Ночи под каменным мостом. Снег святого Петра

Удивительная история. Очень красивая. Она полна того ускользающего очарования, что таится в лунном свете, то осторожно ласкающем брусчатку узких извилистых улочек, то перебирающем с тихим плеском волны задумчивой Влтавы. Сюжет то скользит на вершину холма, вслед медленно бредущему Голему - глиняному великану, то на мгновение застывает в молчании при виде танца, что устроили призраки умерших детей. Только здесь кладбище - это сад мертвых. Так поэтично, так трагично, так волшебно. Только здесь под каменным мостом растут рядом одинокая роза и нежный розмарин. Объяснение всех загадок правления императора Рудольфа Второго.

Правдивая история. И правда эта полна мистики и романтики, причудливо дополняющим то, что можно прочитать в учебниках об истории Чехии. Главные персонажи книги - император Священной Римской империи, банкир Мейзл, мудрый Иегуда Лёв бен Бецалель - верховный раввин еврейского гетто, действительно жили в Праге. По четырнадцати коротким рассказами можно изучать историю правления Рудольфа. Его увлечение алхимией, его страсть к коллекционированию картин, его виртуозные увиливания от вступления в брак, его нелюдимость и натянутые отношения с братом. Исчезающие из казны деньги и попытки раздобыть золота на новые капризы - вечные неразрешаемые проблемы правителей. Здесь, между делом, можно встретить Иоганна Кеплера - великого математика и астронома, разум которого объял весь видимый мир и заказать ему свой гороскоп. Здесь начинает свою карьеру знаменитый полководец тридцатилетней войны - граф Валенштейн. Здесь шуты и цирюльники, затейники и художники, торговцы и солдаты наполняют жизнью историю императора, при котором им жилось не сладко, но после смерти которого стало в разы хуже. Подобно вспышкам молнии выхватывают рассказы из тьмы истории самые интересные, самые загадочные, самые противоречивые моменты. Освещая правления императора Рудольфа. Историю Праги. Вдруг мелькнет на краткий миг зима 1589 года и погаснет. А вот горькое для Чехии лето 1621. Перед мысленным взором проносятся то бал, то башня позабытого алхимика, то каморка художника, то дом богатого торговца, которого полюбило золото и не желало оставлять.

Печальная история волшебной Праги. Романтичная, ироничная и мистическая. Неистовая пляска любви, власти и веры ночью под каменным мостом.

Ночи под каменным мостом. Студент медицины Якоб Мейзл подрабатывает репетитором и часто вместо того, чтобы посвящать ученика в тайны синусов и косинусов, рассказывает историю пра-пра-прадедова дядюшки Мордехая. Такова завязка этого сборника. Каждая история - отдельная новелла, отдельный случай: о кладах и потерях, предсказаниях и заклятьях, любви и смерти, таинственных встречах и расставаниях... Они не связаны линейно, но имеют общее место действия - старую Прагу - и время правления Рудольфа Второго. Некоторые сказания относятся до восседания императора на престол, есть и те, которые случились уже после его смерти. Герои новелл кочуют из одной истории в другую. Среди реальных исторических личностей не только император. Еврейское гетто, дома и улочки, бедность и промысел, фамилии известных людей - всё это делает книгу настолько живописной, зримой, что веришь автору, несмотря на мистическую окраску. Правдивости придаёт сама фигура императора Рудольфа II, который отмечен в истории пристрастием к предметам искусства и оккультными увлечениями (из Википедии: им была основана одна из первых кунсткамер). Его попытки отыскать философский камень изображены в одной из новелл. Но главным героем остаётся Мордехай Мейзл и его сокровища. "Добро Мейзла" - крылатое выражение, которое говорит об излишках, когда добра слишком много. История встречи императора с демонами, приготовившими кучи золота, серебра и меди для избранного еврея, похищенный талер; процветание и разорение; любовь, болезнь и смерть; завещание - о Мордехае, "к которому золото притекало изо всех стран" и Мордехае, "кто все отдал, ничем не владеет и ничто не называет своим". Магический реализм - жанр, пугающий меня "волшебной" составляющей, часто заводящей в лабиринт непонятного. Хорошо, что это не относится к "Ночам под каменным мостом". Магия Лео Перуца образна и благозвучна, она завораживает преданиями, библейскими пророчествами, красивым языком...

Снег святого Петра. Повесть представляет собой образец той головоломки, когда автор предлагает читателю самому решать, как обстояли дела, а он, в свою очередь, будет подбрасывать противоречивые факты, заставляющие сомневаться в выборе. Главный герой приходит в сознание, находясь в больнице. Его уверяют, что тяжёлое состояние (перелом основания черепа, кровоизлияние в мозг) после несчастного случая, заставили его проваляться без сознания почти пять недель. Доктор Амберг, а именно он пострадавший, уверен, что находился всё это время совсем в другом месте, где и получил травмы. Какая из версий настоящая? Воспоминания пациента слишком яркие, но не являются ли они результатом горячечно бреда? Добрался ли Амберг до деревни Морведе, чтобы вступить там в должность общинного врача? Или так и не сел в поезд, а был сбит автомобилем, а всё остальное ему пригрезилось? Было интересно менять своё мнение в процессе чтения, принимая то одну, то другую версию развития событий.

Ох уж эта моя привычка не читать аннотаций. Думал, что это повесть про нескольких героев, живущих под мостом, на рубеже XVIII~XIX вв. И не обратил внимания, что это и не повесть совсем. Не люблю малую прозу, произведения, действие которых разворачивается ранее XVIII века или, когда затрагивается тема религии, а особенно, если всё сосредочено на угнетении определённой группы лиц. Так о чём книга: Это сборник небольших преданий или легенд, которые происходят в XVI веке, там часто фигурируют прихожане синагоги и раввины, как правило, наделённые мистическими силами. И автор акцентирует внимание на том, как мучались евреи в Праге и как их угнетали, не считая за людей. При том, активно с ними торгуя. Также, активно обсуждается католицизм и его влияние на монарших особ. Мне продолжать?) Или уже понятно, почему книга не понравилась? Истории тут большей частью мрачные и с налётом мистики. Про проклятия, привидений, разговоры с животными и т. д. Повествование от третьего лица, тоже не на пользу книге, если бы герои сами рассказывали свои истории, было бы круче. Заглавное произведение, вообще не понял. Оно одно из самых коротких и описывает, то ли сон, а то ли видение и девочка там фигурирует (помните, как у Максима Леонидова), точнее, женщина, естественно, еврейской национальности. Зачем делать упор на национальность? Это никак не влияет на сюжет, если бы большинство героев были чехами, ничего бы не поменялось. Разве что, сложившийся стереотип, что евреи сильны в трговле и постоянно жалуются на судьбу, как лавочники и рестораторы в обсуждаемой книге.

– Отчего же ты так сердит? – спросил Петр, слегка зевнув. Иржи Каплирж со скрипом рухнул на стул. – Это все из-за Остерштока, – сообщил он. – Он сказал, что сейчас не может заплатить. У него, мол, ничего нет. Ну и пошло-поехало: у них-де в замке всегда так тяжело с деньгами, и уж я-то, как близкий родственник, мог бы набраться терпения и приехать как-нибудь в другой раз… А потом он повел меня к первому секретарю, и опять все сначала: «у нас ничего нет» да «откуда нам взять». Герр секретарь сказал мне, что от императора отовсюду требуют денег, и предъявил мне целую охапку прошений и заемных писем – о, небо, и все так! Знаешь, Петр, куда текут имперские деньги? Герр фон Колонич, командующий войсками в Венгрии, нуждается в золоте для содержания пограничной стражи. Комендант крепости Рааб жалуется на нехватку огнеприпасов, которую надо срочно восполнить. Вице-король Линца требует денег на строительные затеи Его Величества. Три тигра, что в прошлом году доставлены из Флоренции в зоосад императора, до сих пор не оплачены. Граф Вольф фон Дегенфельд ждет от императора милостивого подарка в качестве вознаграждения за сорокалетнюю службу. Дворцовые латники с зимы не получали жалования и уже начинают ворчать и нарушать дисциплину…

Но есть и интересные рассказы, например, про талер, который переходит их рук в руки, а принц следует за ним, наблюдая за людьми, к которым он попадает. Заранее зная, в чьих руках этому талеру суждено оказаться в итоге. Это похоже на книгу Империя. Путешествие по Римской империи вслед за монетой . Там читатель тоже наблюдает за монеткой и людьми, к которым она попадает. Автор приоткрывает завесу над жизнью знати и простого люда, только, почему-то, простой люд тут преимущественно... Ну, вы поняли. Есть у этого писателя ещё повесть Снег cвятого Петра, вот её как-нибудь попробую, а от других его произведений, пожалуй, воздержусь