному великану, то на мгновение застывает в молчании при виде танца, что устроили призраки умерших детей. Только здесь кладбище - это сад мертвых. Так поэтично, так трагично, так волшебно. Только здесь под каменным мостом растут рядом одинокая роза и нежный розмарин. Объяснение всех загадок правления императора Рудольфа Второго.
Правдивая история. И правда эта полна мистики и романтики, причудливо дополняющим то, что можно прочитать в учебниках об истории Чехии. Главные персонажи книги - император Священной Римской империи, банкир Мейзл, мудрый Иегуда Лёв бен Бецалель - верховный раввин еврейского гетто, действительно жили в Праге. По четырнадцати коротким рассказами можно изучать историю правления Рудольфа. Его увлечение алхимией, его страсть к коллекционированию картин, его виртуозные увиливания от вступления в брак, его нелюдимость и натянутые отношения с братом. Исчезающие из казны деньги и попытки раздобыть золота на новые капризы - вечные неразрешаемые проблемы правителей. Здесь, между делом, можно встретить Иоганна Кеплера - великого математика и астронома, разум которого объял весь видимый мир и заказать ему свой гороскоп. Здесь начинает свою карьеру знаменитый полководец тридцатилетней войны - граф Валенштейн. Здесь шуты и цирюльники, затейники и художники, торговцы и солдаты наполняют жизнью историю императора, при котором им жилось не сладко, но после смерти которого стало в разы хуже. Подобно вспышкам молнии выхватывают рассказы из тьмы истории самые интересные, самые загадочные, самые противоречивые моменты. Освещая правления императора Рудольфа. Историю Праги. Вдруг мелькнет на краткий миг зима 1589 года и погаснет. А вот горькое для Чехии лето 1621. Перед мысленным взором проносятся то бал, то башня позабытого алхимика, то каморка художника, то дом богатого торговца, которого полюбило золото и не желало оставлять.
Печальная история волшебной Праги. Романтичная, ироничная и мистическая. Неистовая пляска любви, власти и веры ночью под каменным мостом.

Лео Перуц
4,3
(111)

Ночи под каменным мостом.
Студент медицины Якоб Мейзл подрабатывает репетитором и часто вместо того, чтобы посвящать ученика в тайны синусов и косинусов, рассказывает историю пра-пра-прадедова дядюшки Мордехая.
Такова завязка этого сборника. Каждая история - отдельная новелла, отдельный случай: о кладах и потерях, предсказаниях и заклятьях, любви и смерти, таинственных встречах и расставаниях... Они не связаны линейно, но имеют общее место действия - старую Прагу - и время правления Рудольфа Второго. Некоторые сказания относятся до восседания императора на престол, есть и те, которые случились уже после его смерти. Герои новелл кочуют из одной истории в другую. Среди реальных исторических личностей не только император. Еврейское гетто, дома и улочки, бедность и промысел, фамилии известных людей - всё это делает книгу настолько живописной, зримой, что веришь автору, несмотря на мистическую окраску.
Правдивости придаёт сама фигура императора Рудольфа II, который отмечен в истории пристрастием к предметам искусства и оккультными увлечениями (из Википедии: им была основана одна из первых кунсткамер). Его попытки отыскать философский камень изображены в одной из новелл.
Но главным героем остаётся Мордехай Мейзл и его сокровища. "Добро Мейзла" - крылатое выражение, которое говорит об излишках, когда добра слишком много. История встречи императора с демонами, приготовившими кучи золота, серебра и меди для избранного еврея, похищенный талер; процветание и разорение; любовь, болезнь и смерть; завещание - о Мордехае, "к которому золото притекало изо всех стран" и Мордехае, "кто все отдал, ничем не владеет и ничто не называет своим".
Магический реализм - жанр, пугающий меня "волшебной" составляющей, часто заводящей в лабиринт непонятного. Хорошо, что это не относится к "Ночам под каменным мостом". Магия Лео Перуца образна и благозвучна, она завораживает преданиями, библейскими пророчествами, красивым языком...
Снег святого Петра.
Повесть представляет собой образец той головоломки, когда автор предлагает читателю самому решать, как обстояли дела, а он, в свою очередь, будет подбрасывать противоречивые факты, заставляющие сомневаться в выборе.
Главный герой приходит в сознание, находясь в больнице. Его уверяют, что тяжёлое состояние (перелом основания черепа, кровоизлияние в мозг) после несчастного случая, заставили его проваляться без сознания почти пять недель. Доктор Амберг, а именно он пострадавший, уверен, что находился всё это время совсем в другом месте, где и получил травмы. Какая из версий настоящая?
Воспоминания пациента слишком яркие, но не являются ли они результатом горячечно бреда?
Добрался ли Амберг до деревни Морведе, чтобы вступить там в должность общинного врача? Или так и не сел в поезд, а был сбит автомобилем, а всё остальное ему пригрезилось?
Было интересно менять своё мнение в процессе чтения, принимая то одну, то другую версию развития событий.

Лео Перуц
4,3
(111)

Легенды - дело непростое, не так уж и просто их рассказать, чтобы погрузить в мир магии переплетенной с реальностью. Чтобы рассказать к тому же еще и о людях, об эпохе, о городе.
Ночи под каменным мостом. Тот магический реализм, который я могу читать и принимать. А после "Земля воды" я уже умею воспринимать повествования-водовороты)
Мы получаем очень интересную историю, только всю ее охватить целиком не сможем, нам открывают по кусочку то об одном герое, то о другом и так складывается разноцветный витраж единой картины. И нельзя после первой же истории кинуться в гугл и затребовать легенду о розмарине и розе, чтобы узнать в чем дело, слишком много легенд о розе, и поэтому ты терпеливо читаешь, перемещаясь из одного времени в другое, от одного действующего лица к другому. Завораживает и тревожит мир евреев в Праге с их традициями. Настораживает и немного угнетает мир короля Богемии. Но по воле рассказчика ты погружаешься в эти миры и когда ты уже очарован и оплетен словами и чудесами, автор разрушает мир из книги, разрушает не сам, разрушает историей, которая беспощадна к легендам и с иронией коварного змея выкорчевывает камни мостовой, которые были несметным сокровищем Мейзла. И ты понимаешь тебе в легенду больше не попасть, она уничтожена, остались только слова.
Снег святого Петра. Тут же вспомнился Зонт святого Петра))) И под впечатлением от первой истории думаешь, что вот сейчас будет опять переплетение легенд, но нет, история совсем другая. Тут не легенды, тут реальность, которую выдают за сон. И как выдают, что ты даже, читая самые последние строки не уверен в том, что все произошедшее с героем не есть сон. Но даже, если это был сон, то он действительно был прекрасен.
Мне сильно понравились слова про веру, что у каждого поколения она своя и какое-то поклоняется Христу, а какое-то Красному знамени Свободы. И это удивительно прекрасно. Очень приземленная история, хоть и пропитана магией, но скорее чувств, веры, желания, мечтаний, чем какой-то иной, способной из боба нечто невероятное вырастить. Ведь даже снег окажется совсем не снегом в этой истории, так же, как и пожар окажется не пожаром, хоть будет зима и огни разгораться.
Очень красивая книга, с интересными историями. Я бы советовала такое читать, этот магический реализм очень красив, он не ради магии, он ради самой истории. Тут больше реализма, чем магии и магия не отвлекает, не тянет на себя одеяло. Тут важны поступки человека и то, как творится история, на каких случайностях она построена.

Лео Перуц
4,3
(111)

От человека, не умеющего смеяться, нечего ждать и милосердия!

— Видишь, мой господинчик, я же тебе давно говорил, что ты ведешь свое хозяйство как самый настоящий дурак! Ты заплатил сорок дукатов за нарисованного Христа, а Он и живой-то был оценен всего в тридцать грошей!

Ты ведь знаешь, что написано: кто слушается гнева, тот подобен служителю идолов!











