Хроники Нарнии. Книга 2

Осталось совсем чуть-чуть и я со спокойной совестью поставлю книгу на полку! Обычно авторы приближаясь к завершению циклу, начинают набирать обороты, сюжет становится все мрачнее, а герои взрослеют... Но мы же в мире Льюиса, а его истории строятся на библейском сюжете, так что... Держите однотипные истории, с героями-клише и постарайтесь не отвлекаться.

Серебряное кресло — могла бы стать хорошей повестью, если бы не заурядный сюжет. Я всегда интересуюсь темной стороной, но автор преподнес нам злодея, без какой-либо определенной мотивации. Даже у Белой Колдуньи были какие-то стремления, а здесь...

3 из 5

Эх. К сожалению, это самый разочаровывающий фэнтези цикл в моей жизни. Такое ощущение, что его писала нейросеть с техническими неполадками.

Детишки из предыдущей части возвращаются в Нарнию, не по зову сердца, а по зову рога. В волшебной стране прошло много лет, и наступили новые порядки. Волшебные звери находятся под гнетом, люди не верят в магию, а Аслан как всегда куда-то свалил. Юный принц Каспиан с легким сердцем организует восстание с надеждой на чудо (ну и на знакомого нам льва, куда же без него).

Автор, как и в прошлой книге, совершенно бездушно расставляет на шахматной доске фигуры персонажей, даёт им в руки знакомое оружие и наставления в виде разговорного пинка о недоверии от лёвушки. И всё. Фигуры двигаются, дела решаются, а читатель недовольно прожевывает невкусные приключения неинтересных людей.

Возможно, мой возраст не позволяет оценить эту книгу. Но я не могу с этим согласиться, ибо есть много детских фэнтези циклов, которые я и в возрасте 28 лет с удовольствием читаю. Тут дело точно не в детскости контента, а скорее в форме подачи и комплектации всего происходящего.

Книжный лев Аслан меня очень сильно раздражает (в отличии от его киношной версии). Он слишком пустой в своем псевдомогуществе. Слишком правильный и преисполненный непонятно чем. Он как Дамблдор из Гарри Поттера, допускает все неприятности и появляется в самом конце.

И кстати, в отличие от фильма, наши ребята с Каспианом пересекаются только в самом конце. И никакой любовно-отягощающей линии между принцем и Сьюзан в книге не существует.

И мой вечный вопрос - почему никто из детей даже не думает о том, чтобы остаться в Нарнии навсегда?

P.S. На этом я заканчиваю своё знакомство с этим циклом. И вряд ли к нему вернусь.

Никогда не была фанаткой цикла, а после этой книги, тем более не стану. У меня такое чувство, будто мне разбили сердце! Финал мега-подкашивающий.

Сама завязка сюжета была слишком простенькой, по сравнению с прошлыми книгами. Возомнивший себя слишком умным обезьян Хитр нашел шкуру льва и решил выдать за Аслана своего "друга" осла Лопуха. Даже по именам понятно, что осликом манипулировать легко. Далее был ожидаемое падение Нарнии (а я до последнего надеялась, что этого не будет) и наконец, появились 7 королей и королев. Сразу скажу, я обрадовалась встрече с ними, но в тоже время у меня проскочил вопрос, а ведь Питер, Эдмунд и Люси не должны были вернуться в Нарнию, Аслан, что, обманул?

Как оказалось, нет. Ведь попали они в новую Нарнию. И вот теперь моя боль...

Эта несправедливость меня просто добивает. Мне правда хочется плакать от подобного.

В предыдущей книге мы узнали, как хитрый манипулятор Аслан посредством детей и говорящих животных устроил в волшебной стране Нарнии культ имени себя любимого и для поддержания культа возвел этих детей на трон.
При этом дети, будучи королями, выросли.
Но ВНЕЗАПНО хитрый план Аслана рухнул, потому что этих взрослых детишек он явно переоценил. Охотясь в лесу, все четверо нашли портал, соединяющий их мир и мир Нарнии, и, забыв о его назначении (девичья память!), попали назад через платяной шкаф. При этом они физически снова стали детьми!
Здесь, конечно, самый большой интерес вызывает вопрос, каково им было лишиться всего, к чему они привыкли за десятилетия- власти, почета, уважения - и оказаться на самом дне, снова школьниками? Это должно было вызвать у них истерику и потоки слез, но они как ни в чем не бывало стали жить дальше и ходить в школу.
За это время культ Аслана рухнул. Нарнию атаковали другие люди, так называемые тельмаринцы, и оттеснили всю "нечисть" (а как еще называть эту живность?) в иные районы, а сами построили нормальное человеческое королевство. При этом нельзя сказать, что говорящим животным и волшебным существам стало очень плохо. Просто ареал обитания уменьшился, однако у них была пища, была крыша над головой.
Мало того, люди напрочь о них забыли и даже не пересекались с ними. Казалось бы, в чем проблема?
Проблема была в том, что людишки не верили в Аслана! И он разработал еще один хитрый план, чтобы снова залить Нарнию свежей кровушкой!
У людей подрастал наследник престола несовершеннолетний принц Каспиан. Ему как-то няня рассказала сказки о говорящих животных, некогда живших в Нарнии, и малолетнему дебилу показалось, что это здорово и классно. Он поделился этим с умным дядей Миразом, и тот услал няню и дал принцу того наставника, который не будет засорять наследнику головку. Но с наставником вышел косяк...
Однажды наставник Корнелиус привел его в тайное место, закрыв лицо капюшоном. Лицо, которое все остальные видели раньше сотню раз. И вот...

ЧТО ЗА БРЕД?! То есть, если ты видишь человека каждый день, ты ничего не заподозришь. Но стоит ему надеть капюшон, а потом снять его, ты начинаешь видеть в нем гнома?!
Никогда не слышал ничего тупее! Я бы еще понял,если бы Корнелиус носил ходули и прятал их под штанами, чтобы казаться выше. Но он гном, и выглядит, как гном, и его разоблачает кто-то лишь потому, что верит в существование гномов!

Страшно подумать, какой извращенной должна быть женщина, чтобы переспать с гномом и рожать от него детей!
Корнелиус сообщает принцу, что его дядя - узурпатор, а Каспиан истинный наследник престола и должен наследовать не после смерти дяди, а сразу же. И вообще пора поднимать восстание и пойти войной на дядю, возглавив армию существ Нарнии, тех самых из сказки. Каспиан верит ему на слово (!), бежит из дворца и довольно быстро находит тех самых существ, что странно - неужели другие люди их никогда не находили, живя недалеко от них?
В армии оказываются сектанты Аслана, которые дают юному идиоту волшебный рог, чтобы тот мог призвать либо самого Аслана, либо детей-королей из другого мира. Каспиан заставляет гнома Трама уйти куда-то подальше и дунуть в рог. Гном уходит очень далеко, аж к развалинам королевского дворца и вызывает детишек.
Детишки оказываются почему-то (ради интриги) не рядом с Трамом, а рядом с дворцом, и обнаруживают, что это именно тот самый дворец, где они правили, но малость развалившийся.

Вот здесь я просто ору! Во-первых, непонятно, как тельмаринцы оставили это место заброшенным. Им понадобилось строить новый дворец, а не занимать старый. Во-вторых, как сокровищница осталась неразграбленной?! На эти вопросы мы никогда не получим ответа.
Кроме того, люди знали об этом месте, судя по тому, что неподалеку эти же люди чуть не убили Трама. Дети его спасают, а он отказывается верить в то, что они действительно те самые легендарные правители Нарнии. Он, как здравомыслящее существо, отказался связать воедино факт, что он дунул в рог, и их появление спустя какое-то время не из воздуха, а из другого места.
Чтобы доказать обратное, Питер побивает его мечом в поединке. Логично, раз он крутой воин, значит, он и есть настоящий король.

Честный Питер как бы "забыл" добавить, что лук у сестры волшебный, и из него невозможно промахнуться. И гном проигрывает в состязании.

- говорит гном.
Почему-то что-то мешает детям сказать, что ничего честного здесь нет. Но здесь, как и в первой книге, вопрос веры. Трам виноват в том, что НЕ ВЕРИТ, что он проклятый атеист и материалист. За это дети наказывают его жульничеством и обращают в веру нового сектанта Аслана. Для этого не брезгуют никакими средствами.
Настало время встретить и Аслана. И здесь возникают странности. Почему-то не все могут его увидеть, а именно может это только Люси - ибо она ВЕРУЕТ! А остальные уже не такие истовые сектанты и не видят Аслана, даже когда он в непосредственной близости. Со временем они заболевают религиозным сознанием и потихоньку начинают видеть то тень, то гриву, а потом уже видят льва полностью во плоти.
Странно, раньше Аслана могли видеть абсолютно все.
Здесь налицо очередная манипуляция со стороны льва в стиле "Голого короля" Андерсена. Он сам решал, кому его видеть, а кого нет, чтобы затем его адепты верили сильнее и боялись разувериться. Жаль, но в жизни представителям церкви намного сложнее, им приходится манипулировать тем, чего НЕТ. Волшебных сил Аслана у них не имеется, и они проигрывают в борьбе с истиной и здравым смыслом.
Нет нужды описывать путь Аслана и детей к лагерю принца Каспиана, хотя там есть примечательный эпизод с Вакхом и какими-то мифическими существами. Но я не понял "глубинного смысла" этой сцены, поэтому просто пропускаю его. Добавлю лишь, что Аслан с девочками куда-то ушел, видимо, планируя тайную пакость для людишек.
Нас ждет очередная "великая битва". Но хорошие ребята предлагают все решить поединком между Миразом и Питером, в котором победитель получает все. Верующие, но прагматичные адепты Аслана выставляют на поединок не слабого Каспиана, а "опытного бойца" Питера.
Питер побеждает Мираза, но люди все равно нападают... и проигрывают. Кто бы мог подумать! Они пытаются ретироваться с поля боя, но хитрый Аслан уничтожает мост, по которому они могли бы перебраться. И они вынуждены сдаться.
И тут накал идиотии достигает своего предела.
Сначала Аслан назначает Каспиана королем Нарнии.

А что было бы доказательством того, что он именно что ПОДХОДИТ?

И что?! Черт, я все-таки не пойму, почему другие разумные существа имеют меньше прав?!
Аслан объявляет людям, что они вообще-то пришли в свое время из другого мира, и он им дает выбор - либо мирно сосуществовать с животными, либо валить в портал на свою доисторическую родину - необитаемый остров - и жить в дерьме без благ цивилизации, строить все заново. Довольно непочтительно по отношению к "сынам Адама", расово чистым и без примесей!
Чтобы люди сделали "правильный выбор", дети решают подать им пример и самим вернуться назад.

Странно, но когда вы возвращались через шкаф, вам не то, что одежду, вам ваш возраст вернули!
Аслан сообщает Питеру и Сьюзен, что они уже не имеют шансов вернуться в Нарнию.

Вот этот момент самый тупейший в этой истории! Я просто напомню, что в Нарнии эти четверо прожили много лет и ВЫРОСЛИ, да-да, именно выросли! Когда они вернулись в Англию, им вернули детские тела, но память им не стирали. Здесь, как ни крути, тот случай, когда именно сознание определяет бытие! По той простой причине, что до того бытие изменило уже их детское сознание на взрослое.
Да, они жили в детской сказке, но это не могло замедлить их взросление, им приходилось принимать взрослые решения, и все они де-факто являются ВЗРОСЛЫМИ, и даже Люси!
Как автор собирается решить это противоречие?
А НИКАК!
Я не пойму, кто-то все еще ставит Льюиса на один уровень с Толкиеном?!

Аслан трахает Логику.
Мне лично жаль тельмаринцев, чей жизненный уклад был разрушен Асланом и его фанатиками. В этом есть что-то от крестовых походов или джихадов. Что плохого сделали люди? Заняли слишком много места? Разучили животных говорить?

Ну, если глупые твари, их, конечно же, можно убивать! Тогда возникает вопрос, а что тогда плохого люди делают с ними?
И да, хотелось бы вспомнить, что главные герои перед тем, как свалить в свой мир, тоже охотились и убивали животных. А те животные, наверно, были говорящими, ведь разучиться говорить они еще не могли! Убивали сограждан своей страны ради собственного удовольствия!
Это богоугодно, Аслан разрешил.
Итак, какие заповеди христианства нарушают положительные герои книги?
Лгут, и еще как. Аслан обманывает колдунью, наводит галлюцинации на детей. Дети лгут гному, чтобы обратить в свою веру.
Убивают, и много. Кровь льется потоками.
"Не кради" исполняют только тельмаринцы, потому что они не украли ни единой монетки из сокровищницы королей Нарнии, оставили даже волшебное оружие, которое ох как помогло Аслану в его планах! За это Аслан жестоко покарал их!
Тьфу, какая мерзкая книга!

Написано в рамках игры "Несказанные речи..."

Сразу признаюсь: невзлюбила страну Нарнию еще в детстве. Я была бодрым, невероятно активным ребенком, а повести "Хроник" казались скучными и унылыми. Мне хотелось приключений, как на тот момент казалось, настоящих, - с разбитыми коленками и в порванной одежде вернуться с победой домой, пропустив и обед и ужин!! Но приключения ребят в Нарнии не давали мне ни впечатлений, ни ощущений, - не верила ни единому слову. Что же ж это за сказка такая, в которую ребенок не верит? Язык даже тогда казался слишком уж простым, а события слишком нереальными... да и шрифт слишком крупным, но это уже не к литературе относится. В общем, всеми правдами и неправдами читать отказывалась.
Пару лет назад охватила некоторая злость по поводу оставленных недочитанными книг, поэтому взялась и за "Хроники Нарнии", но впечатления остались те же: никакой интриги, скучно-унылый язык, невыразительные, в большинстве своем, персонажи, совершенно не оригинальные сюжеты, и какие-то уж слишком гордо-напыщенные, но при этом жутко глупые дети-герои.

Что касается непосредственно повести "Принц Каспиан", то сказка построена на классическом сюжете: регент (дядя Маразм... упс, опечатка по Фрейду.. дядя Мираз, конечно же) у власти со своей женой, пока юный будущий Король слишком юн. Дядя и тетя бездетны, потому наследного принца не обижают, но втайне лелеют надежду обзавестись собственным ребенком и навсегда покончить с истинным наследным родом, а заодно покорить всех непокорных, избавиться от разумных животных и других сомнительных разумных рас.
Ничего нового Льюис в сюжет не привнес. Нянюшка рассказывает принцу волшебные истории, а наставник и близкий друг спасает принца из под носа "любящего" дядюшки. Принц собирает армию из всего, что нашел и, уповая на чудо, идет войной на дядю. Все.
Речи о спойлерах даже не идет! Все выше означенное рассказывается чуть более подробно на первых же страницах. А так как каждый из нас с детства знает, что сказки на то и сказки, чтоб заканчиваться хорошо, то дальше можно не читать, итак понятно, что дяде с его многотысячной охраной сильно не повезет (ну то ли насморк, то ли еще что)..

Всегда удручал и особенный язык Льюиса: пока читала, то и дело обращала внимание на номер страницы в ожидании "когда ж это кончится?", мало того что язык очень скуп и шутки без соли, так персонажи то и дело повторяют одни и те же слова, перебивают друг друга и непрестанно пересказываю одни и те же события.
Кроме всего прочего, постоянно посещали мысли о подобных произведениях других авторов: например тема магического оружия, метких лучников, и гномов цельно и полно раскрыта в "Хоббите" Толкиена, связь между мирами оригинальнее и лучше продумана в произведениях Дианы Уинн Джонс: ну что такое озера-порталы и предметы-порталы, по сравнению с утоньшениями в разделительной ткани пространства-времени? И так далее. Как будто бы все у других авторов лучше, чем в "Хрониках Нарнии", и, главное, повествование не затянуто.

Эту историю надо было читать в детстве. Тогда меня бы увлекли приключения Джил и Юстаса, а многие другие моменты остались бы за пределами внимания. Сейчас же все оказалось наоборот.
Во-первых, меня очень сильно раздражало отношение Льюиса к "экспериментальной школе". Полное ощущение, что он не ждал ничего хорошего от совместного обучения девочек и мальчиков, и поэтому вписал в книгу почти все возможные школьные неприятности. И в целом общий тон в этой части акцентировано негативный. Во-вторых, приключения оказались для меня слишком прямолинейные. Никакой особой интриги, никаких неожиданных поворотов. Ну и в-третьих, "прекрасный Аслан", а точнее христианские мотивы. Опять-таки слишком уж явно они торчат из этой истории, слишком уж прозрачны аллюзии.
Самым интересным в этой истории для меня оказался спор с подземной колдуньей о существовании Нарнии. Мне всегда была интересна тема доказательства собственной адекватности и психического равновесия и здоровья. Особенно когда вокруг все убеждают в обратном. Надо сказать, то в данном случае результат меня разочаровал. Колдунья гораздо более убедительна и логична, а аргумент "пусть мы придумали, но нам нравится, поэтому мы будем верить, что так и есть", на мой взгляд все же довольно сомнительный. В рамках глобальной концепции, предлагаемой автором, тут все в порядке, но мне хочется большей убедительности именно в логическом плане.
Как приключенческая история для детей книга в целом неплоха, но для взрослого тут довольно много спорных моментов.

Этот цикл книг и его персонажи без преувеличения оказал огромное влияние на мой мир детства и юности. Кто-то верил в деда Мороза, а я любила прятаться в шкафах и очень долго надеялась найти вход в Нарнию:) Как прекрасно, что можно еще раз окунуться в воспоминания и освежить взгляд.
Эта книга менее распиарена, чем истории Питера, Сьюзен, Эдмунда и Люси, да и экранизация 90-го года, мягко говоря, неудачная. Но на мой уже взрослый взгляд это и понятно, здесь нет ни эпичных битв, ни особых приключений. Не стоит забывать, что все же Льюис пытался в доступной форме показать детям, как бороться со злом и стремиться к добру (в его идеале к Христу) в реальной жизни через сказку. И если первые части показывают эту борьбу в идеалах "мускулистого" христианства (добро должно быть с кулаками), то эта и последующие за ней части показывают обычно не воспеваемую, но такую необходимую, способность быть внимательным к друзьям с разными характерами, к выматывающим обязанностям, к долгой и трудной дороге по бездорожью и холоду. И опасность иллюзии комфорта (замок великанов), за которым может последовать смерть, если вовремя не понять опасность. Опасная иллюзия красивой внешности и внутренняя красота мрачного и уродливого Хмури (просто великолепный и самый яркий персонаж из всей серии для меня). Верность принципам и просто вера (даже если Аслана нет, то я буду лучше верить в него, чем в ваш уродливый мир тьмы). Мрачное подземелье теперь мне видится зарождающимся капитализмом, который, возглавляемый силами зла, ведет подкоп с целью разрушения мира веры и любви. А, возможно, это чистилище? Ведь дети наделали столько ошибок? Да и принц повелся на красивую внешность и поплатился за это нравственным рабством. Конечно, в детстве ничего этого не замечаешь, поэтому эту часть стоит читать вместе с детьми. Отдельно идет рассуждение о состоянии школ и любителях поэкспериментировать с детьми, в частности проповедуются взгляд, что вовремя отвешенные люля могут спасти человека и что детям нужны наказания и контроль, иначе школа превращается в зверинец.
Книга великолепна и многослойна, впрочем от Льюиса и ожидать чего-то другого нельзя. Если вы еще не читали, то очень рекомендую. Снежное настроение книги удивительно совпало у меня с первым выпавшим снегом на улице.

Предыдущие две по хронологии книги довольно скучны и не столь претенциозны, но необходимо дать все же по ним краткое пояснение, потому что без них сложно понять основную мысль этого "библейского фэнтези".
"Покоритель Зари"
Эдмунд, Люси и малолетний дебил и мудак Юстас попадают на корабль короля Каспиана, совершающего далекое путешествие. Каспиан преследует две цели: 1) найти семь пропавших лордов, приближенных покойного папаши 2) достигнуть края света. При этом, что важно, идейным вдохновителем второй цели является типа храбрый и типа благородный рыцарь Мыш Рипичип - говорящая двуногая мышь со шпагой.
Дебил и мудак Юстас поначалу ведет себя соответствующе этим эпитетам, но внезапно перевоспитывается и становится "хорошим мальчиком", в одночасье, без всякого перехода. Его присутствие, и присутствие остальных детей из Англии на первый взгляд не несет никакой цели. Однако у Аслана ничего не бывает просто так.
Поиски семи лордов нужны только Каспиану. А край света нужен поначалу всем, ведь там по преданию есть страна Аслана. Оказывается, мир Нарнии представляет из себя плоскую Землю, с которой вода выливается, как со стола.
Когда король замечает, что круглая Земля - это весьма интересно, ведь там люди стоят вверх ногами, Эдмунд замечает:

Религиозно настроенный Льюис как бы намекает, что эта чертова наука, проклятая астрономия сделала мир скучным и неинтересным. То ли дело плоская, как стол, Нарния!
В итоге многие понимают, что край света - это верная смерть, и страна Аслана - это скорее всего и есть "тот свет". До конца хочет идти один лишь Рипичип, и он уплывает вдаль на маленькой лодчонке. А остальные возвращаются домой.
Я долго думал, в чем здесь смысл? Мне показалось, что Рипичип выражает какие-то ницшеанские идейки.
"Я люблю того, кто из своей добродетелеи делает свои наклонности и свою судьбу: так, ради своей добродетели он хочет жить еще и не жить более"
"Я люблю того, кто свободен духом и свободен сердцем, ибо его голова есть лишь внутренность его сердца, но сердце влечет его к гибели"
Безусловно, Аслану такие устремления не очень нравятся. Я склонен полагать, что все путешествие было задумано, как способ устранения небогоугодного и слишком баламутящего воду Мыша. Рипичип ведь занимал высокое положение в иерархии Нарнии. Чего доброго, еще войну устроит... Тогда Аслан организует путешествие с одной целью - дать Рипичипу навязчивую идею, которая приведет его к гибели. А дети и Каспиан нужны, чтобы Рипичип тупо не сдох по пути, ну и для очередного морализаторства.
Серебряное кресло
Книга настолько скучна, что я даже не осилил ее. Опять какие-то беды у нарнийцев, новые дети рвутся их спасать. Одно лишь примечательно - здесь Аслан куда более откровенен, чем раньше.
Дети изначально хотели попасть в Нарнию и вслух выражали свое желание. И попали туда, и встретились с хитрожопым львом.

Вот как оно получается! Аслан-Иисус ради достижения своих целей телепатически контролирует дети и просто-напросто не оставляет им выбора.
Из этого отрывка ясно, что КАЖДОЕ попадание детей в Нарнию неслучайно! Все это инициировано Асланом в своих целях.
Итак, последняя книга цикла - "Последняя битва".
В Нарнии снова проблемы. Вместо Аслана появляется самозванец в шкуре льва, который приводит в Нарнию полчища захватчиков - тархистанцев. Это тоже Хомо Сапиенс, но с одним существенным (по мнению Льюиса) недостатком - они ЧЕРНЫЕ. То есть, уже не совсем люди, таким Нарнию не доверишь, а значит, они ходячее зло. А еще они поклоняются антиподу Аслану - злой богине Таш.
В результате Таш приходит в Нарнию, и начинается война на уничтожение.
Разумеется, Таш - это аналог антихриста.
Нарнийцы в большинстве своем показывают себя с худшей стороны. Они забывают Аслана и перестают в него верить, хотя ситуация показана на примере горстки тупых животных и гномов, а не всего народа, представляющего из себя, наверно, гораздо большее население.
Аслан призывает в Нарнию всех героев из нашего мира, детей, молодых, старых и отправляет их в какую-то другую Нарнию, копию старой, но получше, попристойнее. Там и травка зеленее, и солнышко ярче.
А старую Нарнию Аслан просто уничтожает, погружает в вечную ночь и стирает, словно ластиком!
Сказать, что я оторопел - ничего не сказать.
Однако это действительно по-божески - решать проблемы таким способом. Точно так же еврейский боженька торговался с Авраамом, точно так же он уничтожал Содом и устраивал всемирный потоп, не няньчась с каждым праведником по отдельности.
Если человек сумасшедший верунчик, как Льюис, он с восторгом принимает такую идею и оправдывает действия бога тем, что, во-первых, он бог, а во-вторых, лес рубят, щепки летят. Так что даже с могущественным Асланом не надейтесь на справедливый и беспристрастный суд.
Также дети узнают, что в том мире своем они все погибли в железнодорожной катастрофе. Эту идею они принимают с восторгом, ведь теперь они попали в загробный мир, и сразу в рай - за то, что верили в Аслана!
В этом раю они встречают всех, кто сыграл в ящик раньше в незапамятные времена - сатира, Каспиана, Рипичипа (а вы думали, он не сдох на краю света?).
Дети с осуждением высказываются о Сьюзен, которая "забыла Нарнию" и смеет жить примитивной человеческой жизнью, и выражают надежду, что она вскоре присоединится к ним. То есть, поскорее сдохнет. Видимо, это ее отречение от истинной веры позволило избежать глупой и бесславной смерти в железнодорожной катастрофе, с чем я ее искренне поздравляю. И да, нет сомнений, что катастрофу организовал Аслан, убив при этом всех остальных пассажиров.
Здесь я с ужасом обнаруживаю, что Льюис дискредитирует и саму библию, поскольку призывает не бояться смерти, а ждать ее, как избавления от страданий. Жизнь по нему - это просто страшный сон, а после смерти мы наконец "просыпаемся". Так Аслан в конце и говорит.
И вот такую откровенно вредную, античеловечную, суицидальную чушь Льюис впаривает детям в своих убогих сказках, начинающихся всегда со словом "жил-да-был..."!
Кроме того, в книге не без глупых и откровенно пошлых (не в смысле скабрезных шуток) моментов.

Да мы уже поняли, еще с первой книги, что вы пересказываете вашу любимую Библию! Еще тут есть персонаж осел, ведь на осле Иисус изволил кататься!
Надеюсь, этот религиозный сектантский шлак не экранизируют.