Бальзак

А именно как шедевр, как величайший шедевр своего времени торжественно отмечает Бальзак появление "Пармской обители". Он называе её "шедевром литературы идей" и весьма верно замечает:

• Эту огромную работу мог задумать и выполнить лишь человек, достигший пятидесяти лет, в расцвете сил и зрелости таланта.

Письмо адресовано другу -- Теофилю Готье -- и написано рукой г-жи Эвы. Только одна строчка -- постскриптум -- с трудом нацарапана рукой Бальзака:

• Я не могу уже ни читать, ни писать.

- Смерть человека талантливого всеобщий траур, смерть гениального человнка -- траур всенародный. -(из надгробной речи В. Гюго).

- Господа, имя Бальзака сольётся с блистательным следом, который наша эпоха оставит в веках... -(из надгробной речи В. Гюго).

Бальзак набрасывает проект "Литературного кодекса", который для литературной республики явился документом такого же исторического значения, как "Декларация прав человека" для французской республики и "Декларация независимости" -- для американской.

Бальзак -- первый литератор, который понял, что если бы писатели действительно объединились и осознали свою миссию, они могли бы сделаться немалой силой.

Летом 1836 года Бальзак пишет одну из своих гениальных новелл, "Фачино Кане", неувядаемое сокровище новелистики.

Но едва только Бальзак прикасается к деньгам, как в дело вмешивается некий демон, тот самый демон, который вынуждает игрока удвоивать свои ставки, учетверять, удесятерять.

Довести всё до размеров грандиозного -- эта величайшая сила Бальзака, проявляющаяся в его романах, становится роковой, как только он переходит к практическим начинаниям.

(...) Ни один писатель -- ни Байрон, ни Гёте, ни Стендаль, ни д'Аннунцио -- не изобразил Венецию с такой ослепительной и проникновенной силой, как Бальзак в своей новелле "Массимилла Дони", в новелле, которая является одним из совершеннейших образцов литературного истолкования музыки.