Четыреста шестьдесят культурных отсылок в одной рецензии, или лоскутки постмодернистского сознания
«Сказки тёмного леса» — моя любимая книга сказок. Читать я начал рано, но к сказкам пришёл в более… кхм… зрелом возрасте. Кажется, с алкоголем и прочим развратом я и то познакомился раньше, чем со сказками, — и поэтому мне кажется иногда, что свою жизнь я проживаю с конца к началу: умер, жил, родился, переродился и прочие колёса сансары. Люди часто вспоминают о своём детстве и ассоциируют те или иные моменты с книгами, песнями, фильмами и чем-то другим нереальным и выдуманным, чего никогда на самом деле не существовало, как и их жизней, мать её симуляцию за ногу (см. Бодрийяр). Моя юность? Вспоминаю группу Пятница и её незабвенный шедевр «Солдат». Я солдат! И у меня нет башки, мне отбили её сапогами. И вспоминаю Грибных Эльфов (эта книга про Грибных Эльфов) и их «мама не бей меня молотком по голове!». Меня никто не бил, но я сам понабивал себе шишек об разные предметы, сражался с мельницами (см. де Сервантес) и при наличие неплохого шлема на голове всё же умудрился её отбить. Так я иногда думаю вечером за стаканом чего-нибудь коричневого (всем фанатам Сорокина отдельный привет в этом месте), под рёв Горгорота — меня особенно пробивает на ностальгию в такие моменты! — я вспоминаю свою юность, боже, до чего ты прекрасна была! (Сурганова, Бродский) — говорю я в свои тридцать лет. Так вот. Моя юность и книга «Сказки тёмного леса» связаны примерно так же, как с ней связан «Клей» Уэлша, или лучше сказать — склеена. Уэлш не даром назвал книгу «Клей». Она абсолютно точно именно так и должна называться и просто никак не может называться ещё. Если описывать мои любимые текст, то там часто будут возникать слова «насилие», «алкоголь», «вещества», «галлюцинации», «бред» (обратиться к «толковому словарю») и такое прочее (обратиться к «словарю синонимов»). К «Сказкам» применимы все эти слова в квадрате квадратов, возведённые в куб кубов. Как Песни Песней царя Соломона (см. Библия, Старый Завет, где-то в середине, после Псалмов). Для меня эти «Сказки» стали некоторым священным текстом, на который я готов молиться. Во имя Джонни, Гоблина и, конечно же, Строри, аминь. Что я в них нашёл? Плохие ребята; хорошие ребята; обычные люди, как и все, — но! — они очень честные с самими собой и другими. Вы любите честных людей? Конечно нет, ни один нормальный человек не любит честных, но при этом себя обязательно считает честным человеком. Так вот. То, что любой нормальный человек находил в свою юность в жизни: алкоголь, вещества, разврат, безудержное веселье, глупость, слёзы. И это всё хорошо, и даже очень. Грибные Эльфы знали толк в любви (к себе) и в веселье, они настолько с толком провели свою юность, что написали про это целую и даже очень большую книгу, количество скачиваний которой перевалило за сотни тысяч ещё в первой декады двухтысячных, а сколько вокруг неё было разведено полемики… Я её читал трижды, так что плюс три от меня и ещё я её всем советую! Чем она хороша? Она добрая, хе-хе. Ну, она на самом деле плохая и злая и не учит ничему хорошем, но не ради корыстных целей, честно, там всё это исключительно ради лулзов. Знаете, почему Иисус был самым лицемерным засранцем за всю историю человечества? Он научил нас золотому правилу — обращайтесь с другими так, как вы хотите, чтобы они обращались с вами. Это очень корыстно, это очень эгоистично делать хорошо для того, чтобы делали хорошо тебе. Пик эгоизма. Так вот. Грибные же беззаботно, без всякого умысла творили полный разгром (см. Чак Паланик «Бойцовский Клуб»), не ради профита, а ради лулзов — такое нельзя считать за «плохо»; это как Локи у скандинавов (см. легенды и мифы Скандинавии). Мне в этой книге вообще всё нравится. Прочитав её я рассказал одному своему другу про псилоцибиновые поганки и рассказал, где у нас поблизости есть болота, на которых, вероятно, они растут. Он нашёл их и его жизни изменилась — я поступил плохо? Потом он растил их дома (в скороварках, да, их выращивают дома в скороварках). И это круто (кстати, с ним всё хорошо и у него нет никаких проблем). Ещё я много лет играл в L2. Кто не знает, того Бог, или бог (см. мои другие рецензии), миловал; а кого не миловал, тот вкусил от плода добра и зла. И тот сам не на шутку знает, о потерянном времени (не см. Марселя Пруста, умоляю!). Любой человек, который увлекался фэнтези в любом его виде, обязательно узнает себя во многих моментах этой книги. Книги про грибы, наркотики, элебертовку и всякий razgrom (см. Zavodnoj apelsin). Кстати, кто читал «Заводной апельсин»? Вы знаете о чём эта книга? Она про молоко и насилие, про бритвы и цепи — или она о свободе выбора, свободе личности и прочем таком shlake? Мне нравятся такие книги из которых можно почерпнуть slovechki и какую-то суть, в «Сказках» тоже такие есть (и словечки, и темы): вырожденцы, неуподоблюсь, занавесочники, сорокоманы и пр. Вообще, мне жалко, что я не смогу написать такую книгу про свою молодость. Нет, конечно там повесть получиться, но не столь монументальный эпос. Вообще, я считаю, что если человек не сможет в своей старости написать подобный эпос (ну или хотя бы повесть) про свою молодость, то он прожил жизнь зря и будет гореть в аде (sic!) за то, что бездарно потратил драгоценный дар жизни. Бухайте, курите, предавайтесь разврату и насилию, делайте глупости, творите зло ради зла без всякой цели, а то в кресле-качалке вам будет особенно грустно.
(подпись) С. П.
56 понравилось
