
Ваша оценкаЖанры
Рейтинг LiveLib
- 541%
- 439%
- 316%
- 23%
- 11%
Ваша оценкаРецензии
Аноним26 апреля 2024 г."Если ты пришел от Бога, скажи, что ты хочешь, если от дьявола — уйди с моей дороги, как я уйду с твоей."
Читать далееНе зря во вступлении от переводчика есть такая фраза: "Бретань — страна поэзии, легенд и сказаний…" Столько историй, предзнаменований, знамений и объяснений таинственных событий - на пять книжек бы хватило)).
Ле Бра - собиратель бретонского фольклора, класса наших Афанасьева и Проппа. Основная масса историй - из времён правления Наполеона, но есть и более древние. Что поражает: большей частью рассказчики точно знают, в какой именно деревне всё произошло (возвращение покойника, встреча на дороге с телегой Анку - рабочего смерти, богослужение мёртвого священника и т.д.), точно знают имя и фамилию + родословную и историю жизни участников событий, а очень часто и такие фразы встречаются:
Я тоже там был, я, который вам это все рассказывает, мой стул касался стула могильщика.
Это чистая правда: я знаю это от своего деда.Страшная смерть с присущей бретонцам обстоятельностью и крестьянским здравомыслием становится явлением, которого нельзя избежать, но можно задобрить, и уж точно не стоит сильно бояться - ничто не заканчивается в момент смерти. Ушедшие остаются теми же людьми, какими и были, только вот ... мёртвыми:
Некоторые души осуждены нести наказание до тех пор, пока желудь, подобранный в день их смерти, не станет деревом, годным на какое-нибудь дело. Так было с Жуаном Кайнеком. Но Жуан Кайнек при жизни был хитрецом и кое-какую свою хитрость сохранил и после смерти. Как только желудь, посаженный в день его кончины, пророс из земли, молодой росток был срезан, из него смастерили штифт для тележного колеса. Благодаря этому, Жуан недолго жарился на огне.Или, к примеру, история о девушке, которая так оплакивала покойную маму, что та, в ряду мертвецов двигаясь на ночную мессу для покойников, вынуждена тащить вёдра с дочкиными слезами. Так что долгое горе противопоказано прежде всего покойным:
Если души счастливы, это нарушает их блаженство; если они надеются спастись, это отдаляет их спасение; а если они прокляты, вода из глаз, которые их оплакивают, проливается на них огненным дождем, удваивая их муки и заставляя их заново раскаиваться.В книге очень много ситуаций и персонажей, которые мне никогда нигде не попадались. Чего стоит только одна таинственная книга "Агриппа" ("Книга эта — живая. К ней обращаться с вопросом — страшно.") Просто кладезь для начинающих писателей в жанре ужасов)). Сам Ле Бра приводит в книге почти что приключенческий роман с привидениями, а ещё в нём присутствует украденная пиратами принцесса Англии и храбрый моряк. Забавное произведение, тоже вполне достойное развёрнутого пересказа и литературной обработки.
Люди, которые верят в возможность общения с потусторонним без использования спиритизма, могут тут найти тысячу советов, что, где и как надо для этого делать)). И в конце концов - предсказание о ПОСЛЕДНЕМ ДНЕ:
Рядом с Иль-Грандом (остров Большой) есть островок, по-французски его называют остров Кантон, по-бретонски — Энес-Агантон или Агатон. Там можно видеть два гранитных креста, поставленных в ста пятидесяти шагах друг от друга. Есть поверье, что каждые семь лет они приближаются друг к другу на длину ржаного зерна: когда они соприкоснутся, настанет конец мира.Но конец света пока не настал, а современные гробовщики буквально списаны с тех самых, почти мистических, которые жили в Бретани во времена оны:
В каждом квартале есть люди, которые занимаются похоронами. Это профессия, нечто вроде священнического сана. Говорят, что эти люди, получая какие-то таинственные предсказания, узнают о том, что скоро где-то понадобятся их услуги, еще до того, как тот, кого посылают к ним с этим поручением, завязал шнурки на своих башмаках.89557
Аноним28 апреля 2018 г.Хорошую религию придумали БРЕТОНЦЫ - что мы, отдав концы, не умираем насовсем.
Читать далее«Легенда о Смерти» - это собрание народных преданий французской Бретани, рассказывающих о том, что бывает, когда сталкиваются и взаимодействуют мир живых и мир смерти. Все представленные в издании бретонские истории собрал и обработал французский фольклорист и историк литературы Анатоль Ле Бра. К слову, Бретань - родина рыцарских романов, наверное, поэтому все эти народные легенды о смерти и посмертии поэтичны, выразительны и пронизаны мистицизмом. Но они ни в коем случае не навевают жути - даже призраки у бретонцев довольно милые сущности. Думаю, это происходит потому, что народная мудрость говорит о необходимости уважения и почитания всего непознанного, не поддающегося пониманию, а вовсе не о страхе перед тем, что следует за смертью... В некотором роде, эта книга представляет собой своеобразную «Бретонскую книгу мертвых», в чем-то подобную «Египетской...» и «Тибетской...». Она также наставляет, диктует кодекс поведения, но в более мягком, упрощенном виде, житейском...
Подробное описание суеверий, верований и обрядов весьма любопытно. Поражает гармоничное сочетание элементов христианского учения и языческих верований. Несмотря на сказочность большинства историй, а бретонцы знатные фантазеры, в целом книга поучительна и предостерегает читателя от таких действий, как, например, высказывание неуважения к смерти и потустороннему миру, осуществление глупых и необдуманных поступков, совершение грехов и т.д. «Легенду о смерти» нельзя назвать темным произведением, навевающим мрачные мысли, как можно было подумать, лишь прочитав название, напротив, она трогательна, дает надежду на свет в конце тоннеля, на перерождение, или на христианский рай, это уж кому что ближе и понятней, выбирайте сами.
З.Ы. Вступительная статья Людмилы Торшиной, предоставляет значительную информационную базу (это и исторический экскурс и географическое положение Бретони, повлиявшее на деятельность и быт жителей, что позволяет погрузиться в чтение сборника уже подготовленным, понимающим о чем идет речь, и почему именно так, а не иначе бретонцы воспринимали смерть и посмертие).
521,5K
Аноним23 июня 2023 г.Читать далееВел у нас один курс дедушка с философского факультета, которого частенько уносило в отвлеченные рассуждения. (Предмет был непрофильный, так что это никого не огорчало) Мне запомнилась его фраза о том, что смерть - чисто человеческое изобретение и культурное явление. Животные умирают, но смерти у них нет, потому что смерть - это уже абстрактная идея. И эта книга наглядно иллюстрирует, как из осмысления того, что люди умирают, выстраивается целый культурный пласт.
Это сборник народных историй и примет о смерти, собранных в Бретани в девятнадцатом веке. Открывают книгу многочисленные приметы, указывающие на скорую смерть. Это может быть свеча, которую никак не получается зажечь, быстро увядший цветок, или даже упавший маслом вниз кусок хлеба.
В округе Сен-Жан-Тролимон (на мысу Каваль) был когда-то обычай нарезать и намазывать маслом столько кусочков хлеба, сколько человек в доме. Глава семьи брал эти кусочки, подбрасывал их в воздух один за другим, приговаривая каждый раз: «Этот для того-то... Этот для другого...» и так далее. И так, пока не будут названы все живущие в доме, в том числе и он сам. Каждый тогда наклонялся и поднимал свой кусочек. И горе тому, чей кусок падал маслом вниз: он мог быть уверен, что умрет в течение года.Так что напрашивается вывод, что если вы бретонский крестьянин 18-19 века, это уже само по себе указывает на скорую смерть.
Есть и более сложносочиненные истории, где люди в результате событий разной степени фантастичности узнают точное время своей смерти, получают возможность успеть исповедоваться, причаститься, проститься с близкими и заказать мессу. Мой фаворит - человек, который никак не мог продать на ярмарке волов, пока наконец один вол не сказал хозяину человеческим голосом, что через четыре часа стемнеет, а через шесть он умрет. Поэтому ему стоит пойти домой, чтобы он успел причаститься, а волы - отдохнуть, прежде чем везти его на кладбище.
Очень много историй, где в конце все умерли, но с точки зрения рассказчика это хэппи-энд. А именно истории про встречи людей с неупокоенными душами. В каждой такой истории человек совершает какой то необдуманный поступок или нарушает негласный запрет (в шутку приглашает покойника на свадьбу, работает в воскресенье, идет через кладбище ночью или просто игнорирует зловещее предзнаменование), в результате чего сталкивается с покойником. Существует некое действие (или целый квест), выполнение которого позволит душе обрести покой. При этом тот, кто возьмется это делать, сам в очень скором времени умрет. Но есть один нюанс - ему гарантирован пропуск в рай. Поэтому как бы все умерли, но при этом это не печально.
Кстати о рае. Образ католицизма в этих историях... интересный. С одной стороны, легко заметить, что не так важен в них сам факт смерти, как то, успел ли человек исповедоваться, причаститься и сможет ли в конечном счете попасть в рай. С другой стороны, все кюре умеют и практикуют вызывание демонов. У каждого священника после рукоположения магическим образом появляется особая книга, в которой перечислены имена всех демонов ада, и как их вызвать, и это практически одно из основных свойств кюре.
А еще одна из самых страшных вещей, которые человек может сделать для своей души, - это дать обет сходить в паломничество и не сходить в него. И поэтому, судя по этой книге, существовали люди, которые буквально зарабатывали на жизнь тем, что ходили в паломничество за других. Как за уже умерших людей, который не успели выполнить обет, так и за вполне себе живых.
38710
Цитаты
Подборки с этой книгой

Эксклюзивная классика
that_laowai
- 1 386 книг

"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг
Книги в мире 2talkgirls
JullsGr
- 6 350 книг

Азбука-классика (pocket-book)
petitechatte
- 2 451 книга

Флэшмоб 2011. Подборка глобальная :)
Omiana
- 2 165 книг
Другие издания


























